Советское параллельное кино
Подпольное кинодвижение в Советском Союзе

Советское параллельное кино
Годы1970-1990
СтранаРоссия
Ключевые местоположенияМосква , Санкт-Петербург
ОснователиЕвгений Юфит, Борис Юхананов, Глеб Алейников, Игорь Алейников
Известные публикацииCine-Fantom
ИдеологииСоциальный реализм и некрореализм

Советское параллельное кино — жанр кино и андеграундное кинематографическое движение, возникшее в Советском Союзе в 1970-х годах. Термин параллельное кино (известное как параллельное кино) впервые был связан с самиздатовскими фильмами, снятыми в рамках официальной советской государственной системы. [1] Фильмы параллельного движения считаются авангардными , нетрадиционными и кинематографически подрывными.

Две основные группы и основатели движения параллельного кино — Евгений Юфит и некрореалисты в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург), а также круг братьев Алейниковых в Москве . [2] Эти две группы добились феноменальной известности в России в 1980-х годах — и во время распада Советского Союза — за их участие в движении параллельного кино и «позднем социализме» . [1]

Обзор

Источник

Советское параллельное кино является ответвлением кинодвижения, охватившего Индию в 1960-х и 1970-х годах и называвшегося «Новое индийское кино» — также известного как «Новая индийская волна» или «Параллельное кино» . [3] [2] Подобно своему советскому аналогу, оно сохраняло фокус на необычных постановках, которые имели дело с реальными представлениями общества, включая социокультурные и политические контексты. [4] Оно активно поддерживало темы, методы и работы неореализма . [3]

Введение параллельного кино происходит от любительских киностудий и мастерских, которые были распространены в советской культуре в то время. В 1957 году советская государственная система сформировала фонд для поддержки профессиональных кинематографистов, а затем и любительских киномастерских. [2] Это усилило государственное регулирование и контроль за идеологическим распространением в отрасли. [5] Советское государство создало две системы для кинопроизводства: первое контролируемое профессиональное кино или Государственный комитет по кинематографии, называемое Госкино, и любительские киностудии. [5] Фильмы, произведенные за пределами этих официальных систем, классифицируются в мире «параллельного кино». Фильмы, произведенные в эту эпоху, были вне государственного контроля и, как таковые, запрещены. [2] Параллельные кинематографисты, такие как Евгений Юфит и братья Алейниковы, использовали студийные помещения любительских киноклубов и мастерских для производства своих фильмов. Ленинградский любительский киноклуб, которым пользовались Евгений Юфит и другие, до сих пор существует под названием Санкт-Петербургский клуб кино- и видеолюбителей. [5] Поскольку политический контроль ослаб в 1980-х годах из-за смены власти, любительские киностудии были переполнены параллельным кинопроизводством. [5] Параллельное движение знаменует собой первый большой приток творческого самовыражения в советскую культуру со времен послереволюционного периода в России в 1920-х годах. [6]

Фон

Фильмы советского параллельного кинодвижения классифицируются под эгидой ренегатского самиздата и литературы советского государства, называемого самиздатом . [1] Самиздат считался запрещённым и недоступным для распространения из-за его мятежных идеалов и альтернативных Советскому Союзу идеологий. [1] Все формы самиздата демонстрировали неповиновение регулируемому государством распространяемому контенту, поскольку он воплощал политическую оппозицию и открытый дискурс, направленный на разрушение Советской империи. [7] В широком смысле термина параллельное кино, или параллельное кино, также описывается как кинематографический самиздат. [7]

Параллельное кинодвижение в советских государствах сопровождалось введением кинематографического журнала, или самиздата, под названием Cine-Fantom . Cine-Fantom был основан Глебом Алейниковым и Игорем Алейниковыми (известными как братья Алейниковы) в 1980-х годах. [8] Cine-Fantom с тех пор существовал как кинофестиваль, дом встреч и в настоящее время как театр. [9] Cine-Fantom был художественным журналом ручной работы, который был посвящен публикации вопросов и событий в области кино — особенно в отношении параллельного кино. [10] Журнал изначально был создан и издавался только для друзей двух братьев, однако он приобрел популярность во второй половине 1980-х годов, широко распространяясь по всей России . Он стал хорошо известен своей фирменной синей обложкой. [10] Журнал был первым, кто установил изменения в советском кино, с термином «параллельное кино», который появился в выпуске, взятым из энциклопедии. [10] Во время движения советского параллельного кино, кинематографисты начали производить фильмы независимо от официальной советской системы производства. Таким образом, Cine-Fantom был центральной точкой для этих кинематографистов и авангардной киноиндустрии.

