«Ожидая вас всех» | |
---|---|
Песня Джорджа Харрисона | |
из альбома All Things Must Pass | |
Выпущенный | 27 ноября 1970 г. |
Жанр | Рок , госпел |
Длина | 2 : 45 |
Этикетка | Яблоко |
Автор(ы) песен | Джордж Харрисон |
Производитель(и) | Джордж Харрисон, Фил Спектор |
« Awaiting on You All » — песня английского музыканта Джорджа Харрисона , выпущенная на его тройном альбоме 1970 года All Things Must Pass . Наряду с синглом « My Sweet Lord » она входит в число наиболее откровенно религиозных композиций на All Things Must Pass , а запись характеризует влияние сопродюсера Фила Спектора на альбом из-за его либерального использования реверберации и других методов производства Wall of Sound . Харрисон записал трек в Лондоне при поддержке таких музыкантов, как Эрик Клэптон , Бобби Уитлок , Клаус Вурманн , Джим Гордон и Джим Прайс — со многими из которых он гастролировал, как Delaney & Bonnie and Friends , в декабре 1969 года, будучи ещё официально участником The Beatles . В музыкальном плане композиция отражает принятие Харрисоном жанра госпел-музыки , следуя его продюсированию коллег- артистов Apple Records Билли Престона и Дорис Трой .
В текстах песни «Awaiting on You All» Харрисон отстаивает прямую связь с Богом, а не приверженность принципам организованной религии. Находясь под влиянием как его связи с лондонскими преданными Харе Кришна , известными как Храм Радхи Кришны , так и вдохновленных Ведантой учений Свами Вивекананды , Харрисон поет о воспевании имени Бога как о средстве очищения и освобождения себя от нечистот материального мира. Слова его песни открыто критикуют Папу и воспринимаемый материализм католической церкви — стих, который EMI и Capitol Records продолжают опускать из текстов альбома. Он также ставит под сомнение обоснованность кампании Джона Леннона и Йоко Оно 1969 года за мир во всем мире, отражая расхождение философий между Харрисоном и его бывшим коллегой по группе после их общего интереса к индуистской духовности в 1967–68 годах.
Несколько комментаторов определили «Awaiting on You All» как один из самых ярких моментов All Things Must Pass ; автор и критик Ричард Уильямс сравнивает его с « River Deep – Mountain High », спродюсированным Спектором , Айком и Тиной Тернер . [1] Трек представлен в книгах 1001 Songs You Must Hear Before You Die Роберта Даймери и 1001 Songs Тоби Кресвелла . Аналогично хорошо оцененная концертная версия с поддержкой большой группы, включая Клэптона, Ринго Старра , Престона и Джима Келтнера , была выпущена в альбоме 1971 года The Concert for Bangladesh и появилась в одноименном фильме 1972 года . Посмертный сборник Харрисона Early Takes: Volume 1 (2012) включает в себя демо-версию песни, записанную в начале сессий 1970 года для All Things Must Pass .
