рыдающая сестра

Sob sister (сестра- плаксивка ) — американский термин начала XX века, обозначавший репортёров (обычно женщин), которые специализировались на газетных статьях (часто называемых «плаксивыми историями»), уделяя особое внимание интересам людей, используя язык сентиментальности . [1] [2] Уничижительный ярлык был придуман в 1907 году во время освещения скандального судебного процесса по делу об убийстве , который в то время стал известен как « Процесс века ».

Источник

Термин «sob sister» («рыдающая сестра») появился в 1907 году, когда Ирвин С. Кобб высмеял женщин-репортеров, освещавших судебный процесс над Гарри К. Тоу по обвинению в убийстве. [3] [2] Термин «sob brother» реже использовался по отношению к мужчинам-репортерам, писавшим похожие статьи. [4] : 103  К 1910 году термин «sob sister» («рыдающая сестра») стал общепринятым для описания любой женщины-репортера, а иногда и женщин-писательниц, таких как Фанни Херст . Годы спустя в рецензии на книгу Трумэна Капоте «Хладнокровное убийство » книгу описали как «готическую рыдающую сестру». [2]

Термин обычно подразумевал, что рыдающая сестра была не совсем «настоящим» репортером, [3] была любителем, и что они «производили слезы ради прибыли». [2] Мэри Маргарет Макбрайд , которая писала для New York Evening Mail , ненавидела термин «рыдающая сестра», говоря: «Предположение, что я хороша для одного типа историй, заставляло меня чувствовать себя своего рода гражданином второго сорта». [3]

Судебный процесс по делу об убийстве Тоу

Судебный процесс по делу Тоу был первым случаем использования ярлыка «плаксивой сестры». Гарри Тоу был обвинен в убийстве Стэнфорда Уайта за то, что тот занимался сексом с подростком-моделью и хористкой Эвелин Несбит и якобы изнасиловал ее за несколько лет до того, как она вышла замуж за Тоу. [3] [2] Четырьмя женщинами-репортерами, освещавшими судебный процесс по делу Тоу, были Уинифред Блэк , Дороти Дикс , Никсола Грили-Смит и Ада Паттерсон . [4] : 33-45 

Оригинальные рыдающие сестры
  • фото Уинифред Блэк
    Уинифред Блэк
  • фото Дороти Дикс
    Дороти Дикс
  • фото Никсолы Грили-Смит
    Никсола Грили-Смит
  • фото Ады Паттерсон
    Ада Паттерсон

Женщины-репортеры в зале суда были заметны, поскольку другим женщинам не разрешалось находиться в зале суда, кроме жены обвиняемого, матери, сестры и двух друзей семьи. Паттерсон занялась вопросом женщин-репортеров, освещающих судебный процесс, аргументируя ценность женщин как потенциальных присяжных в статье «Женщины-присяжные в будущем, ожидаемые как реальная необходимость», написав: «Суждение женщин-писателей — это ближайший современный подход к этой действительности будущего, женскому жюри». [2]

Зрелище присутствия женщин-журналистов в суде и рекламный маркетинг «женского взгляда» в большей степени ответственны за уничижительный ярлык «плаксивой сестры», чем мелодраматический стиль женщин-репортеров, который не сильно отличался от статей их коллег-мужчин. [2] Освещение процесса над Thaw было одинаково «перегружено» как мужчинами, так и женщинами-репортерами. [2] Отрывок из одной из статей Дикса о процессе над Thaw демонстрирует подход плаксивой сестры:

По правде говоря, более жалкую фигуру, чем маленькая хористка и натурщица художников, трудно было себе представить. Исчезла даже бравада жизнерадостности и беззаботности, которую она тщетно пыталась поддерживать последние два дня. Она пришла в суд, похожая на цветок, прибитый к земле и лишенный своей красоты бурей. Ее лицо было мокрым от слез. Ее глаза покраснели и опухли. Ее лицо было белым и бледным под черной вуалью, которой она пыталась его скрыть. Раньше она казалась грустной и несчастной. Она казалась совершенно раздавленной, и как будто в ней не осталось духа. [4] : 63 

Репортер Уильям Хостер, участвовавший в том же судебном процессе, написал в похожем сентиментальном стиле:

Отбросив всю скромность и гордость, утопив все чувства к дорогой женщине, обнажив свое кровоточащее сердце миру — Эвелин Несбит Тоу широко раскрыла книгу своей трагической жизни, которую все могли бы прочесть. Огромная жертва и душераздирающая история. Но в час глубочайшего горя девушка-жена Гарри Кендалла Тоу находит утешение, которое будет достаточным бальзамом для ее разбитого сердца, — она, вероятно, спасла жизнь своему мужу. [2]

Маркетинг и репутация

Женщины-журналисты в девятнадцатом веке, как правило, были ограничены социальными репортажами и темами, интересующими женщин, такими как избирательное право и воздержание. [3] Желтые и таблоидные издания, такие как New York Evening Journal, включали «женские страницы», чтобы увеличить читательскую аудиторию и тираж. [3] Сестры-рыдания, как правило, писали для этих типов изданий, потому что, стремясь к более широкому массовому рынку, желтая пресса с большей вероятностью нанимала женщин. Подход журналистики сестер-рыданий позиционировался как «женское сочувствие», апеллируя к гендерным ролям девятнадцатого века. [2]

