Расовые беспорядки 1964 года в Сингапуре

Гражданские беспорядки в Сингапуре

Расовые беспорядки 1964 года в Сингапуре
Часть индонезийско-малайзийского противостояния
Дата21 июля 1964 г. 3 сентября 1964 г. (1964-07-21)
 (1964-09-03)
Расположение
Калланг , Гейланг и различные районы Сингапура.
ВызваноПолитическая и религиозная напряженность между этническими китайцами и малайцами
МетодыБеспорядки
Результатом стало
  • Комендантский час, введенный на острове с 21 июля 1964 года по 2 августа 1964 года после июльских беспорядков [1]
  • Комендантский час, введенный на острове с 4 по 11 сентября 1964 года после сентябрьских беспорядков [1]
  • Временное создание следственной комиссии [1]
  • Косвенно привело к исключению Сингапура из Федерации Малайзии
  • Косвенно привело к независимости Сингапура в следующем году.
  • Создание статьи 12 Конституции Сингапура после обретения независимости
  • Ежегодное празднование Дня расовой гармонии 21 июля в ознаменование дня июльских беспорядков
Вечеринки
Ведущие фигуры
Жертвы и аресты
Летальные исходы)23 (июльские беспорядки)
13 (сентябрьские беспорядки) [1]
Травмы454 (июльские беспорядки)
106 (сентябрьские беспорядки) [1]
Арестован3568 (июльские беспорядки)
1439 (сентябрьские беспорядки) [1]
Задержан945 (июльские беспорядки)
268 (сентябрьские беспорядки) [1]
Заряжено715 (июльские беспорядки)
154 (сентябрьские беспорядки) [1]

Расовые беспорядки 1964 года в Сингапуре представляли собой серию гражданских беспорядков на почве расовой розни между малайцами и китайцами в Сингапуре после его слияния с Малайзией 16 сентября 1963 года и считались «худшими и самыми продолжительными в послевоенной истории Сингапура». [1] [2] Этот термин также используется для обозначения двух беспорядков 21 июля 1964 года и 2 сентября 1964 года, в частности первого, в ходе которого погибло 23 человека, а 454 получили серьезные травмы. [3]

Беспорядки рассматриваются как ключевой фактор, приведший к обретению Сингапуром независимости в 1965 году, его политике многорасизма и мультикультурализма , а также как оправдание таких законов, как Закон о внутренней безопасности .

Политический контекст с 1963 по 1964 гг.

Объединение Сингапура с Малайзией в 1963 году

16 сентября 1963 года стало годом слияния Сингапура с Малайзией по экономическим и оборонным соображениям, поскольку у первой не было природных ресурсов для выживания. Тогдашний премьер-министр Малайзии Тунку Абдул Рахман изначально отклонил предложение Ли Куан Ю о слиянии из-за страха перед коммунистическим мятежом в Сингапуре и большого количества этнических китайцев в Сингапуре, которое могло превзойти численность малайского населения в Малайзии [4] (Кроме того, китайские малайзийцы составляли большую часть населения Малайзии в то время и продолжают составлять по сей день). [5]

Однако Тунку передумал призывать к слиянию с Сингапуром, когда антикоммунистический сингапурский лидер Онг Энг Гуан был исключен из Партии народного действия (PAP), но все равно победил на дополнительных выборах как независимый кандидат. Малайзия была обеспокоена стабильностью PAP, поскольку ее крах мог привести к использованию Сингапура в качестве базы для распространения коммунизма в Малайзии. [6] Кроме того, сохранение высокой численности малайцев в Малайзии было решено путем включения регионов острова Борнео Сабах и Саравак в малайзийскую федерацию. [7]