В то время как государственное производство искусства основывалось на доктрине социального реализма , движение параллельного кино бросило вызов конструкции с подрывной силой. Две самые печально известные группы и основатели движения параллельного кино — Евгений Юфит и некрореалисты в Ленинграде, а также кружок братьев Алейниковых в Москве. [5] Евгений Юфит основал культовый поджанр, называемый некрореализмом , который был принят последователями движения по всему Ленинграду. Некрореализм понимается как пародия на социальный реализм . [11] Через игру слов и каламбур этот термин подразумевает, что реальностью режима была смерть. [5] Этот термин также сигнализировал об ожидании конца радикализма Российской социал-демократической рабочей партии или большевиков. [11] Фильмы, принимающие эту идеологию, в первую очередь сосредоточены на темных темах, черном юморе , монохромных изображениях и представлениях об абсурде . [11] Некрореалисты сосредоточились на оспаривании способов представления смерти в советской культуре, в частности, через такие табуированные аспекты, как крайнее насилие, самоубийство или разложение тела . [11] В то время в Ленинграде действовало множество подпольных групп, из которых некрореалисты были наиболее печально известными и распространенными. [5] Некрореалисты были созданы вне любительского кинодвижения, однако не были полностью оторваны от него, поскольку отдельные режиссеры создавали свои фильмы на профсоюзных студиях и в Ленинградском любительском киноклубе. [5]

Историческое значение

Михаил Горбачев в 1994 году

В начале 1980-х годов и ранее официальное кинопроизводство находилось под контролем советского режима, в то время как параллельный мир кино оставался подпольным. Госкино — государственная студия — монополизировала контроль, регулирование и цензуру в отрасли и кинопроизводстве. [8] Этот комитет был создан для того, чтобы считать, какие изображения были уместными и приемлемыми для людей с точки зрения политических и социальных идеологий. [10] Таким образом, на этом этапе советское параллельное кино оставалось неофициальным и подпольным ренегатским киноклубом, который бросал вызов ограничениям официальной системы.

Советское параллельное кино естественным образом вышло из подполья на поверхность во время смены политической власти и исторических изменений, в частности, во время перестройки . [10] Перестройка была программой, созданной советским лидером Михаилом Горбачевым в середине 1980-х годов. [12] После смерти его преемника Константина Чеменко в 1985 году Горбачев поднялся со второго места в советской иерархии до руководящего органа Коммунистической партии . [13] Перестройка — это программа, которую он учредил для реструктуризации советского экономического и политического ландшафта. [14] Термин перестройка означает «реструктуризация» на русском языке. [1] Реформы этой программы позволили уменьшить сжатие художественного выражения и вывести подполье на поверхность. [10] Кроме того, политические сдвиги сделали государственную бюрократию неэффективной для контроля над массой учреждений и обеспечения соблюдения политики. [5] Мягкость государственного контроля способствовала движению подпольного мира параллельного кино к открытости. В это время контроль таких силовиков, как КГБ, ослабел, и, как следствие, появились тенденции в культуре и искусстве. [10] Параллельное кино быстро стало передовой линией кинематографического производства. Кроме того, эпоха Горбачева знаменует собой изменение характера движения. До реформы художники подавлялись, боролись и выражали несогласие в форме советского параллельного кино. Ослабление контроля позволило движению перейти от бунта к независимому кинопроизводству. [1]

Ключевые фигуры

Евгений Юфит

Евгений Юфит (также известный как Евгений Юфит) был российским художником и кинорежиссером, известным как основатель некрореализма — движущей идеологии параллельного кино. [15] Он родился в 1961 году в Санкт-Петербурге и начал свою карьеру в киноиндустрии в начале 1980-х годов. [16] Он умер 13 декабря 2016 года . [17] Юфит развил свой интерес к искусству и кино, будучи студентом Ленинградского технического института . [18] Благодаря всеобъемлющему контролю со стороны государственной организации кинематографии, Госкино , он основал альтернативный стиль некрореализма в андеграундном движении. [18] Сфера искусства Юфита включала живопись, фотографию и фильмы.