В своей книге While My Guitar Gently Weeps Саймон Ленг описывает музыкальные проекты Джорджа Харрисона вне The Beatles в 1969–70 годах, такие как продюсирование американских госпел- и соул -исполнителей Билли Престона и Дорис Трой , а также гастроли с Delaney & Bonnie and Friends , как завершение «музыкально-философского круга», результатом которого стал его сольный альбом All Things Must Pass (1970) после ухода The Beatles. [2] Среди песен на этом тройном альбоме « My Sweet Lord » и «Awaiting on You All» каждая отражает погружение Харрисона в сознание Кришны , [3] [4] через его связь с британским отделением Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), известным как Храм Радхи Кришны . [5] Автор Джошуа Грин, преданный ИСККОН с 1970 года, пишет в своей книге « Все должно пройти », предоставляя «глубоко подробный отчет о духовном путешествии», которое началось с принятия Харрисоном индуизма во время его пребывания в Индии в сентябре-октябре 1966 года. [6]
Долгое время отрекаясь от католической веры, в которой он воспитывался, [7] с 1966 года Харрисон был вдохновлён учением индийского йога Свами Вивекананды . [8] [9] Утверждение последнего о том, что «каждая душа потенциально божественна, цель — проявить эту божественность», особенно нашло отклик у Харрисона в его противоречии с доктриной католической церкви. [10] К 1967 году религиозное пробуждение Харрисона продвинулось и включило в себя песнопения Гаудия-вайшнава , [11] форму медитации , которую он разделял со своим коллегой по группе Beatles Джоном Ленноном [12] [13] и которую он продолжил поддерживать в «Awaiting on You All». [14] В дополнение к утверждению Вивекананды, повторение Харе Кришна или других мантр на санскрите , как пишет автор Гэри Тиллери , «способно посылать духовную энергию через тело, что приводит к просветлению повторяющего». [15]
В то время как интерес Леннона к духовным вопросам угас после визита The Beatles в Индию в 1968 году, [16] [17] [18] участие Харрисона в работе храма Радхи Кришны привело к тому, что в 1969–70 годах он выпустил два хит-сингла, записанных преданными: « Hare Krishna Mantra » и «Govinda». [19] [20] [nb 1] В то время как Леннон и его партнер, Йоко Оно , провели широко разрекламированную кампанию за мир во всем мире в 1969 году, [24] [25] Харрисон верил, что все человеческие страдания можно предотвратить, если люди сосредоточатся на устранении собственных недостатков, а не, как он выразился, «пытаться исправить всех остальных, как Одинокий рейнджер». [26] [27] Это расхождение в философии также стало частью темы песни Харрисона «Awaiting on You All» [28] , которая, как пишет Грин, «передавала его послание миру». [29]
Я чистил зубы... и вдруг в голове у меня возникло это: «Тебе не нужен дум-дада-пмм па-пмм-па , тебе не нужен бмм-папа-бмм ». Мне оставалось только взять гитару, найти, в какой она тональности, и дописать пропущенные слова. [30]
– Харрисон о написании «Awaiting on You All»
В октябре 1974 года в радиоинтервью с Аланом Фрименом [ 31] Харрисон вспомнил, что написал «Awaiting on You All», когда готовился ко сну, и упомянул, что эта композиция далась ему легко. [32] В своей автобиографии « I, Me, Mine » Харрисон утверждает, что вдохновением для этой песни послужила « Japa Yoga meditation», [33] когда мантры поются и отсчитываются на четках . [34] В музыкальном плане композиция содержит элементы госпела и рок-музыки ; [35] Ленг описывает ее как «пропитанную госпелом» и ссылается на произведение Харрисона « Sing One for the Lord », которое Престон записал с Edwin Hawkins Singers в начале 1970 года, как на «катализатор» для новой композиции. [36] Песня начинается с нисходящего гитарного риффа , [37] позже повторяющегося после каждого припева, [1] который заканчивается на основном аккорде мелодии си мажор . [38]
В тексте песни «Awaiting on You All» Харрисон передает важность непосредственного переживания духовности, отвергая организованную религию, а также политические и интеллектуальные заменители. [28] Автор Ян Инглис пишет, что текст признает заслугу всех вероисповеданий, поскольку Харрисон поет, что ключ к любой религии — « открыть свое сердце ». [39] Хоры провозглашают, что индивидуальная свобода от физического или материального мира может быть достигнута посредством « воспевания имен Господа », [40] подразумевая, что есть единое божество, которое, как оказалось, называют по-разному в зависимости от веры. [39] [41]