Идеологические различия: ППА против ОМНО

PAP, доминирующая политическая партия в Сингапуре, и United Malays National Organisation (UMNO), доминирующая политическая партия в Малайзии, имели две различные конкурирующие политические идеологии. PAP, возглавляемая Ли Куан Ю, приняла необщинную политику, посредством которой она призывала к равенству для всех, независимо от расы или религии. Напротив, UMNO, возглавляемая Тунку Абдул Рахманом, выступала за предоставление особых прав и привилегий для bumiputeras (коренных малайцев в Малайзии), подразумевая как форму позитивной дискриминации , поскольку китайцы из пролива традиционно имели лучшее экономическое благосостояние, а малайцы, как правило, были беднее. В рамках «холодного мира» между двумя партиями Тунку Абдул Рахман заверил Ли, что Альянс не будет вмешиваться во внутреннюю политику Сингапура, пока PAP ограничивает свою политическую роль Сингапуром. [8] [9]

Несмотря на это понимание, партия UMNO Сингапура (SUMNO) приняла участие во всеобщих выборах 1963 года на острове , соревнуясь в трех округах с преобладанием малайского населения. [10] Партия альянса Сингапура , которую поддерживала UMNO, также выдвинула 42 кандидата в районах с преобладанием малайского населения, но обе партии не смогли получить ни одного места. [4] [11] Напротив, ПНД получила 37 из 51 места , что было воспринято UMNO как угроза и привело к дальнейшему ухудшению отношений между UMNO и ПНД . [12]

После распада перемирия и в попытке представить себя малайзийской политической партией, ПНД выдвинула кандидатов на Малайском полуострове на федеральных выборах 1964 года 25 апреля 1964 года. [13] ПНД выиграла одно место в Селангоре, что было расценено как вторжение в политическое пространство Малайзии и расценено Тунку как унизительный удар по авторитету UMNO. [12] Намерения Ли создать малайзийскую Малайзию , выступающую за равное отношение и возможности для всех рас, были восприняты UMNO с подозрением и враждебностью. [14] В попытке защитить политические интересы Малайзии и склонить сингапурских малайцев на свою сторону UMNO, UMNO и ее союзники усилили свою анти-PAP пропагандистскую кампанию, используя газеты и политические митинги, подготовив почву для последующих общественных беспорядков.

Бунт 21 июля 1964 г.

Первый бунт произошел в Паданге, когда двадцать тысяч малайцев, большинство из которых мусульмане, собрались на шествие, чтобы отпраздновать Маулид , день рождения исламского пророка Мухаммеда. Помимо чтения некоторых молитв и участия в некоторых религиозных мероприятиях, организаторы также произнесли ряд пламенных речей, спровоцировав расовую напряженность. Во время шествия в толпу была брошена стеклянная бутылка и использована, чтобы ударить кого-то по голове, что привело к столкновениям между малайцами и китайцами , которые в конечном итоге привели к распространению беспорядков на другие районы, это также привело к эскалации насилия со стороны прохожих, когда было брошено еще больше бутылок и нанесены удары. Это привело к тому, что были задействованы все полицейские силы и мобилизованы вооруженные силы. Для разгона драк использовался слезоточивый газ , и был введен комендантский час по всему острову. Существует множество отчетов и сообщений о том, как начались беспорядки. [15] [16]

События, приведшие к началу беспорядков в июле 1964 года

Официальное государственное (Малайзия) изложение событий 21 июля 1964 года характеризует UMNO и малайскоязычную газету Utusan Melayu, контролируемую UMNO, как играющую подстрекательскую роль. Оно указывает на публикацию анти-PAP заголовков и подстрекательство малайцев против PAP. Utusan Melayu была первой малайской газетой, основанной первым президентом Сингапура Юсуфом Ишаком в 1939 году. [17] Заявленной целью Utusan Melayu была «борьба за религию, расу и свою родину», делая основной упор на правах и высоком статусе местных малайцев в Сингапуре. [4] Utusan Melayu пробудила анти-PAP настроения среди местных малайцев, опубликовав и усилив решение правительства Сингапура о выселении малайцев из района Кроуфорд для реконструкции городских пространств. Это было расценено как нарушение прав малайцев. Однако газета не сообщила, что вместе с малайцами были выселены и китайские жители. [12]