Авангардные параллельные фильмы Юфита тематически характеризуются гомоэротизмом и гибридизацией черного юмора и фарса . [18] В начале 1986 года — в начале Перестройки — он основал первую независимую артхаусную киностудию в Советской России под названием «Мжалала Фильм». [16] Продюсерская компания сосредоточилась на производстве экспериментальных короткометражек от художников, писателей и режиссеров, которые практиковали радикальную эстетику параллельного кино. [19] Среди его фильмов — «Сойер» (1984), «Весна» (1987), «Мужество» (1988) и « Самоубийство кабана» (1988). [20]

Глеб Алейников и Игорь Алейников

Изображение Бориса Юхананова

Глеб Алейников и младший брат Игорь Алейников (известные как братья Алейниковы) — известные российские сценаристы , режиссёры и теоретики кино. [21] Наряду с Евгением Юфитом братья являются основателями и плодовитыми деятелями движения параллельного кино в Советском Союзе . [22] До перехода в киноиндустрию Глеб Алейников закончил Московский инженерно-строительный институт в 1988 году, а Игорь — Московский инженерно-физический институт в 1984 году. [22] В этот период обучения братья основали, продвигали и развивали подпольное движение параллельного кино. [22]

В середине 1980-х годов братья вместе с Борисом Юханановым основали кинематографический самиздат « Сине-Фантом» и были его главными редакторами с 1985 по 1990 год. [5] Фильмы братьев Алейниковых являются подрывными и провокационными — в соответствии с природой параллельного движения — как средство атаки на ограничения господствующей государственной советской системы. [22] Игорь Алейников погиб в авиакатастрофе в марте 1994 года. После его смерти Глеб Алейников опубликовал в 1999 году дневники своих покойных братьев, которые состояли из идей фильмов, планов и анекдотов подпольного движения. [9] В настоящее время Глеб Алейников руководит вторым по величине телеканалом в России. [9]

Среди их фильмов — «Жестокая болезнь мужчин» (1987), «В ожидании билля» (1990), «Трактористы 2» (1992) — их единственный полнометражный фильм, а также «МЭ» (1986), «Тракторы» (1987) и «Борис и Глеб» (1988 ).

Борис Юхананов

Борис Юхананов — выдающийся российский режиссёр, педагог и теоретик, наиболее известный как основатель и активный участник движения советского параллельного кино. [23] Он внёс вклад в широкий спектр искусства, включая кино, фотографию, театр и литературу. Наряду с братьями Алейниковыми Юхананов стоял вне ограничений советских сил, внося большой вклад в самиздатовский Cine-Fantom . [1] Он присоединился к Cine-Fantom в редколлегии, а также писал теоретические статьи о видео и искусстве. [24]

В 1986 году он создал очень популярный видеороман « Безумный принц» . [25] « Безумный принц » — цикл фильмов, снятых единственной известной камерой VHS в Москве и Ленинграде . [26] Из этого материала было смонтировано пять фильмов продолжительностью один час. [27] Это ключевая коллекция фильмов, воплотивших идеи движения параллельного кино. Фильмы Юханова погружены в контекст ренегатской «молодежной культуры», которая развивалась в то время в андеграунде. [23] В « Безумном принце» Юхананов ввел новаторский фатальный монтаж. Эта концепция фатального монтажа (известная как фатальный монтаж) широко использовалась при производстве параллельных фильмов на протяжении всей эпохи. [28] Это техника монтажа , которая необратимо заменяла старые кадры новыми из-за функций видеокамер. [29]