Три куплета песни [42] содержат список пунктов или концепций, которые не нужны для этого осознания. [41] [43] Первые строки – « Тебе не нужна никакая любовь / Тебе не нужна никакая кровать » – служат критикой встреч Леннона и Оно и других форм активизма за мир в 1969 году. [28] [39] В то время как Инглис рассматривает эти слова как показатель возможного разрыва в отношениях Харрисона с Ленноном, [39] Ленг определяет «языковую брань в адрес Джона и Йоко» как отрицание певцом «всех политико-интеллектуальных размышлений». [28] [nb 2] Затем Харрисон использует то, что исследователь Нового Завета Дейл Эллисон называет «языком загрязнения», чтобы описать проблемы, поражающие мир, [46] и предлагает метод, с помощью которого можно очистить себя духовно. [15]
Во втором куплете [47] Харрисон поет о тщетности паспортов и путешествий для тех, кто ищет « увидеть Иисуса », поскольку открытое сердце покажет, что Христос « прямо там ». [48] Эллисон замечает, что песня выражает « синкретический взгляд Харрисона на Иисуса», взгляд, который он разделял с Ленноном, и цитирует комментарии, которые Харрисон позже сделал соучредителю храма Радхи Кришны [49] Мукунде Госвами , о том, что Христос был «абсолютным йогом», однако современные христианские учителя искажают его и «[подводят] его очень сильно». [50]
В последнем куплете песни [51] Харрисон утверждает, что церкви, храмы, религиозные тексты и четки, связанные с католическим богослужением, не являются заменой прямых отношений с Богом. [41] [43] Эти символы организованной религии «означали поиск в неправильных местах», пишет Тиллери, хотя в соответствии с философией Вивекананды «искра божественного находится внутри нас всех. Поэтому каждый человек является ребенком Бога ...» [52] Критик AllMusic Линдси Плэнер комментирует «наблюдение Харрисона о [религиозном] подавлении» в строках « Мы так долго были подавлены / Кто-то думает, что мы все зеленые ». [43]
Самая резкая критика Харрисона направлена на Папу Римского [ 41] в строках: « В то время как Папа владеет 51% акций General Motors / И фондовая биржа — единственное, что он имеет право нам цитировать » . [28] Противопоставляя это утверждение посланию, прозвучавшему во всей песне Харрисона, о том, что Бог «ждет, когда мы проснемся и откроем свои сердца», Эллисон заключает: «В то время как Господь занимается тем, что помогает людям пробудиться, Папа занимается тем, что занимается бизнесом». [53]
В своей книге No Sympathy for the Devil Дэйв Уэр Стоу пишет о влиянии «Awaiting on You All» на чувства евангельских христиан : «это было опасно. Тексты песен Харрисона служили примером того, что многие в Движении Иисуса считали приманкой и ловушкой дьявола. Без сомнения, песня была духовно резонансной, даже благоговейной, но она оставляет крайне важный объект поклонения неясным». [54]
Выявляя похожую тему, вдохновленную ИСККОН, в песне Харрисона 1973 года « The Lord Loves the One (That Loves the Lord) », Эллисон обсуждает «Awaiting on You All» как прецедент для дальнейших заявлений Харрисона против организованной религии, в частности католицизма. [53] Среди них Харрисон спародировал Тайную вечерю в своей внутренней иллюстрированной работе для Living in the Material World (1973), [55] одетый как католический священник и снова высмеивая «воспринимаемый материализм и насилие римской церкви», по словам Эллисона. [56] [nb 3] Кроме того, в своей роли кинопродюсера Харрисон поддержал спорную пародию Монти Пайтона на библейскую историю Христа в «Жизни Брайана» (1979), [60] о которой он сказал: «На самом деле, [фильм] поддерживал Его и критиковал всю идиотскую чушь, которая творится вокруг религии». [61]
