Шуубийя
Движение внутри мусульманской общины

Шуубийя ( араб . الشعوبية ) было литературно-политическим движением, которое выступало против привилегированного статуса арабов в мусульманской общине и кампаний арабизации , особенно со стороны Омейядов . [1] Подавляющее большинство шуубистов были персами. [2] [3] Движение впервые серьезно изучил Игнац Гольдцихер (ум. 1921) в первом томе своей работы «Мусульманские исследования» . [4]

Терминология

Название движения происходит от коранического использования слова «нации» или «народы», šuʿūb . [5] Аят (49:13)

:يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى Он сказал :​ ​أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
О люди, поистине Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы могли знать друг друга. Воистину, самый благородный из вас перед Аллахом – самый праведный из вас. Воистину, Аллах Знающий и Знающий. (перевод Saheeh International )

В Иране

При использовании в качестве ссылки на конкретное движение, термин относится к ответу персидских мусульман на неудачную попытку арабизации Ирана в IX и X веках. Он был в первую очередь озабочен сохранением персидской культуры и защитой персидской идентичности. [6]

В конце VIII и начале IX веков произошло возрождение персидской национальной идентичности. Это произошло в основном благодаря покровительству иранской династии Саманидов . Движение оставило существенные записи в виде персидской литературы и новых форм поэзии. Большинство из тех, кто стоял за движением, были персами, но засвидетельствованы ссылки на египтян , берберов и арамеев . [7]

В Аль-Андалусе

Спустя два столетия после окончания движения Шуубийя на востоке, другая форма движения возникла в исламской Иберии и находилась под контролем Муваллада (смешанные арабские и иберийские мусульмане). Оно подпитывалось в основном берберами , но включало также многие европейские культурные группы, включая галисийцев , каталонцев (известных к тому времени как франки ), калабрийцев и басков . Ярким примером литературы Шуубийя является послание ( рисала ) андалузского поэта Ибн Гарсии (Гарсия). [8] [9]

Оппозиция

Известно, что Ибн Кутайба ( персидский ученый) и арабский писатель и ученый Аль-Джахиз написали труды, осуждающие идеи шуубизма.

Нео-Шуубийя

В 1966 году Сами Ханна и Г. Х. Гарднер написали статью «Обновленная Аль-Шуубия» в журнале Middle East Journal. [10] Профессор голландского университета Леонард К. Бигель в своей книге 1972 года « Меньшинства на Ближнем Востоке: их значение как политического фактора в арабском мире » придумал на основе статьи Ханны и Гарднера термин « Нео-Шуубия», чтобы назвать современные попытки альтернативных неарабских и часто немусульманских национализмов на Ближнем Востоке, например, ассирийский национализм , курдский национализм , берберизм , коптский национализм , фараонизм , финикийство . [11] В статье 1984 года Дэниел Дишон и Брюс Мадди-Вайцманн используют тот же неологизм, Нео-Шуубия . [12]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Эндервиц 1997, стр. 513.
  2. ^ Эндервиц 1997, стр. 514.
  3. ^ Савант 2013, стр. 51–52.
  4. ^ Ларссон 2005.
  5. ^ Джамшидиан Тегерани, Джафар (2014). Шуубия: Движение за независимость в Иране . Джафар Джамшидиан Тегерани. ISBN 978-1500737306., стр.3 предисловие
  6. ^ Джамшидиан Тегерани, Джафар (2014). Шуубия: Движение за независимость в Иране . Джафар Джамшидиан Тегерани. ISBN 978-1500737306., стр.49
  7. ^ Эндервиц, С. «Шуубия». Энциклопедия ислама . Том. IX (1997), стр. 513–14.
  8. ^ Шуубийя в аль-Андалусе. Рисала Ибн Гарсии и пять опровержений (Издательство Калифорнийского университета, 1970), перевод с введением и примечаниями Джеймса Т. Монро .
  9. ^ Дизенбергер, Макс; Ричард Коррадини; Хельмут Реймиц (2003). Строительство сообществ в раннем Средневековье: тексты, ресурсы и артефакты. Brill. ISBN 90-04-11862-4., стр.346
  10. ↑ Сами Ханна и Г. Х. Гарднер, «Обновленная версия Аль-Шуубии», Middle East Journal , 20 (1966): 335-351
  11. ^ Леонард К. Бигель, голландский : Minderheden в Het Midden-Oosten: Hun Betekenis Als Politieke Factor в De Arabische Wereld , Van Loghum Slaterus, Deventer, 1972, ISBN 978-90-6001-219-2 egp250 
  12. ^ Дэниел Дишон и Брюс Мадди-Вайцман, «Межарабские проблемы», в: Израэль Стокман-Шомрон, ред. (1984). Израиль, Ближний Восток и великие державы. Transaction Publishers. стр. 389. ISBN 978-965-287-000-1. Получено 24.11.2009 .egp279

Источники

  • Э. ван Донзель; В. П. Генрихс; Г. ЛеКонт (1997). Энциклопедия ислама, . Лейден Брилл. ISBN 90-04-05745-5.
  • Эндервиц, С. (1997). «Аль-Сухубийя» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс В.П. и Лекомт Г. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том IX: Сан – Сзе . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр.  513–516 . ISBN. 978-90-04-10422-8.
  • Хьюз, Томас Патрик (1994). Словарь ислама . Чикаго, Иллинойс: Kazi Publications Inc. США. ISBN 0-935782-70-2.
  • Ларссон, Горан (2005). «Игнац Гольдзихер на шуубии». Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft . 155 (2): 365–372 . JSTOR  43382104.
  • Mottahedeh, Roy (апрель 1976 г.). «Противоречие Шуубийя и социальная история раннего исламского Ирана». International Journal of Middle East Studies . 7 (2): 161– 182. doi :10.1017/S0020743800023163. S2CID  162385854. Получено 4 августа 2016 г.
  • Савант, Сара Боуэн (2013). Новые мусульмане Ирана после завоевания: традиция, память и обращение. Cambridge University Press. ISBN 9781107292314.
  • Savant, Sarah Bowen (2016). «Именование Шу'уби». Очерки по исламской филологии, истории и философии . De Gruyter. стр.  166–184 . doi :10.1515/9783110313789-010. ISBN 9783110313789.
  • Вер, Ганс; Дж. М. Коуэн (1994). Арабско-английский словарь . Урбана, Иллинойс: Spoken Language Services Inc. ISBN 0-87950-003-4.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shu%27ubiyya&oldid=1269937495"