Чтобы рассмотреть жалобы малайцев, Ли провел встречу с различными малайскими организациями 19 июля в театре Виктория. [18] Это разозлило UMNO, поскольку ее не пригласили на эту встречу. На этой встрече Ли заверил малайцев, что им будут предоставлены широкие возможности в образовании, трудоустройстве и профессиональной подготовке, чтобы они могли эффективно конкурировать с немалайцами в стране. [ 19] Однако Ли отказался обещать предоставление особых прав малайцам . Эта встреча удовлетворила некоторых лидеров малайской общины и взволновала некоторых, которые считали, что нужды и мольбы малайцев не были услышаны. [4] [20] Сингапурский малайский национальный комитет был одной из групп, которая не была убеждена в обещаниях премьер-министра Ли. Чтобы заручиться поддержкой малайцев для выступления против правительства ПНД, 20 июля 1964 года по всему острову были опубликованы и распространены листовки, содержащие слухи о том, что китайцы в Сингапуре пытаются убить малайцев. Распространение такой информации также осуществлялось во время шествия по случаю дня рождения Мухаммеда , что спровоцировало беспорядки.

В качестве возмездия и для дальнейшего разжигания конфликта между малайцами и ППА UMNO созвала собрание, на котором присутствовало около 12 000 человек. Это собрание проходило под председательством генерального секретаря UMNO Сайеда Джафара Албара , который назвал Ли « Икан Сепат » ( трехточечный гурами ), рыбой, живущей в иле, и призвал к коллективным действиям против китайской общины, возглавляемой ППА. [21] Пока проходил этот съезд, в Букит Мертаджаме вспыхнуло межобщинное насилие , в результате которого погибли два человека. Это было воспринято как прелюдия к гораздо более масштабным беспорядкам, последовавшим 21 июля 1964 года. [4]

Бывший министр социальных дел Отман Вок написал в своей автобиографии, что он узнал от одного из репортеров из Utusan Melayu , что последний знал о потенциальных беспорядках еще до их вспышки, что вызвало официальные подозрения, что лидеры UMNO могли организовать беспорядки. [22] Отман также ссылается на некоторые ключевые политические встречи, которые состоялись между малайской общиной в Сингапуре и политиками в Сингапуре, чтобы выразить свое недовольство. Отчеты о встречах [ требуется ссылка ] показывают, что у малайцев в Сингапуре не было серьезных недовольств, и что генеральный секретарь UMNO Сайед Джаафар был ответственен за их подстрекательство. [22] Некоторые из вопросов, поднятых малайской общиной, включали инфраструктурные проблемы, с которыми сталкивались малайские школы, и эти проблемы противоречили тому, что изображали UMNO и Utusan Melayu .

Истоки беспорядков

UMNO и федеральное правительство Малайзии обвинили индонезийские силы в разжигании потенциального конфликта между регионами Малайского Кампонга. [23] Это было опровергнуто У. А. Ласкомбом, вторым секретарем Австралийской высшей комиссии в Куала-Лумпуре, из-за отсутствия доказательств. [6]

С точки зрения малазийского правительства, Ли Куан Ю и ППА были ответственны за подстрекательство к беспорядкам и недовольству среди малайской общины в Сингапуре. UMNO и Тун Разак приписали гнев и враждебность малайцев по отношению к китайцам речи Ли Куан Ю 30 июня 1964 года, которую они описали как распространение подстрекательских замечаний о коммунальной политике UMNO. [6] Однако американское посольство опровергло эти утверждения, заявив, что Утусан Мелаю мог неправильно процитировать речь Ли. [23]

С другой стороны, ППА и Ли Куан Ю были твердо убеждены, что бунт в июле 1964 года не был спонтанным, поскольку UNMO всегда пыталась разжечь анти-ППА настроения и коммунальную политику среди малайцев Сингапура. Более того, они часто использовали пламенные речи и Utusan Melayu как инструмент для распространения про-малайских настроений и склонения их к поддержке UMNO.