Харрисон и американский продюсер Фил Спектор начали обсуждать возможность записи Харрисоном сольного альбома песен в начале 1970 года, [62] после того, как они вместе работали над синглом Леннона Plastic Ono Band « Instant Karma! » [63] До этого, чтобы продемонстрировать свою поддержку возвращению Спектора после добровольного ухода на пенсию, Харрисон предоставил письменное одобрение работы продюсера над альбомом Айка и Тины Тернер River Deep – Mountain High , когда A&M Records выпустили записи трехлетней давности в 1969 году. [64] [65] [nb 4] Давний поклонник звучания Спектора, [68] Харрисон похвалил River Deep – Mountain High следующими словами: «идеальная запись от начала до конца. Вы не могли бы улучшить ее». [69]
Биограф Beatles Питер Доггетт предполагает, что Харрисон намеревался сделать целый альбом религиозных песен, но, поскольку это было «неподходящим блюдом для подачи Филу Спектору», Харрисон решил отложить начало работы над All Things Must Pass и вместо этого продолжил свою деятельность с храмом Радхи Кришны. [70] [nb 5] Только после ухода Пола Маккартни из Beatles и распада группы [72] Харрисон , наконец, начал сессии для своего сольного альбома — в конце мая 1970 года в студии Abbey Road в Лондоне. [73] Отмечая применение Спектором его фирменного продакшна Wall of Sound в «Awaiting on You All», Инглис пишет, что, если бы не текст Харрисона, песню «можно было бы ошибочно принять за инструментальный трек песни Ronettes », [74] одной из протеже Спектора по женской группе в 1960-х годах. [75]
Состав музыкантов на основном треке включал Харрисона и Эрика Клэптона на электрогитарах; басистов Клауса Вурмана и Карла Рэдла , один из которых играет на шестиструнном басу ; [76] и барабанщика Джима Гордона , который сформировал Derek and the Dominos с Клэптоном и Рэдлом во время сессий. [77] Кроме того, Бобби Уитлок , четвертый участник Dominos — все они ранее были частью Delaney & Bonnie and Friends [78] — вспоминает, как играл на органе Хаммонда в песне. [79] Авторы Чип Мэдингер и Марк Истер также отмечают присутствие партии фортепиано на записи. [76]
В своей автобиографии 2010 года Уитлок пишет о том, как Леннон и Оно посещали студию во время сессий All Things Must Pass , во время которых Леннон «был в полном восторге» от музыки, которую записывал Харрисон. [80] [nb 6] Преданные Харе Кришна также регулярно посещали сессии; [82] Позже Спектор приводил их присутствие в качестве примера того, как Харрисон вдохновлял неверующих на то, чтобы быть терпимее, поскольку преданные Храма могли быть «самой большой занозой в шее в мире», по словам Спектора. [83] [84] Среди многих неизданных песен с сессий All Things Must Pass Харрисон записал свою полностью санскритскую композицию «Gopala Krishna», [85] которую Ленг описывает как «рок-компаньон для „Awaiting on You All“». [86]
Просто послушайте скачущий гитарно-басовый рифф, открывающий композицию, или великолепные контрастные ритмы маракасов и тамбуринов, или гитары, скользящие вниз в конце каждого припева, прежде чем их резко обрывает один из тех космических ударов... Становится очевидным, насколько Фил Спектор может изменить запись. [1]
– Автор Ричард Уильямс , обсуждая «Awaiting on You All»
Мэдингер и Истер рассматривают «Awaiting on You All» как одну из наиболее «сильно спектризованных» композиций на All Things Must Pass [ 76] из-за щедрого использования Спектором эха и других техник Wall of Sound. [87] Среди обширных наложений на основной трек Харрисон добавил то, что Ленг называет «виртуальным гитарным оркестром» из гармонизированных слайд-гитарных партий [88] , а бывшие музыканты Delaney & Bonnie [89] Джим Прайс и Бобби Киз предоставили духовые инструменты [90] Уитлок и Клэптон исполнили бэк-вокал с Харрисоном [79] , который в альбоме указан как «певцы Джорджа О'Хара-Смита». [91]
В записи также присутствуют такие заметные перкуссии, как тамбурин и маракасы . [1] Хотя точный состав во многих песнях на All Things Must Pass продолжает вызывать догадки, [92] [93] барабанщик Badfinger Майк Гиббинс сказал, что Спектор прозвал его «Мистер Человек-табурин» из-за его роли на этом инструменте во время сессий, [94] и что он и будущий барабанщик Yes Алан Уайт сыграли большую часть партий ударных на альбоме, «переключаясь на тамбурин, палочки, колокольчики , маракасы... на все, что было необходимо». [95]
