Осада Сард (498 г. до н.э.)

В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения ) Эта статья может потребовать очистки для соответствия стандартам качества Википедии . Конкретная проблема: Импорт ссылок из исходных статей Ионическое восстание и Битва при Ладе .Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, если можете. ( Апрель 2022 )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) Для проверки данной статьи необходимы дополнительные цитаты . Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Siege of Sardis" 498 BC – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (May 2022) (Learn how and when to remove this message) This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. Please help to improve this article by introducing more precise citations. (May 2022) (Learn how and when to remove this message) (Learn how and when to remove this message)

Осада Сард
Часть Ионийского восстания
Дата 498 г. до н.э. Расположение Сарды (современный Сарт, Маниса , Турция ) Результат Греки отступили, город сгорел
Воюющие стороны
Иония Афины Эретрия	Персидская империя
Командиры и лидеры
Харопинус Гермофант	Артафернес
Сила
Неизвестный	Неизвестный
Жертвы и потери
Неизвестный	Неизвестный

Осада Сард была первым крупным сражением Ионийского восстания . Союзная греческая армия начала атаку на персидскую сатрапскую столицу Сарды, но в конечном итоге была отбита персидскими войсками, однако большая часть города была подожжена во время осады.

Ионическое восстание было вызвано недовольством греческих городов Малой Азии тиранами, назначенными Персией для управления ими. В 499 г. до н. э. тогдашний тиран Милета Аристагор начал совместную экспедицию с персидским сатрапом Артаферном , чтобы завоевать Наксос , в попытке укрепить свое положение в Милете. Миссия была провальной, и, чувствуя свое неизбежное устранение с поста тирана, Аристагор решил подстрекать всю Ионию к восстанию против персидского царя Дария Великого . Он также обеспечил союзы с материковыми греческими городами Афинами и Эретрией , убедив их, что персов будет легко победить.

Весной 498 г. до н. э. афинское войско из двадцати триер в сопровождении пяти из Эретрии отплыло в Ионию. ^[1] Они соединились с основными ионийскими силами около Эфеса. ^[2] Отказавшись лично возглавить войско, Аристагор назначил своего брата Харопина и другого милетянина, Гермофанта, генералами. ^[3]

Затем эфесяне направили эту силу через горы в Сарды, сатрапальную столицу Артаферна. ^[1] Греки застали персов врасплох и смогли захватить нижний город. Однако Артаферн все еще удерживал цитадель со значительными силами людей. ^[2] Затем нижний город загорелся, как предполагает Геродот, случайно, и огонь быстро распространился. Персы в цитадели, окруженные горящим городом, вышли на рыночную площадь Сард, где сражались с греками, заставив их отступить. Греки, деморализованные, отступили из города и начали возвращаться в Эфес. ^[4]

Геродот сообщает, что когда Дарий услышал о сожжении Сард, он поклялся отомстить афинянам (спросив, кто они на самом деле), и поручил слуге напоминать ему три раза в день о его обете: «Господин, вспомни об афинянах» ^{[5] .}

Персидские войска преследовали греков до Эфеса, разгромив их в битве. Афиняне теперь прекратили свой союз с ионийцами, поскольку персы оказались совсем не легкой добычей, как описал Аристагор. ^[6] Однако ионийцы остались верны своему восстанию, и персы, похоже, не стали развивать свою победу. ^[6] Предположительно, эти специальные силы не были оснащены для осады ни одного из городов. Несмотря на поражение греков в первой кампании, восстание фактически распространилось дальше. Ионийцы послали людей в Геллеспонт и Пропонтиду и захватили Византий и другие близлежащие города. ^[6] Они также убедили карийцев присоединиться к восстанию. ^[6] Более того, видя распространение восстания, королевства Кипра также восстали против персидского правления без какого-либо внешнего убеждения. ^[7]