Вспышка расовых беспорядков в июле 1964 года

Днем 21 июля 1964 года около 20 000 малайцев, представлявших различные мусульманские организации Сингапура, собрались на шествие, чтобы начать празднование дня рождения Мухаммеда. Шествие началось в Паданге и должно было закончиться в штаб-квартире Джамия, расположенной по адресу Лоронг 12, район Гейланг . [15] Рассказ UMNO о расовом бунте в июле 1964 года на общественных форумах и в учебниках истории упрощен и запомнился как бунт, в котором участвовало 20 000 китайцев, бросавших бутылки и камни в малайцев в Паданге. В действительности некоторые ученые [17] [12] [23] утверждают, что опрокидывание бутылок и камней [ необходимо разъяснение ] и столкновение с малайским полицейским, который пытался сдержать малайцев, не были причинами беспорядков. Но, скорее, часть причин можно также отнести к распространению листовок среди малайской общины перед началом шествия группой под названием Pertobohan Perjuangan Kebangsaan Melayu Singapore . [23]

Листовки разжигали антикитайские и анти-ПНД настроения среди малайцев, поскольку они призывали к большему союзу малайцев, чтобы противостоять и уничтожить китайцев, поскольку они, как считалось, начали заговор с целью убийства малайцев. [17] Генеральный секретарь СУМО ( Сингапурская малайская национальная организация ) Сайед Эса Альменоар выступил с пламенной речью о необходимости борьбы малайской общины за свои права вместо того, чтобы произносить религиозную и неполитическую речь. [22] Это еще больше усилило подозрения, которые малайцы испытывали по отношению к ПНД и китайской общине. Процессию возглавляли Ян ди-Пертуан Негара , Юсоф бин Исхак и другие политические лидеры ПНД, такие как Осман Вок. [22] Процессия прошла по Арабской улице , районам Калланг и Гейланг. Беспорядки произошли около 5 часов вечера, когда несколько малайских юношей сбили китайского велосипедиста на улице Виктория , в это вмешался китайский констебль. [23] Осман рассказал в своей автобиографии, что, пока он и его команда были на Лоронг 14, группа молодых людей, предположительно из UMNO, кричала «бей китайцев», и эти молодые люди, как было замечено, маршировали перед контингентом Вока. Беспорядки, которые произошли вокруг Виктории и Гейланга, распространились на другие части Сингапура, такие как Палмер-роуд и Мадрас-стрит. [22] [23] Полиция, военные и батальон Гуркхов были задействованы, чтобы обуздать насилие, и в 9:30 вечера был введен комендантский час , в соответствии с которым всем было приказано оставаться дома. [16]

В результате беспорядков был нанесен серьезный ущерб частной собственности, погибли люди и граждане получили ранения. Согласно отчетам полиции, было зафиксировано в общей сложности 220 инцидентов, в результате которых 4 человека погибли и 178 получили ранения. [15] Кроме того, около 20 торговых домов, принадлежащих китайцам, были сожжены в районах Гейланг и Джалан Эунос . [23] Комендантский час был отменен в 6 утра 22 июля 1964 года. Столкновения и напряженность между малайцами и китайцами возобновились, поэтому комендантский час был введен снова в 11:30 утра [16]

Политические лидеры Малайзии и Сингапура, Тунку Абдул Рахман и Ли Куан Ю, каждый вели национальные радиопередачи и подчеркивали необходимость поддержания мира и согласия между различными расовыми и религиозными группами. Оба призвали людей оставаться в помещениях и не участвовать в каких-либо незаконных действиях. [17]

Расовые беспорядки утихли к 24 июля 1964 года, поскольку число зарегистрированных столкновений общин сократилось до семи случаев. 2 августа введение комендантского часа с 21 июля было полностью отменено, а также снят высокий полицейский и военный надзор. [23]

Бунт 2 сентября 1964 г.