Apple Records выпустили All Things Must Pass 27 ноября 1970 года, [96] с "Awaiting on You All", расположенной в качестве предпоследнего трека на третьей стороне, в оригинальном формате LP , предшествующей заглавной песне альбома . [97] Из 23 треков, выпущенных на All Things Must Pass , это была одна из немногих откровенно религиозных песен. [98] [nb 7] Обеспокоенные потенциальной оскорбительностью текста, EMI исключили третий куплет "Awaiting on You All" из листа с текстами песен. [39] Мэдингер и Истер пишут, что лирическое содержание этого куплета "вероятно, свело на нет все шансы на то, что он станет хитом, каким он мог бы стать в противном случае". [76]
Выпущенный в период, когда рок-музыка все больше отражала духовные темы, [100] All Things Must Pass имел большой коммерческий успех, [101] [102] превзойдя по продажам релизы того года бывших коллег Харрисона по группе, [103] [104] и возглавив чарты альбомов по всему миру. [105] Описывая влияние альбома, ссылаясь на призыв «Awaiting on You All» «воспевать имена Господа», автор Николас Шаффнер написал, что Харрисон был «награжден синглом номер один во всем мире» с «My Sweet Lord». [106]
После релиза критик Rolling Stone Бен Герсон описал «Awaiting on You All» как « рейв-ап Лесли Гора , в котором Джорджу удаётся срифмовать «visas» с «Jesus»». [107] Хотя он считал, что такие тексты, как « You've been polluted so long » «несут в себе атмосферу ханжества и морального превосходства, что оскорбительно», Герсон добавил: «Примечательно, что он оправдывает эти промахи». [107] Спустя 30 лет в той же статье Энтони ДеКёртис высказал мнение, что «сердце All Things Must Pass заключается в песнях о духовном принятии», и сгруппировал «Awaiting on You All» с «My Sweet Lord» и «All Things Must Pass» как композиции Харрисона, которые «передают сладостное удовлетворение веры». [108] В своем обзоре 1970 года для NME Алан Смит описал «Awaiting on You All» как «быстродействующий трек с хорошей последовательностью аккордов» и «один из лучших треков» на альбоме. [109] [110] Критик AllMusic Ричи Унтербергер рассматривает «Awaiting on You All» как изюминку сборника, на котором «почти каждая песня превосходна», [111] в то время как автор и критик Боб Воффинден ставит его в один список с «My Sweet Lord», « Isn't It a Pity » и « What Is Life », как «совершенно превосходные песни». [112]
В своей книге Phil Spector: Out of His Head Ричард Уильямс пишет, что, в отличие от Леннона и Маккартни на их сольных альбомах 1970 года, «Харрисон сосредоточился на чистых радостных мелодиях — тех песнях, которые сделали группу такой любимой», и он говорит об «Awaiting on You All»: «Спектор отплатил Харрисону за его благословение на обложке альбома Айка и Тины Тернер, превратив ее в фактический ремейк «River Deep – Mountain High»». [113] Марк Рибовски, другой биограф Спектора, пишет о вкладе продюсера в эту и другие песни на All Things Must Pass : «Ритмично бьющие басы и барабаны Фила сшили сентиментальность Джорджа с веселой энергией и превратили индийский аскетизм в танцевальную музыку». [114] Саймон Ленг описывает «Awaiting on You All» как «горячий госпел-стомпер» и «самый успешный пример работы Спектора на альбоме». [115] В 2005 году Эдриан Триллс в своей статье для NME Originals назвал «Awaiting on You All» и « Wah-Wah » примерами «тенденции перебарщивать с миксом» на «великолепном» All Things Must Pass , добавив: «трудно вспомнить другой большой рок-альбом, в котором тамбурин трясся бы так неустанно». [116]
В своей статье AllMusic о песне Линдси Плэнер рассматривает ее как «нечто вроде священного рокера» с «достаточной соло-гитарой» и комментирует, что тексты песен Харрисона «умело [вытягивают] из множества разрозненных образов, чтобы передать наоборот простое духовное откровение». [43] Биограф Харрисона Алан Клейсон считает трек «более воодушевляющим», чем «My Sweet Lord», и отмечает уместность темы Харрисона в 1970–71 годах, когда религиозные тексты, такие как Библия, Коран и Chant and Be Happy группы ISKCON «теперь занимали сдержанные места на модных книжных полках». [117] Бывший редактор Mojo Мэт Сноу описывает песню как «славное белое госпел», в котором Харрисон «отвергает католицизм своего воспитания в Ливерпуле». [118]
