Последняя битва Каратака

В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения ) Для проверки данной статьи необходимы дополнительные цитаты .Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Неподтвержденный материал может быть оспорен и удален. Найти источники:  "Caratacus' last battle" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( Июль 2021 г. )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) В статье содержится слишком много или слишком длинные цитаты .Помогите, пожалуйста, обобщить цитаты. Рассмотрите возможность переноса прямых цитат в Wikiquote или отрывков в Wikisource. ( Август 2024 ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Последняя битва в сопротивлении Каратака римскому правлению произошла в 50 г. н. э. Римляне под предводительством Публия Остория Скапулы разгромили бриттов и впоследствии захватили самого Каратака, который с 43 г. был лидером вооруженного сопротивления римскому завоеванию Британии . Его провели через Рим и дали возможность произнести речь перед императором Клавдием , который сохранил ему жизнь, а также жизнь его семьи и приближенных.

Тацит описывает кампании, предшествовавшие битве:

Затем армия двинулась против силуров , от природы свирепого народа, и теперь полного уверенности в мощи Каратака, который многими нерешительными и многими успешными битвами возвысился намного выше всех других генералов бриттов. Уступая в военной силе, но извлекая преимущество из обманчивости страны, он сразу же перенес войну с помощью военной хитрости на территорию ордовиков , где, объединившись со всеми, кто боялся мира с нами, он решился на последнюю битву.

Тацит ограничивает местоположение территорией Ордовиков, границы которой больше не известны. Она включала большую территорию, которая сейчас является центральным и северным Уэльсом . Он приводит несколько деталей, которые ограничивают, но не окончательно идентифицируют место битвы:

[Каратак] выбрал позицию для боя, в которой наступление и отступление были бы одинаково трудны для наших людей и сравнительно легки для его собственных, и затем на некоторых высоких холмах, где бы к их склонам ни подходил пологий склон, он навалил камни, чтобы они служили валом. Река также была различной глубины перед ним, и его вооруженные отряды были выстроены перед его обороной.

Таким образом, его топографические данные включают безымянную реку, на некоторых участках проходимую вброд, тактически близкую к высоким холмам с неприступными склонами и множеством рыхлых камней, возможно, осыпей , но также и несколько троп с более пологими склонами, по которым тренированные люди могли подниматься, тесно сбившись в строй «черепаха» .

Местные легенды заявляли о различных местах, хотя ни одно из предложенных мест не достигло академической достоверности и не соответствовало всем элементам Тацита. Тацит не называет реку, но некоторые местные историки предполагают, что это Северн . Крепость на холме Каэр Карадок в Шропшире связана с битвой благодаря своему названию. ^[1] Местная легенда помещает ее в британский лагерь в Малвернских холмах . Однако Северн, хотя и виден с Малвернских холмов, слишком далек, чтобы соответствовать описанию Тацитом этого места, и Северн не виден с Каэр Карадокского холма. Также была предложена позиция к западу от Каэрсвса , Сефн Карнедд , где все еще стоят остатки земляных укреплений. ^[2]

В этом случае Тацит не следует общепринятой практике выдумывания конкретных слов, сказанных лидерами или людьми. С британской стороны он сообщает:

Затем вожди нескольких племен переходили из ряда в ряд, подбадривая и укрепляя дух своих людей, преуменьшая их страхи, разжигая их надежды и всяческими другими воинственными побуждениями. Что касается Каратака, он летал туда-сюда, заявляя, что этот день и эта битва станут началом восстановления их свободы или вечного рабства. Он обращался по имени к их предкам, которые отбросили диктатора Цезаря, благодаря доблести которых они были свободны от римского топора и дани и все еще сохраняли неприкосновенными личности своих жен и детей. Пока он так говорил, войско кричало аплодисменты; каждый воин связывал себя своей национальной клятвой не уклоняться от оружия или ран.

Столкнувшись с сильной позицией, полной возбужденных воинов, Осторий не был склонен к лобовой атаке. Тацит сообщает:

Такой энтузиазм смутил римского полководца. Река перед ним, вал, который они к ней пристроили, хмурые вершины холмов, упорное сопротивление и массы сражающихся людей, которые были видны повсюду, все это устрашало его.

Римские войска, которые к этому моменту уже несколько лет бродили по Уэльсу в поисках Каратака, жаждали решающего сражения.

Но его солдаты настаивали на битве, восклицая, что доблесть может победить все; а префекты и трибуны подобными речами подогревали пыл войск.