После июльских беспорядков период мира был нарушен еще одним беспорядком 2 сентября 1964 года. Этот бунт был вызван убийством малайского водителя велорикши вдоль Гейланг-Серая , и этот инцидент спровоцировал попытки ножевых ранений и обострение насилия. 13 человек были убиты, 106 получили ранения, а 1439 были арестованы. [23]

Индонезию обвинили в разжигании межобщинной розни, совпавшей с высадкой индонезийских коммандос в Джохор-Бару. [24] Это обвинение посчитал крайне невероятным американский посол в Сингапуре, который назвал напряженную ситуацию после июльских беспорядков причиной сентябрьских беспорядков. [12]

Последствия

Комиссия по расследованию

После июльских беспорядков правительство Сингапура обратилось к федеральному правительству Малайзии с просьбой назначить комиссию по расследованию причин беспорядков, [25] однако правительство Малайзии отклонило это предложение. [26] После сентябрьских беспорядков правительство Малайзии наконец согласилось сформировать такую ​​комиссию, [27] и начать закрытые слушания в апреле 1965 года; однако выводы доклада остались конфиденциальными. [28]

Отделение Сингапура от Малайзии

По словам Ли Куан Ю, между ними с самого начала существовали непримиримые разногласия из-за общинной политики UMNO. Расовые беспорядки в июле 1964 года спровоцировали и усилили политический раскол между PAP и UMNO. Коммунальная политика часто была центральной темой речей премьер-министра Малайзии Тунку Абдула Рахмана, и он часто указывал пальцем на лидеров PAP и Ли Куан Ю за вмешательство в решения его политической партии и за оспаривание федеральных выборов в Малайе, выступая за необщинную политику. Более того, поощрение Тунку Абдулом Рахманом расовой напряженности и анти-PAP настроений среди сингапурских малайцев затруднило для PAP сотрудничество с UMNO для налаживания хороших отношений. Таким образом, эти идеологические различия в партийной политике и вспышки расовых беспорядков в 1964 году стали одними из важных факторов, которые привели к окончательному отделению Сингапура от Малайзии, проложив путь к независимости Сингапура в июне 1965 года. Сингапур был окончательно объявлен независимым и суверенным государством 9 августа 1965 года. [4]

Социальная память о расовых беспорядках 1964 года

Повествование о расовых беспорядках 1964 года часто включает политическое измерение, где UMNO и PAP имели политический раскол. Это повествование не рассматривает, как сингапурцы, которые пережили этот период времени, рассматривали эти расовые беспорядки. Таким образом, Чэн попытался оживить воспоминания людей, которые пережили расовые беспорядки, и большинство из них связывали расовые беспорядки скорее с религиозной напряженностью, поскольку они произошли во время шествия по случаю дня рождения Мухаммеда. Некоторые сингапурцы чувствовали, что этот бунт не оказал на них значительного влияния, поскольку они жили в регионах, далеких от Гейланга, и они не считали этот бунт серьезным. [3] Вопреки официальному дискурсу, который называет Саида Джафара Албара виновником подстрекательства к беспорядкам, большинство малайцев увидели в бросании бутылки китайцем причину беспорядков, в то время как китайцы видели агрессивные действия малайца по отношению к своей расовой группе как главный фактор начала беспорядков. Большинство из них не верили, что этот бунт был вызван политической несовместимостью между ППА и ОМНО, а скорее рассматривали это как простое религиозное и расовое столкновение. [3]

