Чхечу

Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без источников могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  "Chhechu" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( декабрь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Тема этой статьи может не соответствовать общим правилам значимости Википедии . Пожалуйста, помогите продемонстрировать значимость темы, ссылаясь на надежные вторичные источники , которые независимы от темы и обеспечивают ее значительное освещение, выходящее за рамки простого тривиального упоминания. Если значимость не может быть показана, статья, скорее всего, будет объединена , перенаправлена ​​или удалена . Найти источники:  "Chhechu" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июнь 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Чхечу — это церемония общин тамангов в Непале , которая проходит в течение десяти дней ^{[ когда? ]} . Она включает в себя спортивные игры (цема), экзорцизмы и ритуалы. Чхечу проходит к северо-западу от долины Катманду в Непале. Проводится одиннадцать цема и три экзорцизма .

Вся община участвует различными способами. Буддийские ламы производят силу (wang), в то время как жители деревни производят tsema ^{[ проверьте написание ]} gren. Tsema gren достигается путем исполнения сценок, таких как те, которые ставят старейшины, что является дружеским издевательством над высшими и доминирующими классами Непала. Есть также сценки, которые содержат информацию о прошлом.

На протяжении всего ритуала проводятся различные экзорцизмы, направленные на устранение угроз для сообщества. В Мханеганге проводятся масштабные представления, которые жители деревень проводят через регулярные промежутки времени. В других местах проводятся отдельные двухдневные экзорцизмы за несколько дней до представления в Мханеганге. В это время люди сбрасывают чучела зла со скалы. Ламы ведут мужчин и мальчиков, которые размахивают копьями и мечами, разбрасывая пыль, когда они кружат вокруг поднятого центрального алтаря. Это делается для устранения трех зол: неотъемлемой неполноты обмена, людоедской жадности и необузданного эроса .

Экзорцизм Кали маи охватывает всю деревню и проводится для того, чтобы удалить ярость Кали маи из деревни, а также все, что с ним связано. Мужчины с мечами и женщины с ткацкими инструментами танцуют вокруг большого чучела, сделанного из бамбука. В сумерках чучело сжигают в огромном костре. Когда это сделано, мужчины втыкают свои копья вверх, а женщины подносят свои материалы к своим телам, чтобы произнести откровенные сексуальные рефрены. Они пытаются отрицать инцестуозные мысли, которые, как говорят, нравятся Кали маи.

В последний день Чхечу буддийские ламы раздают шарики из порошка теста (Ван ро ро) главному вождю, затем его союзникам, их женам, а затем жителям деревни. ^[1]