Спящий проповедник
Спящий проповедник , также называемый транс-проповедником , — христианин, чаще всего протестант , который проповедует, пророчествует или обращается к публике во время «сна», то есть в состоянии транса . [1]
История
Первые сообщения о спорадических проповедниках транса, часто детях, относятся к 16-му и 17-му векам в Германии. [2] Сразу после отмены Нантского эдикта в 1685 году среди преследуемых французских протестантов Севенн на юге Франции вспыхнуло движение сопротивления . Это движение, в котором проповедь транса была относительно широко распространена, известно как «движение пророков», «французские пророки» или, в конечном итоге, как « камизары ». Оно распространилось в Англии в 1706 году и в Германии и Швейцарии в 1711 году, где его приверженцы приняли название Wahre Insprierte , то есть «истинные вдохновители ». [3]
Спящий проповедник амишей Ноа Тройер жил в трех милях к северу от Калоны в округе Вашингтон, штат Айова , который непосредственно примыкает к округу Айова , где расположены колонии Амана , в то время главное американское учреждение религиозной общины Вдохновителей, также известной как Сообщество Истинного Вдохновения, которая принесла проповедь в состоянии транса в Северную Америку. [4]
В статье « Вестника истины» от 15 мая 1882 года сообщалось, что Ной Тройер проповедовал вместе с Джоном Д. Кауфманом (1847–1913), который также был «спящим проповедником» амишей, оба находились в «бессознательном состоянии», сначала Кауфман, затем Тройер, каждый в течение примерно двух часов. [5]
Сегодня
Амиши -меннониты Кауфмана , также называемые церквями спящих проповедников или церквями амишей-меннонитов Тампико, являются единственной существующей церковью, которая восходит к спящему проповеднику, а именно Джону Д. Кауфману . Они являются простой , автомобильной ветвью амишей -меннонитов , которая, в отличие от других амишей-меннонитов, в значительной степени сохранила пенсильванский немецкий язык и другие традиции конца 1800-х годов. [6]
В 2017 году община амишей-меннонитов Кауфмана насчитывала около 2000 крещеных членов и проживала в основном в Миссури и Арканзасе . [6]
Примеры
- Иоганн Фридрих Рок (1678–1749) из Германии
- Анна Рогель (1751–1784) из Финляндии
- Константин Блэкмон Сандерс (1831–1887), пресвитерианин из США
- Ной Тройер (1831–1886), амиш из США
- Джон Д. Кауфман (1847–1913), амиш из США
- Хелена Конттинен (1871–1916) из Финляндии.
- Эдгар Кейси (1877–1945) из США
- Аманда Матильда Реунанен (1894–1965) из Финляндии.
- Мария Окерблом (1898–1981) из Финляндии.
Ссылки
- ↑ Дон Йодер: Транс-проповедь в Соединенных Штатах , в Pennsylvania Folklife 18 (зима 1968/69), стр. 12.
- ↑ Аарни Войпио: Спящие проповедники: исследование экстатической религиозности , Хельсинки, 1951, страницы 41-42.
- ↑ Дон Йодер: Транс-проповедь в Соединенных Штатах в журнале Pennsylvania Folklife 18 (зима 1968/69), стр. 15.
- ↑ Гарри Х. Хиллер: Спящий проповедник: историческое исследование роли харизмы в обществе амишей в Пенсильвании. Folklife 18 (зима 1968/69), стр. 12.
- ^ "Бр. Тройер". Вестник истины . Т. 19, № 10. Историческая библиотека меннонитов колледжа Гошен. 15 мая 1882 г. стр. 152.
{{cite news}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ Церкви спящих проповедников в Всемирной энциклопедии анабаптистских меннонитов в Интернете .
Литература
- Кларк Гарретт: Одержимость духом и популярная религия: от камисардов до шейкеров , Балтимор, 1987.
- Аарни Войпио: Спящие проповедники: исследование экстатической религиозности , Хельсинки, 1951.
- Гарри Х. Хиллер: Спящий проповедник: историческое исследование роли харизмы в обществе амишей в Пенсильвании. Folklife 18 (зима 1968/69), страницы 19-31.
- Дон Йодер: Транс-проповедь в Соединенных Штатах в журнале Pennsylvania Folklife 18 (зима 1968/69), страницы 12-18.
