Shōshimin-eiga (小市民映画) [1] буквально «мелкобуржуазный фильм» или «фильм низшего среднего класса» [2] — жанр японских реалистических фильмов ,в которых основное внимание уделяется повседневной жизни обычных людей или людей среднего класса. [3] [4] [5] Альтернативным термином для shōshimin-eiga является псевдояпонское слово shomin-geki , буквально «драма простых людей» [2] , которое было придумано западными киноведами. [1] Термин shōshimin-eiga как определение специфически японского жанра фильма предположительно впервые появился в 1932 году в статьях критиков Ёсио Икеды и Итиро Уэно [6] .
Историки кино Джозеф Л. Андерсон и Дональд Ричи определяют фильм «сёсимин-эйга» (называя его « сёмин-гэки ») как «по сути фильм о жизни пролетариата или низшего среднего класса, о порой юмористических, порой горьких отношениях в семье, о борьбе за существование, [...] такой фильм, который многие японцы считают фильмом о «тебе и обо мне»». [7]
В своей книге Nippon Modern: Japanese Cinema of the 1920s and 1930s Мицуё Вада-Марчиано видит shōshimin-eiga, изображающую «новообразующего современного субъекта, служащего и его семью среднего класса», который «обращался к широкому слою социальных классов», тем самым помогая создать «современный национальный субъект». Через их изображение социального неравенства и расширенного влияния капитализма на повседневную жизнь в форме корпоративной иерархии, эти фильмы предполагали раскол между призывом Японии к модернизации и тоской по «мистической сплоченности» «традиционного» прошлого. В то же время shōshimin-eiga критиковали за отсутствие подлинного политического содержания, особенно со стороны политических левых . [5]
Начало жанра shōshimin-eiga приписывают киностудии Shochiku и ее директору Ясудзиро Симадзу в 1920-х годах. [7] [8] [9] [10] Ясудзиро Одзу , бывший помощник Симадзу, и Микио Нарусэ — два выдающихся режиссера, которые, как считается, работали в основном в области shōshimin-eiga . [3] [4] Среди других — Хэйносукэ Госё [3] и Кэйсукэ Киносита . [11] Кэндзи Мидзогути , хотя и неоднократно обращался к современным темам, в частности к угнетению женщин в патриархальной системе, обычно не относят к жанровому канону. [3]
Важными ранними (и сохранившимися) примерами жанра shōshimin-eiga являются «Наш сосед, мисс Яэ» (1934) Симадзу , [1] [7] [9] «Токийский хор» (1931) и «Я родился, но...» (1932) Одзу , [1] [5] [9] и «Бремя жизни» (1935) Госё . [1] Фильм Нарусэ 1951 года «Трапеза» часто упоминается как положивший начало возрождению жанра shōshimin-eiga после оккупации . [3] [12] Биограф Госё Артур Ноллетти-младший считает начало 1960-х годов концом золотого века жанра, [13] когда его темы в основном переместились на телевидение. [11] И он, и историк кино Кэтрин Рассел видят его продолжение в таких работах, как серия Tora-san . [11] [14]