Симандхар пребывает в Махавидех Кшетре , другой земле в джайнской космологической вселенной (см. джайнскую космологию ). [2] [3] [4]
Пять земель Бхарат Кшетры в настоящее время находятся в пятом Ара (деградировавшем временном цикле, в котором тиртханкары не рождаются). [5] [6] Самым последним тиртханкарой , присутствовавшим на Бхарат Кшетре (современном мире), был Вардхамана Махавира , который, по оценкам историков, жил между 599 и 527 годами до н. э., последний в цикле из 24 тиртханкаров. [7] [8]
На Махавиде Кшетре, четвертый Ара (духовно возвышенный временной цикл) существует непрерывно. Там постоянно рождаются Тиртханкары. [9] [5] Существует 5 Махавиде Кшетр, каждая из которых является отдельной землей. В настоящее время в каждой Махавиде Кшетре проживает 4 Тиртханкары. Таким образом, там проживает в общей сложности 20 Тиртханкаров, одним из которых является Симандхар. [3] [10]
Биография согласно джайнской традиции
Симандхар — живой тиртханкара, арихант , который, как говорят, в настоящее время находится в другом мире в джайнской космологической вселенной. [11] [12]
Считается, что ариханту Симандхару в настоящее время 150 000 земных лет (что эквивалентно 49 годам в Махавидех Кшетре), и его оставшаяся продолжительность жизни составляет 125 000 земных лет. [13] [14]
Он живет в городе Пундарикгири, столице Пушпакалавати, одного из 32 географических подразделений Махавидех Кшетры. [3] [15] [16] Пундарикгири правит царь Шреянс, который является отцом Симандхара. Его мать — Сатьяки. Во время беременности Симандхаром Сатьяки видела ряд благоприятных снов, указывающих на то, что она родит тиртханкару. [17] [18] Симандхар родился с тремя полными аспектами джняны, или самопознания:
Будучи молодым человеком, он женился на Рукамани, а затем, в более позднем возрасте, принял дикшу , отречение от мирской жизни. [17]
Рост Симандхара составляет 500 дханушья, приблизительно 1500 футов, что считается средним ростом для жителей Махавидех Кшетры. [3]
Поклонение
Иконография
Симандхара обычно изображается в сидячей или стоячей медитативной позе с символом быка под ним. [20] У каждого тиртханкара есть отличительная эмблема, которая позволяет поклоняющимся различать похожие на вид идолы тиртханкаров . [ 21] [22] [23]
^ Корт, Джон (21 января 2010 г.). Framing the Jina: Narratives of Icons and Idols in Jain History. Oxford University Press. стр. 185. ISBN978-0-19-045257-5.
^ Натубхай Шах 2004.
^ Университет abcd , Jain, Махавидех Кшетра (PDF) , Университет Jain, архивировано из оригинала (PDF) 16 мая 2012 г.
^ Даршан, Джайн. "Mahavideh Kshetra" (PDF) . Джайн Даршан. Архивировано из оригинала (PDF) 2 декабря 2013 года . Получено 27 ноября 2013 года .
^ ab Jainism, My. "Kaal Chakra" (PDF) . Мой джайнизм. Архивировано из оригинала (PDF) 2 декабря 2013 г.
↑ Джайни 1998, стр. 30–32.
^ "Джайнская медитация". Архивировано из оригинала 27 апреля 2012 года.
Хамфри и Лэйдлоу (1994). Архетипические действия ритуала: теория ритуала, проиллюстрированная джайнским обрядом поклонения. Университет Индианы: Clarendon Press. ISBN0198279477.