«Awaiting on You All» была представлена в музыкальных справочниках «1001 Songs You Must Hear Before You Die » Роберта Димери [119] и «1001 Songs » австралийского критика Тоби Кресвелла . [35] Последний описывает сочетание «вкусных» гитарных партий Харрисона и «скачущей» ритм-секции как «возвышенное и божественное». [35] В книге Димери соавтор Бруно Макдональд пишет о треке: «„Awaiting on You All“ обладает вневременным изобилием, которое должны почувствовать даже ненавистники Beatles». [120]
«Awaiting on You All» была одной из песен, которые Харрисон исполнил на концерте для Бангладеш , [121] состоявшемся в Мэдисон Сквер Гарден , Нью-Йорк, 1 августа 1971 года. [122] При поддержке группы, в которую входили Клэптон, Форман, Ринго Старр , Леон Рассел , Билли Престон, Джим Келтнер и Джим Хорн , [123] Харрисон исполнил песню как на дневном, так и на вечернем шоу. [124] Последнее исполнение было включено в концертный альбом Concert for Bangladesh , сопродюсером которого снова был Спектор, [125] и в фильм концерта . [126] Джошуа Грин комментирует наличие «логической хронологии» в первых трёх песнях в сет-листе Харрисона для этого второго шоу: «начиная с 'Wah Wah', которая провозглашала его независимость от Beatles; затем 'My Sweet Lord', которая прославляла его внутреннее открытие Бога и духа; и затем 'Awaiting on You All'». [29]
Джон Ландау в Rolling Stone сравнил менее отточенное исполнение «Awaiting on You All» с «идеальным продакшеном» студийной версии и заключил: «волнующе слышать, как его голос впервые ясно поет эту песню, а также великолепную гитару». [127] В своем обзоре альбома для Melody Maker Уильямс написал о вступительном трио песен Харрисона: «Невероятно, но они так же хороши, как и оригиналы, а в некоторых отношениях даже лучше, потому что они сочетают в себе мощь аранжировок для духовых и ритма с чувством радости, которое приходит только в живом исполнении. Двое барабанщиков (Ринго и Джим Келтнер) просто захватывают дух в «Awaiting»…» [128] Плэнер также хвалит то, что он называет «командной перкуссией» Старра и Келтнера, которая «пронизывает сердце выступления». [43]
В феврале 2001 года во время его обширного продвижения переиздания All Things Must Pass , приуроченного к 30-летию , [129] Харрисон назвал «Awaiting on You All» одним из трех своих любимых треков на альбоме. [130] [131] Электронный пресс-кит, сопровождавший релиз, включал сцену, где Харрисон проигрывает песню в своей студии Friar Park и по очереди выделяет определенные части записи, такие как бэк-вокал и слайд-гитары. [132] В буклете компакт-диска аннотация Харрисона заканчивается благодарностью «удивительному мистеру Филу Спектору» и признанием: «Он так помог мне сделать эту запись. В его компании я осознал истинную ценность Харе Кришна Мантры». [133] Текст песни «Awaiting on You All», связанный с Папой, снова был опущен в буклете; [133] они также не появляются в текстовом листе, прилагаемом к переизданию Apple Years 2014 года . [134]
Часть сцены воспроизведения 2001 года была включена в документальный фильм Мартина Скорсезе « Джордж Харрисон: Жизнь в материальном мире» [ 135], а ранний дубль с сессий 1970 года появился на бонусном диске, сопровождавшем выпуск этого фильма на DVD в конце 2011 года. [136] Эта демо-версия, которую Харрисон представляет как «Awaiting for You All», [137] была включена в сборник Early Takes: Volume 1 (2012). [138] Ссылаясь на высказанное Харрисоном сожаление по поводу количества эха, использованного Спектором в All Things Must Pass , продюсер сборника Джайлс Мартин говорит о скудной аранжировке песни в Early Takes : «Я думаю, это действительно круто, в ней есть хороший базовый грув группы, я думаю об этом, как будто Джордж разрушает стену звука». [137]
В 1971 году детройтская группа Silver Hawk выпустила кавер-версию «Awaiting on You All» в качестве сингла, [139] которая достигла 108-го места в списке Bubbling Under журнала Billboard . [140] В Канаде сингл Silver Hawk поднялся до 49-го места в RPM Top 100. [ 141] Кавер, «заслуживающий упоминания», по словам Плэнера, — это версия, записанная гитаристом Джо Голдмарком, выпущенная на трибьют-альбоме 1997 года Steelin' the Beatles . [43]
По словам авторов Саймона Ленга и Брюса Спайзера , состав музыкантов на «Awaiting on You All» выглядит следующим образом: [90] [115]