Список известных фильмов

  • Безумный принц (1986)
  • Сойер (1984)
  • Метастазы (1984)
  • МЭ (1986)
  • Революционный набросок (1987)
  • Тракторы (1987)
  • Мне холодно, ну и что? / Я фригидна, но это неважно (1987)
  • Тяжёлая болезнь мужчин (1987)
  • Сторонник Ольфа (1987)
  • Весна (1987)
  • Борис и Глеб (1988)
  • Мужество (1988)
  • Самоубийство кабана (1988)
  • Мечты (1988)
  • Постполитическое кино (1988)
  • Кто-то здесь был (1989)
  • Война и мир (1989)
  • Ожидание Била (1990)
  • Трактористы II (1992)
  • Деревянная комната (1995)

Идентифицирующие характеристики

Кинематография

Параллельное движение направило кинематографистов в регрессивный и мятежный режим кинематографии , который опровергал традиционные условности. После длительного периода консерватизма в результате социального реализма параллельные фильмы ознаменовали переход к более экспериментальному и свободному стилистическому кинопроизводству - во многом похожему на фильмы после русской революции 1920-х годов. [9] Из-за нехватки денег и подпольного характера производства кинематографисты импровизировали, используя грубое оборудование и выражение физического человеческого тела, чтобы создать смысл в своих фильмах. [18] Они производили дешевые короткометражки на 8 мм и 16 мм, которые нарушали технические стандарты и правила кинематографического повествования, разрешенные государственным режимом . [30] Единство их средств и мотивов сформировало этот новый жанр и эпоху в советском кино.

Фильмы этой эпохи демонстрируют экспериментальные и неясные формы монтажа , которые не соответствуют утвержденным государством правилам , которые были установлены для всех аспектов кинопроизводства. В официальных постановках Госкино монтаж был заменен репрезентативным стилем, который придерживался официальной советской политики, что художественное качество вытекает из его содержания. [31] В то время как бюрократическое давление вытесняло экспериментальный стиль монтажа , параллельные кинематографисты вновь приняли автономный и бунтарский стиль. Фильмы этого движения имели примитивный, малобюджетный стиль, который действовал как документация времени, а не как повествовательный фильм . Они характеризуются спорадическими сокращениями, нелинейностью, отсутствием повествования и фатальным монтажом Бориса Юхананова . [32]

Пример иллюстрации в стиле «фильм нуар»

Темы и мотивы

В параллельном кино нет единой всеобъемлющей темы, кроме как они воплощают идеи антиистеблишмента . [ 9] Жанр был определен резким подрывом одобренных государством образов социалистического реализма из российских фильмов . После распада Советского Союза и ослабления угрозы власти, такой как КГБ , кинематографисты высвободили подавленное творчество, что привело к появлению фильмов, изображающих алкоголь , ненормативную лексику , насилие и сюрреализм . [33] В своем бунте кинематографисты того времени стремились изобразить суровую правду советского образа жизни, социального ландшафта и политического контекста. [34] Режиссеры и фильмы того времени были объединены чувством эстетической мести, которое пересилило постановки движений. [34]

