Южный монастырь Шаолинь

Южный монастырь Шаолинь или Нань-Шаолинь (南少林) — название буддийского монастыря, существование и местоположение которого оспариваются, хотя были обнаружены связанные с ним руины . ^{[ необходима ссылка ]} По традиции он считается источником Наньцюань .

История

Следующий рассказ основан на легенде или фольклоре, и документальных свидетельств, подтверждающих его, практически нет.

Во время правления династии Тан в правление императора Тайцзуна из Тан , монахи-воины из Хэнань Шаолинь были отправлены из храма Шаолинь для борьбы с пиратством. После подавления пиратов монахи остались в поддержку местного гарнизона и основали монастырь Южный Шаолинь. Во время династии Тан воины Шаолиня использовались для поддержки регулярной армии, и на пике ее развития существовало девять вспомогательных монастырей Шаолиня. С упадком воинских подразделений Шаолиня вспомогательные монастыри Шаолиня исчезли, так что к концу династии Цин остался только храм в Хэнани.

Южный Шаолиньский монастырь приобрел репутацию революционного центра, и настоятель отказался стать частью императорской армии или выполнять его приказы. В попытке подавить растущее восстание армия Цин атаковала и сожгла Южный Шаолиньский монастырь в середине 19 века. Только самые опытные монахи Шаолиня избежали нападения.

Современные перспективы

Профессор Баренд Дж. тер Хаар предположил, что «истории о сожжении реального или мифологического монастыря Шаолинь ходили в Южном Китае к концу восемнадцатого века, а затем их по-разному подхватили специалисты по боевым искусствам и Триады» ^{[1] .}

В книге « Боевые искусства мира: регионы и отдельные искусства» эти истории о южном храме приводятся в качестве примера непроверяемых заявлений, часто выдвигаемых для утверждения стилей китайских боевых искусств. В ней говорится: «Один из примеров касается монастыря Шаолинь в провинции Фуцзянь. В девятнадцатом веке документы Общества Неба и Земли ссылались на монастырь Шаолинь в провинции Фуцзянь, откуда, как сообщается, произошли так называемые стили боевых искусств южного Шаолиня, такие как Хун Цюань. Хотя это утверждение повторялось много раз, и заявители из трех мест ( Цюаньчжоу , Путянь и Фуцин ) каждый из них приводил доводы в пользу своего местоположения, ни один из заявителей не смог предоставить достаточно доказательств в поддержку своих заявлений». ^[2]

В некоторых рассказах о сожжении храма Шаолинь, именно Южный храм был сожжен и разрушен властями Цин, а не Северный храм. В этих рассказах с уничтожением Южного храма остались только Пять Старейшин , чтобы продолжить традиции Южного храма, и когда старейшины бежали и рассеялись по всему Южному Китаю, они основали линии, которые дали начало стилям Хун , Лау, Чой , Ли , Мок и Вин Чун, а также тем стилям, которые произошли от них, таким как Цай Ли Фо . Говорят, что после того, как правительство разрушило первый храм Чи Сэн , один из Пяти Старейшин построил второй Южный храм Шаолинь в Цзюлянь Шань (Гора Девяти Лотосов), который также был позже разрушен правительством Цин с помощью Пак Мэй и Фунг Доу Дака, двух из Пяти Старейшин, которые дезертировали из Шаолиня.

Противоречие

Некоторые считают, что Южный Шаолиньский монастырь — это вымысел и фольклор. Ши Юнсинь , настоятель монастыря Шаолинь, сказал: «Во всех записях монастыря Шаолинь я никогда не видел слов «Южный Шаолинь». ^[3] В ответ на это настоятель монастыря Шаолинь в Цюаньчжоу сказал: «Шаолинь определенно присутствует в Фуцзяне, не чье-либо дело говорить, есть он там или нет, его историю можно найти, его историю можно доказать, в такого рода спорах это не имеет значения». ^[4]

Смотрите также

Секта Шаолинь

Ссылки

^ тер Хаар, Баренд Дж. (1998). Ритуал и мифология китайских триад. Brill Academic Publications. стр. 407. ISBN 978-9004110632.
^ Томас А. Грин, Джозеф Р. Свинт, ред. (2010). Боевые искусства мира: регионы и отдельные искусства. ABC-CLIO. стр. 96. ISBN 978-1598842432.
Ссылки過『南少林』 的字樣。"
^ 释永信:无南少林泉州少林寺主持否认星岛环球网 по-китайски"少林肯定在福建,这不是谁说有或没有，历史是可以查得到的,历史是有凭证的,对于这种争论并不在乎"

[1] тер Хаар, Баренд Дж. (1998). Ритуал и мифология китайских триад. Brill Academic Publications. стр. 407. ISBN 978-9004110632.

[2] Томас А. Грин, Джозеф Р. Свинт, ред. (2010). Боевые искусства мира: регионы и отдельные искусства. ABC-CLIO. стр. 96. ISBN 978-1598842432.

[3] Ссылки過『南少林』 的字樣。"

[4] 释永信:无南少林泉州少林寺主持否认星岛环球网 по-китайски"少林肯定在福建,这不是谁说有或没有，历史是可以查得到的,历史是有凭证的,对于这种争论并不在乎"