Принципы мультикультурализма и мультирасизма

Расовые беспорядки в июле 1964 года сыграли значительную роль в формировании некоторых основополагающих принципов Сингапура, таких как мультикультурализм и мультирасизм, после обретения независимости от Малайзии в 1965 году. Конституция Сингапура подчеркивала необходимость принятия недискриминационной политики по признаку расы или религии. [29] Кроме того, государство также гарантировало предоставление прав меньшинствам, и для обеспечения того, чтобы меньшинства в Сингапуре не подвергались жестокому обращению, в 1990 году был разработан и реализован Закон о поддержании религиозной гармонии. Кроме того, в 1970 году был создан Президентский совет по правам меньшинств (PCMR), чтобы гарантировать, что законопроекты, принятые парламентом, не являются дискриминационными по отношению к какой-либо расовой группе. [3] Правительство использовало воспоминания о расовых беспорядках 1964 года, чтобы сформулировать национальную концепцию «восстания из пепла порождающей насилие расовой и религиозной вражды к религиозной гармонии и гражданскому миру». [29] Например, бывший премьер-министр Го ввел новую учебную программу, известную как Национальное образование, для укрепления социальной и национальной сплоченности среди сингапурцев. В этой национальной образовательной программе учащимся рассказывали о расовых беспорядках 1964 года, чтобы просветить молодое поколение о пагубных последствиях расовой напряженности для сплоченности нации. Кроме того, в 1997 году были введены памятные дни, такие как День расовой гармонии, чтобы способствовать большему культурному пониманию и дать возможность учащимся привить такие ценности, как уважение. Каждый год 21 июля школы чтят память о расовых беспорядках, чтобы подчеркнуть необходимость терпимости друг к другу. [3] В этот памятный день школы вспоминают произошедшие расовые беспорядки, но акцент в событиях делается на напряженности между малайцами и китайцами, а не на политических и идеологических различиях между UMNO и PAP.

Закон о внутренней безопасности

Закон о внутренней безопасности предоставляет исполнительной власти полномочия против действий, которые могут угрожать внутренней безопасности Сингапура, включая те, которые «разжигают чувства недоброжелательности и враждебности между различными расами или другими классами населения, способные привести к насилию».