Советские параллельные фильмы исследуют понятия сексуальности, пародии , смерти и антиутопии в эпоху перестройки . [35] Поскольку кинематографисты работали в подполье и обходили существующее советское регулирование или цензуру , их фильмы включали социальную сатиру , циничные комментарии к советской жизни и элементы фэнтези . [32] Изображение таких вещей было неявным оскорблением одобренных государством образов и советских условностей. Фильмы той эпохи классифицируются как темные, богохульные и конфронтационные — обычно сравниваются с фильмами нуар . Фильмы, происходящие от эпохи параллельного кино, воплощают русскую концепцию «чернухи  [ру] » (примерно «черная штука»). Чернуха — это перестроечный феномен конца 1980-х годов, который описывает тенденцию к неослабевающему пессимизму в искусстве и средствах массовой информации . [36] Через яркие изображения проституток и гангстеров эта идеология фильма представляла наглядное насилие и страдания в советской жизни. [36] В то время как мотив смерти и разрушения прослеживался во всем движении, некрореалисты- параллельные кинематографисты, такие как Евгений Юфит , особенно сосредоточились на исследовании пограничного состояния между жизнью и смертью . [18] В фильмах были показаны апокалиптические пейзажи с зомби , совершающими чрезмерную жестокость, убийства , секс и гомосексуальное насилие . [18] Гомоэротизм играл большую роль в созданных фильмах. [11] Кроме того, во многих фильмах был показан антиутопический мир нечеловеческих существ, совершающих отвратительные действия, как средство показа советской реальности. [36]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefg Юрчак, А. (1 декабря 2008 г.). «Приостановка политического: поздние советские художественные эксперименты на обочине государства». Poetics Today . 29 (4): 713–733. doi :10.1215/03335372-082. ISSN  0333-5372.
  2. ^ abcd Виноградова, Мария (2 января 2016 г.). «Ученые, панки, инженеры и гуру: советская экспериментальная кинокультура 1960–1980-х годов». Исследования по восточноевропейскому кино . 7 (1): 39–52. doi :10.1080/2040350x.2016.1112502. ISSN  2040-350X. S2CID  191399397.
  3. ^ ab Kuhn, Annette; Westwell, Guy (2020). «Словарь по киноведению». Oxford University Press. doi : 10.1093/acref/9780198832096.001.0001. ISBN 978-0-19-883209-6. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  4. ^ ACLA (2021). «Новые перспективы индийской новой волны: пятьдесят лет спустя». ACLA .
  5. ^ abcdefghij Виноградова, Мария (18 мая 2012 г.). «Между государством и кино: любительские киномастерские в Советском Союзе». Исследования по европейскому кино . 8 (3): 211–225. doi :10.1386/seci.8.3.211_1. ISSN  1741-1548. S2CID  144566404.
  6. ^ "Русское параллельное кино". Vice . 13 апреля 2010 г. Получено 11 января 2024 г.
  7. ^ ab Komaromi, Ann (2004). «Материальное существование советского самиздата». Slavic Review . 63 (3): 597–618. doi :10.2307/1520346. ISSN  0037-6779. JSTOR  1520346. S2CID  155327040.
  8. ^ ab Kepley, Vance (1996). «Первая «перестройка»: советское кино в годы первой пятилетки». Cinema Journal . 35 (4): 31–53. doi :10.2307/1225716. ISSN  0009-7101. JSTOR  1225716.
  9. ^ abcde "Русское параллельное кино". Вице .