Осторий обратил внимание на тропы на склонах, обращенные к его людям. Он бросил своих людей через бродные участки реки. Римские солдаты попали под ливень снарядов, но использовали построение «черепаха», чтобы защитить себя, и разобрали каменные валы. Оказавшись внутри обороны, римляне прорвались в кровавом бою. Бритты отступили на вершины холмов, но римляне продолжали атаковать как вспомогательными войсками , так и легионерами . Бритты, как правило, были без доспехов или шлемов, поэтому они дрогнули и бежали; римские войска затем преследовали беглецов. Тацит сообщает:

Осторий, определив путем осмотра неприступные и уязвимые места позиции, повел своих разъяренных людей и без труда пересек реку. Когда он достиг барьера, пока это был бой с метательными снарядами, раны и убийства достались в основном нашим солдатам; но когда мы построили военный testudo, и грубая, плохо сложенная ограда из камней была снесена, и это был равный рукопашный бой, варвары отступили на высоты. Однако даже там как легковооруженные, так и тяжеловооруженные солдаты бросились в атаку; первые беспокоили врага метательными снарядами, в то время как последние смыкались с ними, и противостоящие ряды бриттов были сломлены, поскольку они были лишены защиты в виде нагрудников или шлемов. Когда они столкнулись со вспомогательными войсками, они были сражены мечами и дротиками наших легионеров; если они разворачивались, их снова встречали сабли и копья вспомогательных войск.

Тацит пишет:

Это была славная победа: жена и дочь Каратака были взяты в плен, а его братьям также разрешили сдаться.

Сам Каратак спасся. Он бежал на север, ища убежища среди бригантов . Королева бригантов Картимандуя зависела от Рима в своем личном положении, и она передала его римлянам в цепях. Тацит сообщает:

Несчастным редко удаётся найти безопасное место, и Каратак, искавший защиты у Картисмандуи, королевы бригантов, был закован в цепи и передан завоевателям спустя девять лет после начала войны в Британии.

Имя и слава Каратака теперь были известны далеко за пределами армии Британии, и он и его семья были центральными фигурами в триумфальном параде по улицам Рима перед самим императором Клавдием . (После падения Римской республики триумфы праздновались от имени правящего императора.) Поражение Каратака было публично сравнено сенаторами с некоторыми из величайших побед Рима, и Осторий Скапула был награжден триумфальными украшениями за победу над ним.

Обычной практикой было бы казнить пленных в конце триумфальной церемонии. Каратак произнес речь, которая убедила Клавдия пощадить его и его семью.

Его слава распространилась оттуда и дошла до соседних островов и провинций, и его действительно чествовали в Италии. Все жаждали увидеть великого человека, который так много лет бросал вызов нашей власти. Даже в Риме имя Каратак было не безвестным; и император, превознося свою собственную славу, увеличивал славу побежденных. Народ был созван, как на грандиозное зрелище; преторианские когорты были выстроены под оружием на равнине перед их лагерем; затем шла процессия королевских вассалов, и были показаны украшения, ожерелья и трофеи, которые царь завоевал в войнах с другими племенами. Затем можно было увидеть его братьев, его жену и дочь; последним из всех был сам Каратак. Все остальные в своем страхе склонились к униженной мольбе; не таков был царь, который ни смиренным взглядом, ни речью не искал сострадания.

Тацит в то время был еще маленьким ребенком, но он передает слова Каратака так, как будто тот делал записи того времени:

Когда его поставили перед императорским трибуналом, он сказал следующее: «Если бы моя умеренность в достатке была равна моему знатному происхождению и богатству, я бы вошел в этот город как ваш друг, а не как ваш пленник; и вы бы не погнушались принять по мирному договору царя, происходящего от знатных предков и правящего многими народами. Моя нынешняя участь столь же славна для вас, сколь унизительна для меня. У меня были люди и лошади, оружие и богатство. Что удивительного, если я расстался с ними неохотно? Если вы, римляне, решили владычествовать над миром, следует ли из этого, что мир должен принять рабство? Если бы меня сразу выдали как пленника, ни мое падение, ни ваш триумф не стали бы знаменитыми. Мое наказание повлекло бы за собой забвение, тогда как, если вы спасете мне жизнь, я буду вечным памятником вашего милосердия». «На этом император даровал прощение Каратаку, его жене и его братьям. Освободившись от уз, они также выразили почтение Агриппине, сидевшей рядом, на видном месте, на другом троне, теми же словами хвалы и благодарности.

По словам Диона Кассия , после своего освобождения Каратак был впечатлен городом Римом:

Каратак, вождь варваров, схваченный и доставленный в Рим, а затем помилованный Клавдием, бродил по городу после своего освобождения; увидев его великолепие и величие, он воскликнул: «И неужели вы, имея такое богатство и в таком количестве, желали наших бедных хижин?»

^[3]

• Тацит , Анналы 12:33-38
• Шеппард Фрер , Британия: история Римской Британии , 3-е издание, 1978, стр. 64