Сибирская Ледяная Дева

Сибирская Ледяная Дева
Сибирская Ледяная Дева
	Мумия сибирской ледяной девы
Материал	Мумифицированный труп, остатки погребальной камеры
Обнаруженный	Плато Укок 49 ° 17'59 "N 87 ° 33'46" E / 49,29972 ° N 87,56278 ° E / 49,29972; 87,56278

Мумифицированное тело женщины V века до н.э.

Сибирская ледяная дева , известная как Принце́сса Уко́ка , Алтайская принцесса , Девочка и Очы - бала — мумия женщины V века до н. э. , обнаруженная в 1993 году в кургане , принадлежащем одному из пазырыкских захоронений , из пазырыкской культуры в Республике Алтай , Россия . Она была одной из самых значительных российских археологических находок конца XX века. В 2012 году она была перемещена в специальный мавзолей в Республиканском национальном музее в Горно-Алтайске .

Обзор

Мумифицированные останки Ледяной девы, скифо -сибирской женщины, жившей в евразийских степях в V веке до нашей эры, были найдены нетронутыми в подземной погребальной камере. Наталья Полосьмак и ее команда обнаружили Ледяную деву летом 1993 года, когда она была старшим научным сотрудником Российского института археологии и этнографии в Новосибирске. Это был четвертый сезон работы Полосьмак на плато Укок , где институт продолжал свои исследования раннего заселения южной Сибири. ^[1] Сейчас, более двух десятилетий спустя, существует мало англоязычных источников, доступных для важного открытия: статья Полосьмак в National Geographic от октября 1994 года и документальный фильм BBC (1997) с участием Полосьмак и членов ее команды являются наиболее информативными и доступными.

Ледяная дева была представительницей пазырыкской культуры , процветавшей в сибирских степях в VI–II вв. до н. э.

Могила Ледяной Девы была найдена на плато Укок недалеко от границы с Монголией, на территории нынешней Автономной Республики Алтай . Плато, часть Евразийских степей, характеризуется суровым, засушливым климатом. Местные жители называют эту местность «вторым слоем небес», на одну ступень выше обычных людей и событий. ^[2]

Современные алтайские пастухи по-прежнему пригоняют своих овец и лошадей на плато зимой, поскольку сильный ветер сдувает снег с травы, обеспечивая пастбища для животных даже в условиях низких температур.

Открытие и раскопки

Полосьмак и ее команда были направлены пограничником, лейтенантом Михаилом Чепановым, к группе курганов , расположенных на полосе территории, спорной между Россией и Китаем. ^[3] Курган - это могильный холм, заполненный более мелкими отложениями и покрытый грудой камней; как правило, холм покрывал могильную камеру, в которой находилось захоронение внутри бревенчатого гроба с сопутствующими погребальными принадлежностями. Такие погребальные камеры были построены из зазубренных деревянных бревен, чтобы сформировать небольшую хижину, которая могла напоминать зимние убежища полукочевников. Гробница Ледяной Девы была построена таким образом, и присутствующие древесина и другие органические материалы позволили датировать ее захоронение. Образец керна из бревен ее камеры был проанализирован дендрохронологом , а также были исследованы образцы органического вещества из желудков лошадей, что указывает на то, что Ледяная Дева была похоронена весной, в какой-то момент в V веке до нашей эры. ^[4]

Прежде чем Полосьмак и ее команда достигли камеры Ледяной Девы, они наткнулись на второе более позднее захоронение в том же кургане, расположенное поверх деревянной гробницы Девы. Содержимое включало каменный и деревянный гроб со скелетом, а также трех лошадей. Полосьмак полагает, что это вторичное захоронение было захоронением внешней группы, возможно, подчиненных народов, которые считали почетным хоронить своих мертвецов в пазырыкских курганах. ^[5] Шахта, вырытая в кургане, указывала на то, что эта более поздняя могила была ограблена, еще один способ, с помощью которого вода и снег проникали и просачивались в полую погребальную камеру Ледяной Девы. Вода собиралась, замерзала и образовывала ледяной блок внутри камеры, который никогда полностью не оттаивал из-за степного климата, вечной мерзлоты и камней, наваленных на вершине кургана, которые отклоняли солнечные лучи. Содержимое захоронения оставалось замороженным в течение 2400 лет, до времени раскопок Полосьмак.