Поскольку известные сестры-плаксивки приобрели псевдознаменитость, издатели газет стали использовать их для увеличения тиража. [3] Издатели продвигали своих сестер-плаксивок более агрессивно, чем своих обозревателей-мужчин, используя более крупные фотографии женщин-репортеров и повторяя их имена в заголовке, в качестве подписи к фотографии и в качестве подписи к ней. [2]

Слезоточивый стиль письма рыдающей сестры часто сочетался с трюковой журналистикой , например, когда « Энни Лори » притворилась, что упала в обморок на улице, чтобы сделать репортаж о расследовании местной больницы. [5] Из сестер-рыданий наибольшей устойчивой популярностью пользовалась Дороти Дикс . [3] В середине 1930-х годов Годфри Уинн начал писать для The Mirror , заменив страницу сплетен статьями о реальных людях, став «первой великой сестрой-рыданием» в британской журналистике. [6]

Расследовательские репортажи сестер-плакс привели к изменениям в учреждениях и политике. Статьи «Энни Лори» привели к созданию службы скорой помощи в Сан-Франциско; изменению лечения женщин-пациентов в приемном госпитале Сан-Франциско; отделению для неизлечимых больных в детской больнице Сан-Франциско; и финансовым пожертвованиям для колонии прокаженных на Молокаи и для Галвестона после урагана 1900 года . [4] : 36-37 

Голливудские фильмы с участием рыдающих сестер, как правило, изображали их как женщин, которым приходилось скрывать свою женственность, чтобы конкурировать в беспощадном мире журналистики, или как вампиров, играющих на их сексуальности, чтобы получить сюжет. [3] Мюзикл 1975 года «Чикаго» идет дальше и изображает рыдающую сестру, освещающую главную историю, Мэри Саншайн, как даму-пантомиму — мужчину в женском платье, ожидающего оправдания, чтобы стать их промоутером. [ требуется цитата ] Десятилетия спустя журналистика рыдающих сестер сыграла свою роль в судебном процессе по делу об убийстве Сэма Шеппарда . Колонки советов, сплетни и даже мыльные оперы использовали принципы и стиль рыдающих сестер. [4] : 108 

Известные рыдающие сестры

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Дейли, Кристофер (2012). Освещение Америки: повествовательная история журналистики страны . Амхерст: Издательство Массачусетского университета. стр. 126. ISBN 978-1-55849-911-9. OCLC  793012714.
  2. ^ abcdefghijkl Лютес, Джин (2006). Девушки на первой полосе: женщины-журналисты в американской культуре и художественной литературе, 1880-1930 . Итака, Нью-Йорк: Cornell University Press. С.  65–93 . ISBN 978-0-8014-7412-5. OCLC  68221217.
  3. ^ abcdefghij Gudelunas, D. (2017). Конфиденциально для Америки: газетные колонки советов и сексуальное образование. Taylor & Francis. стр.  31–35 , 62. ISBN 978-1-351-29850-6. Получено 13.12.2020 .
  4. ^ abcdefghi Абрамсон, ПЛ (1990). Журналистика сестёр-рыданий. Вклад в изучение масс-медиа и коммуникаций. Greenwood Press. ISBN 978-0-313-26513-6. Получено 13.12.2020 .
  5. ^ Muhlmann, G.; Birrell, J. (2008). Политическая история журналистики. Wiley. стр. 63. ISBN 978-0-7456-3574-3. Получено 19.12.2020 .
  6. ^ ab Wilkes, Roger (2002). Скандал: непристойная история сплетен . Лондон: Atlantic. С. 189, 197. ISBN 1-903809-63-0. OCLC  50434290.
  7. ^ "Сестра-рыдательница теперь знаменита". Los Angeles Times . 8 октября 1922 г. стр. III33. ProQuest  161119151.
  8. ^ Авис Берман и Фрэнсис Паркер (1979). «Женщины в коммуникациях». В O'Neill, Lois Decker (ред.). Женская книга мировых рекордов и достижений . Anchor Press. стр.  439–440 . ISBN 0-385-12733-2. Самая Великая Сестра Плаксы Из Всех
  9. ^ "Ветеран-плакса сестра умерла в 93 года". Reporter . Vol. 92, no. 238. October 8, 1981. p. 13. Получено 2 декабря 2020 – через Newspapers.com .
  10. ^ Крейг, CC (2004). Женщины-драматургисты Пулитцеровской премии: биографические профили и анализ пьес. McFarland, Incorporated, Publishers. стр. 91. ISBN 978-0-7864-1881-7. Получено 9 октября 2022 г. .
  11. ^ Макбрайд, Женевьева Г.; Байерс, Стивен Р. (2013). «На первой странице в «эпоху джаза»». Журнал Исторического общества штата Иллинойс . 106 (1): 91– 128. doi : 10.5406/jillistathistsoc.106.1.0091. ISSN  1522-1067. JSTOR  10.5406/jillistathistsoc.106.1.0091.
  12. ^ Эванс, К. (2003). Вопрос доказательств: сборник дел о великих судебных спорах от Наполеона до О. Дж. Уайли. стр. 35. ISBN 978-0-471-46268-2. Получено 9 октября 2022 г. .

Дальнейшее чтение

  • Good, Howard (1998). Девушка-репортер: гендер, журналистика и кино. Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-3398-2.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sob_sister&oldid=1209204558"