  10. ^ abcdefg Юхананов, Борис; Боймерс, Биргит (22 ноября 2017 г.), «Перестройка и параллельное кино», Разрывы и преемственность в советском/российском кино , Routledge, стр. 15–23, doi : 10.4324/9781315559278-2, ISBN 978-1-315-55927-8, получено 31 мая 2021 г.
  11. ^ abcde Берри, Эллен Э.; Миллер-Погакар, Анеса (1996). «Шоковая терапия общественного сознания: природа и культурная функция русского некрореализма». Cultural Critique (34): 185–203. doi :10.2307/1354617. ISSN  0882-4371. JSTOR  1354617.
  12. ^ Britannica (2020). «Перестройка». Britannica .
  13. ↑ Britannica (24 мая 2023 г.). «Перестройка». Britannica .
  14. ^ "Перестройка". Britannica . 2020.
  15. ^ Моллер, Олаф (2007). «Возвращение живых мертвецов». Комментарий к фильму . 43 (1): 13–14.
  16. ^ ab "Русское патографическое кино: фильмы Евгения Юфита". lib.ugent.be . 2014 . Получено 11 января 2024 .
  17. ^ Арт-форум (2016). "Евгений Юфит (1961–2016)". Арт-форум .
  18. ^ abcdef Айлс, Эндрю (1 октября 2003 г.). «Некрореализм: русский опыт смерти». BMJ . 327 (Suppl S4): 0310386. doi :10.1136/sbmj.0310386. ISSN  1756-1833. S2CID  155825229.
  19. ^ "Русское патографическое кино: фильмы Евгения Юфита". lib.ugent.be . 2014 . Получено 10 октября 2024 .
  20. ^ Арт-форум (2016). "Евгений Юфит (1961–2016)". Арт-форум .
  21. ↑ Брашински, Майкл и Эндрю Хортон. 1996. «Российские критики о кино эпохи гласности». Film Quarterly 49 (4): 58-59.
  22. ^ abcd Роллберг, Питер. 2016. «Словарь». В «Историческом словаре русского и советского кино » Питера Роллберга, 36-37. Роуман и Литтлфилд.
  23. ^ ab Law, Alma (1990). «Красная рыба в Америке». Советское и восточноевропейское представление . 10 (2): 41–42.
  24. ^ Штерианова, Магдалена (2020). «Интервью с Борисом Юханановым». ЕЕФБ .
  25. ^ Штерианова, Магдалена (2020). «Интервью с Борисом Юханановым». ЕЕФБ .
  26. ^ Петрик, Гордей (2020). «Твоя голова в твоей руке». EEFB .
  27. ^ Петрик, Гордей (2020). «Твоя голова в твоей руке». EEFB .
  28. ^ Петрик, Гордей (2020). «Твоя голова в твоих руках». EEFB .
  29. ^ Юхананов, Борис (1989). «Роковой монтаж». Борис Юхананов .
  30. ^ Хансген, Сабина. 2019. «Повторение истории». В книге «Перспективы и ретроспективы звука в кинопроизводстве в Центральной и Восточной Европе » Альфрун Климс, Томаш Гланц и Зорница Казаларска, 67–78.
  31. ^ Бордуэлл, Дэвид (1972). «Идея монтажа в советском искусстве и кино». Cinema Journal . 11 (2): 9–17. doi :10.2307/1225046. ISSN  0009-7101. JSTOR  1225046.
  32. ^ ab Rojavin, Marina; Harte, Tim (22 апреля 2021 г.). Советские фильмы 1970-х и начала 1980-х годов. Routledge. doi :10.4324/9780367809737. ISBN 978-0-367-80973-7. S2CID  241751718.
  33. ^ VBS Staff (2010). «Странный» русский жанр кино, рожденный десятилетиями творческого подавления». CNN .
  34. ^ ab Boym, Светлана (1 января 1995 г.). «От русской души к посткоммунистической ностальгии». Representations . 49 (49): 133–166. doi :10.2307/2928753. ISSN  0734-6018. JSTOR  2928753.
  35. ↑ Гудинг, Джон (январь 1992 г.). «Перестройка как революция изнутри: интерпретация». Russian Review . 51 (1): 36–57. doi :10.2307/131245. ISSN  0036-0341. JSTOR  131245.
  36. ^ abc Исакава, Ольга; Бёмерс, Биргит (22 ноября 2017 г.), «Избыток реальности», Разрывы и преемственность в советском/российском кино , Routledge, стр. 147–165, doi :10.4324/9781315559278-10, ISBN 978-1-315-55927-8, получено 31 мая 2021 г.

