Саймон Дж. Ортис
американский писатель
Саймон Дж. Ортис
Профессор Ортис на своем благотворительном вечере по случаю выхода на пенсию
Профессор Ортис на своем благотворительном вечере по случаю выхода на пенсию
Рожденный (1941-05-27) 27 мая 1941 г. (83 года)
Альбукерке, Нью-Мексико , США
ЗанятиеПисатель, педагог, политик
НациональностьАкома Пуэбло , американец
Периодок. 1976–настоящее время
ЖанрПоэзия, художественная литература
Литературное движениеВозрождение коренных американцев
Известные работыИз Сэнд-Крик: Восхождение в этом сердце, которое есть наша Америка
СупругРоксана Данбар-Ортис

Саймон Дж. Ортис (родился 27 мая 1941 года) — индейский писатель, поэт и член Пуэбло Акома . Ортис — одна из ключевых фигур второй волны того, что было названо Возрождением коренных американцев . [1]

Приверженность Ортиса сохранению и расширению литературных и устных историй народа акома объясняет многие темы и приемы, составляющие его работу. Ортис идентифицирует себя не как «поэта», а как «рассказчика». [ требуется ссылка ] Сочинение традиционного рассказчика пуэбло включает в себя не только устные повествовательные материалы, которые легко адаптируются к формам короткого рассказа или эссе, но также песни, песнопения, зимние истории, священные устные повествования, связанные с историями происхождения и сопутствующими им церемониями. Такие материалы, когда читаются вслух, имеют отчетливо «поэтическую» текстуру. [2]

Фон

Ортис является членом клана Игл. Он вырос в деревне Маккартис племени Акома (имя на языке кересана: Дитзеяама) и говорил дома только на языке кересана . Его отец, железнодорожник и резчик по дереву, был старейшиной клана, которому было поручено хранить религиозные знания и обычаи пуэбло .

Ортис посещал школу McCartys Day School до шестого класса, после чего его отправили в школу St. Catherine's Indian School в Санта-Фе , поскольку в то время многие дети коренных народов отправлялись в школы-интернаты для индейцев . Пытаясь обеспечить образование на английском языке, такие школы-интернаты стремились ассимилировать детей коренных американцев в русло американской культуры и запрещали им говорить на своих собственных языках коренных народов . Таким образом, молодой Ортис начал бороться с острым осознанием культурного диссонанса, формирующего его, и начал писать о своем опыте и мыслях в своих дневниках и сочинять короткие рассказы. Будучи разочарованным своей ситуацией, он стал ненасытным читателем и развил страстную любовь к языку, читая все, что попадалось ему в руки, включая словари, которые, как он чувствовал, позволяли его разуму путешествовать в «состоянии чуда».

Тоскуя по своей семье и общине, Ортис разочаровался в школе Св. Екатерины. Он перевелся в Индейскую школу Альбукерке , где преподавали такие ремесла, как сантехника и механика. Он посещал занятия по металлу и деревообработке, но его отец был против перспективы будущего сына, связанного с ручным трудом. Однако на следующий день после окончания средней школы Грантса в Грантсе, штат Нью-Мексико (недалеко от Акомы), Ортис начал работать подсобным рабочим на близлежащем урановом заводе Керр-Макги . Желая стать химиком, он сначала подал заявку на техническую должность. Вместо этого его сделали машинисткой, вскоре понизили до дробильщика, а затем повысили до полуквалифицированного оператора. Его опыт работы в качестве горнорабочего позже вдохновил его на работу « Fight Back: For the Sake of the People, for the Sake of the Land ».

В конце концов Ортис накопил достаточно денег, чтобы поступить в колледж Форт-Льюис в Дуранго, штат Колорадо , на факультет химии с помощью образовательного гранта BIA . Хотя молодой Ортис был увлечен языком и литературой, он никогда не думал о том, чтобы серьезно заняться писательством; в то время эта карьера не казалась жизнеспособной для коренных народов; это была «профессия, которой занимались только белые».

Литературная карьера

Проведя три года в Вооруженных силах США , Ортис начал свою литературную карьеру, когда он начал посещать Университет Нью-Мексико в 1966 году с намерением изучать английскую литературу и творческое письмо. [3] Ортис вскоре обнаружил, в ходе своих исследований, что немногие этнические писатели вошли в канон американской литературы . Благодаря своему интересу к теме этнических писателей, Ортис открыл новую эпоху авторов коренных американцев, возникшую во время возрождения политического активизма. Одним из источников влияния на Ортиса был автор кайова, Н. Скотт Момадей. Роман Момадей [4] «Дом, сделанный из рассвета» (1968) выражает оригинальную форму прозы и новаторский стиль, которые привлекли молодого Ортиса. Сочетание как политической атмосферы, окружающей индейские культуры, так и отсутствия этнических авторов, интегрированных в литературную программу, также заставило Ортиса изменить свой стиль письма с самовыражения на сосредоточение на неуслышанных индейских голосах.