Гробница

Внутри гробницы Девы находился ее гроб, сделанный из цельного ствола лиственницы , украшенного кожаными аппликациями, изображающими фигурки оленей. В гробнице также находились два небольших деревянных стола со столешницами в форме подносов, которые использовались для подачи еды и питья. На столах были размещены конина и баранина. Остатки молочного продукта, возможно, йогурта, были найдены в деревянном сосуде с резной ручкой и мешалкой. Неизвестный напиток был подан в роговой чаше, чтобы поддержать ее в ее путешествии. ^[1]

Ледяная дева и ее кони были ориентированы головами на восток, как и в других захоронениях Пазырык. На момент смерти ей было от 20 до 30 лет. Причина смерти Ледяной девы была неизвестна ^[7] до 2014 года, когда новое исследование предположило, что вероятными виновниками были рак груди в сочетании с травмами, полученными при падении. Первоначальный исследователь Полосьмак заявил в статье 2004 года: «Вероятно, для больной женщины постоянное вдыхание паров каннабиса стало вынужденной необходимостью (Полосьмак, Трунова, 2004), и она часто находилась в состоянии измененного сознания». ^[3] Это создало ошибочное мнение, что женщина была похоронена с каннабисом на себе. Однако она была похоронена с семенами кориандра, которые были ошибочно приняты за каннабис. ^[4]

Она могла иметь высокий статус жрицы в своем сообществе, основываясь на предметах, найденных в ее комнате. На сохранившейся коже Ледяной Девы есть отметина в виде татуировки оленя в зверином стиле на одном из ее плеч, а также еще одна на запястье и большом пальце. ^[8] Она была похоронена в желтой шелковой блузе из тусса, полосатой шерстяной юбке в малиново-белую полоску с поясом с кисточками, белых войлочных леггинсах до бедра, с мехом куницы, небольшим зеркалом из полированного металла и дерева с резными фигурками оленей и головным убором высотой почти три фута. Размер головного убора требовал гроба длиной восемь футов. Головной убор имел деревянную основу с формованным войлочным покрытием и восемью резными фигурками кошек, покрытыми золотом. В каменном блюде, которое, возможно, было предоставлено Деве для медицинских целей, были остатки семян кориандра.

Противоречие

Раскопки Ледяной Девы проводились с большой осторожностью, хотя методы, использованные для растапливания льда и извлечения артефактов и тела из гроба, подверглись критике. Мумия также пострадала во время ее транспортировки в холодильной камере с места раскопок в лабораторию, поскольку усилия по консервации не смогли предотвратить выцветание ее татуировок.

Между российскими властями и местными жителями возник спор по поводу Ледяной девы, поскольку местные жители мифологизировали ее как кочевую прародительницу алтайского народа.

Несмотря на усилия правительства Российской Федерации по подрыву региональной политической активности и культурного суверенитета Алтая, Ледяная дева стала символом алтайской идентичности. ^[9] Местный журналист так описал проблему:

Иногда трудно открыто говорить о политике, поэтому мы используем ее [Ледяную деву] как метафору, чтобы обсудить сложное положение алтайцев в России. Притязать на нее — значит притязать на нашу землю. ^[9]

В течение примерно 19 лет после ее обнаружения она хранилась в научном институте в Новосибирске. В сентябре 2012 года мумия была возвращена на Алтай, где она хранится в мавзолее в Республиканском национальном музее в столице Горно-Алтайске . Последующие раскопки в этом районе запрещены по просьбе алтайского народа, хотя считается, что в этом районе есть еще артефакты и курганы. Археолог, участвовавший в раскопках, выразил опасения, что тела в курганах, если их не извлечь, начнут разлагаться из-за изменения климата. ^[8]