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefghijkl Сингапур, Национальный библиотечный совет. «Коммунальные беспорядки 1964 года – Инфопедия». eresources.nlb.gov.sg .
  2. ^ Клаттербак, Ричард (1985). Конфликт и насилие в Сингапуре и Малайзии, 1945–1983 (1-е изд.). Нью-Йорк: Routledge. ISBN 978-0429034992.
  3. ^ abcde Cheng, Adeline Low Hwee (2001). «Прошлое в настоящем: Воспоминания о «расовых беспорядках» 1964 года в Сингапуре». Asian Journal of Social Science . 29 (3): 431–455. doi :10.1163/156853101X00181.
  4. ^ abcdef Лейфер, М. (1965). «Сингапур в Малайзии: политика Федерации». Журнал истории Юго-Восточной Азии . 6 (2): 54–70. doi :10.1017/S0217781100001885.
  5. Сэм, Джеки (29 сентября 1963 г.). «NOW-FORWARD». The Straits Times . стр. 1. Получено 18 июля 2024 г. – через NewspaperSG .
  6. ^ abc Turnbull, CM (2009). История современного Сингапура, 1819–2005 . Сингапур: NUS Press.
  7. ^ Кеннард, Оллингтон (1 января 1963 г.). «ГОД СЛИЯНИЯ». The Straits Times . стр. 2–3 . Получено 18 июля 2024 г. – через NewspaperSG .
  8. ^ Noordin Sopiee, Mohamed (2005). От Малайского союза до разделения Сингапура: политическое объединение в регионе Малайзии, 1945–65 (2-е изд.). University Malaya Press. ISBN 978-9831001943.
  9. Сэм, Джеки; Чандран, Р. (10 сентября 1963 г.). «Ли: Мы не будем участвовать в выборах на материке». The Straits Times . стр. 1. Получено 18 июля 2024 г. – через NewspaperSG .
  10. ^ "Поражение в С'поре потрясло Тенгку". The Straits Times . 23 сентября 1963 г. стр. 1. Получено 18 июля 2024 г. – через NewspaperSG .
  11. Сэм, Джеки (25 сентября 1963 г.). «Разгром Альянса: Оползень Папы». The Straits Budget . стр. 17. Получено 18 июля 2024 г. – через NewspaperSG .
  12. ^ abcde Кейт, П. (2005). вытеснен! . Сингапур: Media Masters.
  13. ^ Пестана, Родерик (11 марта 1964 г.). «'Просто символическая роль'». The Straits Budget . стр. 5. Получено 18 июля 2024 г. – через NewspaperSG .
  14. Абишеганаден, Феликс (29 марта 1964 г.). «Тенгку: тонуть или плыть вместе». The Straits Times . стр. 1. Получено 18 июля 2024 г. – через NewspaperSG .
  15. ^ abc "APPEAL FOR CALM". The Straits Times . 22 июля 1964 г. стр. 1. Получено 18 июля 2024 г. – через NewspaperSG .
  16. ^ abc "Комендантский час ОТМЕНЕН... и ВКЛЮЧЕН снова". The Straits Budget . 22 июля 1964 г. стр. 9. Получено 18 июля 2024 г. – через NewspaperSG .
  17. ^ abcd Rahim, LZ (2008). «Победа и потеря поддержки малайцев: отношения между ППА и малайским сообществом». В Barr, M.; Trocki, CA (ред.). Неиспользованные пути: политический плюрализм в послевоенном Сингапуре . Сингапур: NUS Press. стр. 95–115.
  18. ^ «Только 23 человека могут говорить от имени малайского S'pore meeting resolves». The Straits Times . 13 июля 1964 г. стр. 1. Получено 18 июля 2024 г. – через NewspaperSG .
  19. ^ «Umno to Lee: We're fighting you—not Chinese». The Straits Budget . 29 июля 1964 г. стр. 16. Получено 18 июля 2024 г. – через NewspaperSG .
  20. ^ «Обещания помочь, но «нет» квотам на рабочие места». The Straits Times . 20 июля 1964 г. стр. 1. Получено 18 июля 2024 г. – через NewspaperSG .
  21. ^ "J-kuasa bertindak nafi tudohan PM Lee" . Берита Хариан (на малайском языке). 21 июля 1964 г. с. 1 . Проверено 18 июля 2024 г. - через NewspaperSG .
  22. ^ abcde Wok, O. (2000). Никогда в моей самой смелой мечте . Сингапур: Singapore National Printers.
  23. ^ abcdefghi Lau, A (2000). Момент тоски: Сингапур в Малайзии и политика размежевания . Сингапур: Times Academic Press.
  24. ^ "Большинство лидеров заговора придерживались мнения: SWOOP GOES ON". The Straits Times . 9 сентября 1964 г. стр. 1. Получено 18 июля 2024 г. – через NewspaperSG .
  25. ^ «Ходатайство о расследовании беспорядков». Straits Times .
  26. ^ Лау, Альберт (2003). Момент тоски: Сингапур в Малайзии и политика размежевания ([Новый] ред.). Eastern Universities Press. ISBN 9812102655.
  27. ^ Кох, Томми (2006). Сингапур: энциклопедия . Издания Дидье Милле. ISBN 9814155632.
  28. ^ «Что стало причиной беспорядков?». The Straits Times – через eresources.nlb.gov.sg.
  29. ^ ab Thio, Li-ann (октябрь 2019 г.). «Неприводимая множественность, неделимое единство: реляционный конституционализм Сингапура и культивирование гармонии посредством построения конституционной гражданской религии». German Law Journal . 20 (7). Cambridge University Press : 1007–1034. doi : 10.1017/glj.2019.75 .
  • Коммунальные беспорядки 1964 года (Singapore NLB Infopedia)
  • Расовые инновации — пример
  • В спокойном Сингапуре кипит гражданское неповиновение
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=1964_race_riots_in_Singapore&oldid=1248577291"