Библиография

  1. ACLA. 2021. Новые взгляды на индийскую новую волну: пятьдесят лет спустя. https://www.acla.org/new-perspectives-indian-new-wave-fifty-years-i.
  2. Арт-форум. 2016. Евгений Юфит (1961–2016). https://www.artforum.com/news/eugene-yufit-1961-2016-65640.
  3. Берри, Эллен Э. и Анеса Миллер-Погакар. 1996. «Шоковая терапия общественного сознания: природа и культурная функция русского некрореализма». Культурная критика (Издательство Миннесотского университета) 34: 185–203.
  4. Бёмерс, Бригит и Эжени Звонкин. 2017. «Введение: Реконструкция или перестройка. Переосмысление, переделка, переформирование». В книге « Разрывы и преемственность в советском/российском кино » Бригит Бёмерс и Эжени Звонкин, 1–11. Лондон: Routledge.
  5. Бордуэлл, Дэвид. 1972. «Идея монтажа в советском искусстве и кино». Cinema Journal 11 (2): 9–17.
  6. Бойм, Светлана. 1995. «Постсоветская кинематографическая ностальгия: от «элитного кино» до мыльной оперы». Дискурс 17 (3): 75-84.
  7. Брашински, Майкл и Эндрю Хортон. 1996. «Российские критики о кино эпохи гласности». Film Quarterly 49 (4): 58–59.
  8. Britannica. 2020. Перестройка. https://www.britannica.com/topic/perestroika-Soviet-government-policy.
  9. ЕЕФБ. 2020. Редакция. https://eefb.org/volumes/vol-109-november-2020/editorial-109/.
  10. Гудинг, Джон. 1992. «Перестройка как революция изнутри: интерпретация». The Russian Review 51 (1): 36–57.
  11. Хансген, Сабина. 2019. «Повторение истории». В книге «Перспективы и ретроспективы звука в кинопроизводстве в Центральной и Восточной Европе » Альфруна Климса, Томаса Гланца и Зорницы Казаларской, 67–78.
  12. Айлс, Эндрю. 2003. «Некрореализм: русский опыт смерти». BMJ. 327.
  13. Иоффе, Деннис и Евгений Звонкин. 2014. Русское патографическое кино: фильмы Евгения Юфита. https://lib.ugent.be/en/catalog/pug01:5782871.
  14. Исакова, Ольга. 2017. «Избыток реальности в кино Чернуха в конце 1980-х». В книге « Разрывы и преемственность в советском/российском кино » Бригит Бёмерс и Эжени Звонкин, 147–165. Лондон: Routledge. https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/chernukha.
  15. Кепли, Вэнс. 1996. «Первая «перестройка»: советское кино в годы первой пятилетки». Cinema Journal (Издательство Техасского университета) 35 (4): 31-53.
  16. Komaromi, Ann. 2004. «Материальное существование советского самиздата». Slavic Review (Cambridge University Press) 63 (3): 597–618.
  17. Лоу, Альма (1990). «Красная рыба в Америке». Советский и восточноевропейский спектакль . 10 (2): 41–42.
  18. Моллер, Олаф. 2007. «Возвращение живых мертвецов». Комментарий к фильму 43 (1): 13–14.
  19. Петрик, Гордей. 2020. Голова в руках. https://eefb.org/retrospectives/boris-yukhananovs-video-novel-the-mad-prince-sumashedshiy-prints-1986/.
  20. Рожавин, Марина и Тим Харт. 2021. «Введение». В советских фильмах 1970-х и начала 1980-х годов. Конформизм и нонконформизм на фоне застоя и упадка , Марина Рожавин и Тим Харт. Лондон и Нью-Йорк: Routledge.
  21. Роллберг, Питер. 2016. «Словарь». В «Историческом словаре русского и советского кино » Питера Роллберга, 36–37. Роуман и Литтлфилд.
  22. Штерианова, Магдалена. 2020. Интервью с Борисом Юханановым. https://eefb.org/country/russia/interview-with-boris-yuhananov/.
  23. Сотрудники VBS. 2010. «Странный» жанр русского кино, рожденный десятилетиями творческого подавления. http://edition.cnn.com/2010/WORLD/europe/04/13/vbs.russian.parallel.cinema/index.html.
  24. Сотрудники VICE. 2010. Русское параллельное кино. https://www.vice.com/en/article/kwz5yz/russian-parallel-cinema-part-1-of-3.
  25. Виноградова, Мария. 2012. «Между государством и кино: любительские киномастерские в Советском Союзе». Исследования по европейскому кино (Routledge) 8 (3): 211–225.
  26. Виноградова, Мария. 2016. «Ученые, панки, инженеры и гуру: советская экспериментальная кинокультура 1960–1980-х годов». Исследования по восточноевропейскому кино 7 (1): 39–52.
  27. Вествелл, Гай и Аннет Кун. 2020. Словарь по киноведению$ Словарь по киноведению. https://www-oxfordreference-com.ezproxy.library.sydney.edu.au/view/10.1093/acref/9780198832096.001.0001/acref-9780198832096-e-0476.
  28. Юхананов, Борис. 1989. Роковой монтаж. Февраль. https://borisyukhananov.com/archive/item.htm?id=12532.
  29. Юхананов, Борис. 2017. «Перестройка и параллельное кино». В книге « Разрывы и преемственность в советском/российском кино » Бориса Юхананова и Бригит Боймерс. Routledge.
  30. Юрчак, Алексей. 2008. «Приостановка политического: позднесоветские художественные эксперименты на обочине государства». Poetics Today 29 (4): 713–733.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Советское_параллельное_кино&oldid=1250417423"