В 1968 году Ортису предложили стипендию для написания произведений в Университете Айовы в рамках Международной писательской программы. [3]

Первый сборник стихов Ортиса Going for the Rain был опубликован в 1976 году. Его публикация была вдохновлена ​​историями коренных народов по всей стране. Ортис отправился в путешествие по стране в 1970 году, чтобы раскрыть оригинальные истории с точки зрения коренных народов. С тех пор Ортис продолжил свою литературную карьеру, выпустив множество публикаций, включая поэзию, рассказы и книги. С тех пор Ортис считался одним из самых уважаемых и широко читаемых поэтов коренных американцев. Ортис связывает свой стиль с борьбой тех, кто живет на Юго-Западе, вызванной разрушительным западным экспансионизмом, включая железные дороги, на которых работал его отец, застройщиков и эксплуатацию урановых месторождений, в которых работал сам Ортис. Эта борьба и эксплуатация земли присущи поэзии Ортиса и его стилю письма в целом. [5]

В 1976 году Ортис поступил на программу независимых исследований в колледже Эвергрин-Стейт, чтобы провести исследование относительно опасностей для здоровья людей, живущих вблизи открытых карьеров и хвостохранилищ. [6]

В 1988 году Ортис был назначен племенным переводчиком Acoma Pueblo. Он также занимал должность консультирующего редактора Pueblo of Acoma Press в 1982 году. [3]

Академическая карьера

С 1968 года Ортис преподавал творческое письмо и литературу коренных американцев в различных учреждениях, включая San Diego State , Institute of American Indian Arts в Санта-Фе , Navajo Community College , College of Marin , University of New Mexico , Sinte Gleska University и University of Toronto . В настоящее время он преподает в Arizona State University .

Награды и почести

Ортис является лауреатом гуманитарной премии Совета по гуманитарным наукам Нью-Мексико, премии Национального фонда открытий в области искусств , писательской премии имени Лилы Уоллес Ридерс Дайджест , стипендии Национального фонда искусств , а также был удостоен звания заслуженного поэта, отмеченного на церемонии чествования поэзии в Белом доме в 1981 году . [7]

В 1981 году книга «From Sand Creek: Rising In This Heart Which Is Our America» получила премию Pushcart Prize в номинации «Поэзия». [7]

Ортис получил премию за достижения всей жизни от фестиваля «Возвращение дара » (круга писателей и рассказчиков коренных народов) и от круга писателей коренных народов Америки (1993). [8]

Работы

  • «Песня моего отца» (стихотворение; 1976 в сборнике « Идущие за дождём »)
  • Хорошее путешествие (1977)
  • Люди должны продолжать (Пятые мировые сказки) (1977)
  • Индейцы Хауба: Истории (1978)
  • Песня, поэзия и язык (1978)
  • Дайте отпор: ради людей, ради земли (1980)
  • Поэма — это путешествие (1981)
  • Из «Сэнд-Крик: Восхождение в этом сердце, которое есть наша Америка» (1981)
  • Изменение рутины: избранные рассказы (1982)
  • Синий и красный (1982)
  • Важность детства (1982)
  • Эта Америка (1983)
  • Хорошее путешествие (1984)
  • Fightin': Новые и собранные рассказы (1984)
  • Всегда истории (1984)
  • Творческая пресса (1985)
  • Earth Power Coming: Короткие рассказы в литературе коренных американцев (1988)
  • Народ должен продолжать (1988)
  • Сплетенный камень (избранные работы) (1992)
  • После и до молнии (1994)
  • Центр (1995)
  • «Говоря от имени поколений: писатели-носители языка о писательстве» , редактор (1998)
  • Люди на Луне: Сборник рассказов (1999)
  • Где-то там (2002)
  • Хорошая радужная дорога: Рава Каштьяаци Хияани (Индейская сказка в Кересе) (2004)
  • Ортис, Саймон Дж. «Что мы видим: взгляд на каньон Чако и происхождение пуэбло», Каньон Чако : центр и его мир . Издательство Музея Нью-Мексико, 1994.

В антологии

  • Призрачная рыбалка: антология поэзии об экологической справедливости (Издательство Университета Джорджии, 2018)

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Саймон Дж. Ортис". www.goodreads.com . Получено 2021-06-08 .
  2. ^ Уигет, Эндрю (1996). Справочник по литературе американских индейцев. Гарленд, Нью-Йорк. С. 483–89 . Получено 15 апреля 2017 г.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  3. ^ abc Каллум, Линда (2004). Современные американские этнические поэты: жизни, работы, источники . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр. 227. ISBN 0-313-32484-0.
  4. ^ "Прошлое Ортиса". nativeamericanlit.com . Получено 4 апреля 2017 г. .
  5. ^ Данауэй, Дэвид; Ортис, Саймон (2004). «Интервью с Саймоном Ортисом: 14 июля 1988 г.». Исследования по литературам американских индейцев . 16 (4): 12–19. doi :10.1353/ail.2005.0003. JSTOR  20739513. S2CID  161771436.
  6. ^ Ортис, Саймон Дж. (1998). Выступление от имени поколений . Издательство Университета Аризоны. С. 40–41. ISBN 0-8165-1849-1.
  7. ^ ab "Simon J. Ortiz". UAPress . 12 июля 2017 г. Получено 2024-04-19 .
  8. ^ "Премии Lifetime Achievemenet от Native Writers Circle of America". Рассказчики: Native American Authors Online (hanksville.org/storytellers). Получено 6 августа 2010 г.

Дальнейшее чтение

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Саймоном Дж. Ортисом .
  • Саймон Дж. Ортис из Native American Authors, Internet Public Library
  • Саймон Дж. Ортис в Библиотеке Конгресса , с 18 записями библиотечного каталога
  • Страница Фонда поэзии
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Simon_J._Ortiz&oldid=1247743084"