Шешонк IV

Шешонк IV
Стела «вождя ливов» Ниуматепеда, вероятно, выпущенная в 8-й год правления Шешонка IV [1]
фараон
Царствовать	798–785 до н.э.
Предшественник	Шешонк III
Преемник	Пами
Королевский титул Преномен (Praenomen) Хеджкхеперре Сетепенре ḥḏ-ḫpr-Rˁ stp.n-Rˁ Лучезарный — проявление Ра , избранный Ра Номен Шошенк, Мерьямун Сабаст Нетджерхекаюну Ššnq mrj-Jmn zş-Bştt nṯr hqş Iwnw [2] Шошенк, возлюбленный Амона , сын Баст , божественный правитель Юну
Похороны	НРТ V, Танис
Династия	22-я династия

Хеджкхеперра Сетепенра Шешонк IV был древнеегипетским правителем 22-й династии , между правлениями Шешонка III и Пами . В 1986 году Дэвид Рол предположил, что было два царя Шешонка, носивших преномен Хеджкхеперра – (i) известный основатель династии, Хеджкхеперра Шешонк I , и (ii) более поздний фараон из второй половины династии, которого Рол называл Хеджкхеперра Шешонк (b) из-за неизвестности его точного положения в династии. ^{[3] Британский} египтолог Эйдан Додсон в 1993 году , следуя предложению (впервые высказанному ему Питером Гертом ван дер Вином в 1984 году), поддержал существование нового царя, показав, что более ранний Хеджкхеперра Шешонк имел простые эпитеты в своей титулатуре, тогда как более поздний Хеджкхеперра Шешонк имел более сложные эпитеты. ^[4]

Додсон предположил, что правитель, которого Кеннет Китчен в своей стандартной работе по хронологии Третьего промежуточного периода ^[5] пронумеровал как Шешонка IV – с преноменом Усермаатре – должен быть удален из 22-й династии и заменен на Рола Хеджкхеперра Шошенк (b), перенумеровав последнего как Шешонка IV. В то же время старый Усермаатре Шошенк IV был перенумерован как Шешонк VI. Историческое резюме Додсона об открытии нового короля Шошонка IV и его подтверждающие доказательства независимого существования этого короля от Хеджкхеперра Шошенка I появились в статье под названием «Подтвержден новый король Шошонк?» в 1993 году. ^[4]

Объединенные аргументы Рола и Додсона в пользу существования нового царя Танитов 22-й династии по имени Хеджкхеперра Шешонк IV сегодня принимаются египтологами, включая Юргена фон Беккерата и Китчена – последний в предисловии к третьему изданию своей книги «Третий переходный период в Египте». ^[6]

Как указал Додсон, хотя Шешонк IV имел тот же преномен, что и его прославленный предок Шешонк I, он отличается от Шешонка I использованием особенно длинного номена – Шешонк-мерьямун-сибаст-неджерхекаон, в котором присутствовали как эпитеты сибаст («сын Баст»), так и неджерхекаон («бог-правитель Гелиополя»). ^[7] Эти два эпитета постепенно стали использоваться фараонами 22-й династии, начиная с правления Осоркона II . Напротив, номен Шешонка I читается просто как «Шошонк-мерьямун». Непосредственные преемники Шешонка I, Осоркон I и Такелот I, также никогда не использовали эпитетов, выходящих за рамки стандартного «мерьямун» (возлюбленный Амона). В своей книге 1994 года «Канопное снаряжение царей Египта» Додсон отмечает, что когда эпитет сибаст «появляется во время династии Осоркона II», это происходит довольно редко, в то время как эпитеты нетжерхекавасет («бог-правитель Фив») и нетжерхекаон исключительно засвидетельствованы только «во время правления преемников этого монарха» – то есть Шешонка III, Пами и Шешонка V. [ ^8] Это говорит о том, что недавно идентифицированный Хеджхперра Шешонк IV был поздним царем эпохи Танита, который правил в Египте либо во время, либо после правления Шешонка III.

Рол уже указывал в 1989 году, что картуши Хеджкхеперра Шешонка появляются на стеле (Санкт-Петербургский Эрмитаж 5630), датируемой 10 годом правления царя. ^[9] Эта стела упоминает великого вождя либу , Ниуматепеда, который также засвидетельствован в 8 году, обычно приписываемом Шешонку V. Поскольку титул «Вождь либу» документируется только с 31 года Шешонка III и далее, похоже, что этот новый царь должен был править одновременно с Шешонком III или после него. Додсон отметил, что Хеджкхеперра Шешонк на стеле имел длинную форму титула, теперь приписываемую Хеджкхеперра Шешонку IV, таким образом подтверждая, что стела не может быть датирована Хеджкхеперра Шешонком I. ^[10]

В своей статье 1993 года Додсон предложил поместить правление Шешонка IV после последней засвидетельствованной даты правления Шешонка III в 39 году, утверждая, что обнаружение захоронения Шешонка IV в гробнице Шешонка III в Танисе делает вероятным, что он был частью линии Танитов 22-й династии. Поэтому Додсон поместил бы Хеджхеперра Шешонка IV между Шешонком III и Пами.

Раскопки в разграбленной гробнице NRT V Танит Шешонка III выявили наличие двух саркофагов : один с надписью для Усермаатре-сетепенре Шешонка III, а другой был анонимным саркофагом. Однако немаркированный саркофаг «был явно вторичным введением» в соответствии с его положением в гробнице. ^[11] В обломках гробницы Танит было найдено несколько фрагментов от одного или двух каноп с картушами Хеджкхеперра Шешонка. Роль указал, что в Государственном музее в Берлине есть канопный сундук для Хеджкхеперра Шешонка I и что эти кувшины из гробницы Шешонка III были слишком велики, чтобы поместиться в берлинский канопный сундук. Роль «использовал доказательства из кувшинов как ключевой элемент своей теории о том, что действительно было два Хеджкхеперра Шешонка». ^[7] Додсон отметил, что канопы Танита носят название «Хеджкхеперра-Сетпенра-мерьямун-сибаст-неджерхекаон» и, поскольку эпитет неджерхекаон («бог-правитель Гелиополя») никогда не использовался царями 22-й династии до правления Шешонка III, это явное доказательство того, что новый Шешонк IV был похоронен в гробнице Танита Шешонка III и, должно быть, стал преемником этого царя. ^[12] Это также устанавливает, что царь, похороненный во втором саркофаге в гробнице Шешонка III, определенно не был Шешонком I. Додсон изначально не хотел принимать предложение Рола о втором Хеджкхеперра Шешонке, но его собственное исследование археологических свидетельств заставило его пересмотреть свое мнение:

После того, как в 1986 году я безоговорочно отверг такой вывод, дальнейшее изучение фрагментов канопы в рамках моего общего подхода к королевским канопам привело меня к тому, что я скорее склонился к поддержке существования двух Шешонков с преноменом Хеджхеперра. ^[7]

В настоящее время это общепринятая точка зрения в египтологии.

На Викискладе есть медиафайлы по теме Шешонк IV .