ДНК-исследование Российской академии наук выявило явные различия в генетическом материале Ледяной девы и современных алтайских общин, что привело археологов к утверждению, что мумия была европейской, а алтайцы были недавними мигрантами в регионе. ^[9] Это было использовано как причина для того, чтобы оставить мумию в Новосибирске, и в 2004 году археологи, отказавшиеся репатриировать Ледяную деву на Алтай из-за ее предполагаемого европейского происхождения, были награждены престижной Государственной премией Российской Федерации . Однако утверждения о европейском или алтайском происхождении Ледяной девы считаются продуктами коренной алтайской культурной идентичности и политической автономии, подрываемой широким «русским» национализмом. ^[9]

В популярной культуре

«Леди», поэма канадской поэтессы Ким Трейнор , изданная в 2018 году, повествует о спорных раскопках Ледяной девы.

Смотрите также

Ссылки

^ ab Полосьмак, Наталия (октябрь 1994 г.). «Мумия, найденная на небесных пастбищах». National Geographic : 80–103.
↑ Полосьмак, Наталья (октябрь 1994 г.). «Мумия, найденная на небесных пастбищах». National Geographic : 80–103.стр. 87.
^ ab Полосьмак, Наталия (октябрь 1994 г.). «Мумия, найденная на небесных пастбищах». National Geographic : 80–103.стр. 95.
^ ab Полосьмак, Наталия (октябрь 1994 г.). «Мумия, найденная на небесных пастбищах». National Geographic : 80–103., стр. 97.
↑ Полосьмак, Наталья (октябрь 1994 г.). «Мумия, найденная на небесных пастбищах». National Geographic : 80–103., стр. 96.
^ ab «Законная попытка перезахоронить останки 2500-летней татуированной «ледяной принцессы» провалилась». The Siberian Times . 2016.
↑ Транскрипт документального фильма BBC/NOVA «Ледяные мумии: Сибирская ледяная дева», 24 ноября 1998 г.
^ ab "Сибирская принцесса раскрывает свои 2500-летние татуировки". Siberian Times. 14 августа 2012 г. Получено 11 марта 2014 г.
^ abcd Гертьян Плец (2019). «Исключения из авторитаризма? Разнообразный суверенитет и этнонационализм на сибирском ресурсном фронтире». Post-Soviet Affairs . 35 (4): 308–322. doi : 10.1080/1060586X.2019.1617574 .
^ «Сибирская принцесса показала свои 2500-летние татуировки». The Siberian Times . 2012.

[Polosmak_80–103-1] Полосьмак, Наталия (октябрь 1994 г.). «Мумия, найденная на небесных пастбищах». National Geographic : 80–103.

[2] Полосьмак, Наталья (октябрь 1994 г.). «Мумия, найденная на небесных пастбищах». National Geographic : 80–103.стр. 87.

[:0-3] Полосьмак, Наталия (октябрь 1994 г.). «Мумия, найденная на небесных пастбищах». National Geographic : 80–103.стр. 95.

[:1-4] Полосьмак, Наталия (октябрь 1994 г.). «Мумия, найденная на небесных пастбищах». National Geographic : 80–103., стр. 97.

[5] Полосьмак, Наталья (октябрь 1994 г.). «Мумия, найденная на небесных пастбищах». National Geographic : 80–103., стр. 96.

[ST-6] «Законная попытка перезахоронить останки 2500-летней татуированной «ледяной принцессы» провалилась». The Siberian Times . 2016.

[pbs.org-7] Транскрипт документального фильма BBC/NOVA «Ледяные мумии: Сибирская ледяная дева», 24 ноября 1998 г.

[sbn-8] "Сибирская принцесса раскрывает свои 2500-летние татуировки". Siberian Times. 14 августа 2012 г. Получено 11 марта 2014 г.

[plets-9] Гертьян Плец (2019). «Исключения из авторитаризма? Разнообразный суверенитет и этнонационализм на сибирском ресурсном фронтире». Post-Soviet Affairs . 35 (4): 308–322. doi : 10.1080/1060586X.2019.1617574 .

[10] «Сибирская принцесса показала свои 2500-летние татуировки». The Siberian Times . 2012.