Шинши

Животные-посланники в синтоизме

Куры в Великом святилище Исэ . Прихожане верят, что они посланники Аматэрасу . [1] [2] [3] [4]

Синси (神使, букв. « посланник духа » ) [5] животные в японской мифологии, которые, как полагают, связаны с ками , божественным существом. Эти животные также известны как ками но цукай или цукавасимэ . В древних текстах, таких как Кодзики и Нихонги , есть рассказы об особых животных, которые действовали от имени ками , чтобы передавать божественную волю или нести пророчества. [5]

Со временем животные были связаны с определенными святилищами. Стало традицией заботиться об этих животных, когда они были найдены в районе святилища. Обычно у каждого ками было только одно животное-фамильяр, но иногда были исключения, когда у ками было больше одного. Даже у некоторых из « Семи богов счастья », таких как Дайкокутен ( мышь ) и Бензайтен ( змея ), были животные-фамильяры. [5]

Позже животное-фамильяр ками стало общим символом самого ками . Например, лисы в святилищах Инари почитались как проявление Инари Оками . Эти существа считались необычными духовными существами, и это восприятие, в сочетании с их связью с конкретным ками , вероятно, и привело к возникновению этого явления. [5]

Вероятно, он возник в шаманских практиках, где животные помогали шаманам путешествовать в мир духов. Разные божества имеют разных ассоциированных животных, например, лисы для Инари Оками и олени для Касуги . [1]

Многие племенные общины считали своего шамана предком , и это могло повлиять на связь между животными и духами в синтоизме. [1] Например, клан Камо считал, что Ятагарасу был их предком Камотакэцунуми но Микото . [1] [6]

В Исэ-дзингу бродят петухи, которые считаются помощниками богини солнца Аматэрасу . Согласно фольклору, они будят ее каждое утро. Некоторые эксперты полагают, что петух может быть птицей, изображенной на тории , воротах, которые отмечают вход в святилище. [1] Считается, что они вызывают рассвет своими звуками. [4]

Считается, что посланники-лисы Инари Оками — это она, [7] хотя и синтоистские , и буддийские священники не одобряют этого. [8] Им дают рисовую еду, сакэ и другие подношения для нее [9]

История

В книге под названием Fusō Sakki , написанной в середине периода Хэйан в Японии, упоминается, что человек, убивший белую лису (известную как shiratoume) около святилища Исэ, был сослан в эту область. Это говорит о том, что в древней Японии существовала вера в духовных лис. [10]

В книге «Чудзин Хараи-кун», написанной в XII веке, говорится, что посланник ками уступает только восьми великим ками и подчиняется 100 000 ками . Кроме того, в эссе «Китаками Юки-фу», написанном в начале XIX века, объясняется, что ритуал, называемый ханасуй-иваи, проводится каждый год 15 января. Во время этого ритуала каждому новому домохозяйству дается синси. [11]

Из-за симбуцу сюго некоторые буддийские божества имеют синси, например, Маричи, чьим посланником является вепрь. [12]

В наши дни они считаются важной концепцией защиты окружающей среды . [13]

Примеры

ЖивотноеКами
КороваТэндзин
ЛисаИнари Оками [5] [14] [15]
ГолубьХачиман
Морская змеяИдзумо-тайся [16]
КурицаАматэрасу [1] [2] [3] [4]
ОленьКасуга-тайся [1] [17]
КабанМаричи [12]
ВолкСвятилище Мицуминэ [18]
ОбезьянаХрам Хиэ , [18] Дзюдзэндзи [19] [20] : 198 

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefg D., John (28.07.2011). "Животные силы". Green Shinto . Получено 12.04.2023 .
  2. ^ ab "Исэ-святилище (Исэ-дзингу) - Исэ, Япония". 2013-02-15. Архивировано из оригинала 2013-02-15 . Получено 2023-11-11 .
  3. ^ ab Olderr, Steven (2017-02-10). Символизм: Полный словарь, 2-е изд. McFarland. ISBN 978-0-7864-9067-7.
  4. ^ abc Гото, Seiko; Нака, Такахиро (16 октября 2015 г.). Японские сады: символизм и дизайн. Рутледж. ISBN 978-1-317-41164-2.
  5. ^ abcde "Shinshi". Цифровой музей .
  6. ^ Хардакр, Хелен (2017). Синтоизм: История. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-062171-1.
  7. ^ ««Мой собственный Инари»: персонализация божества в поклонении Инари». Японский журнал религиоведения 23, № 1/2 (1996): 102.
  8. ^ Смайерс, Карен Энн. Лиса и драгоценность: общие и частные значения в современном японском поклонении Инари. Гонолулу: University of Hawaii Press, 1999. 8
  9. Хирн, Лафкадио. Взгляд на незнакомую Японию: Первая серия. С. 154.
  10. ^ 関裕二 『寺社が語る秦氏の正体』 祥伝社新書 2018年 ISBN 978-4-396-11553-1 стр.38.
  11. ^ 第2版, 精選版 日本国語大辞典, デジタル大辞泉, 世界大百科事典. «神使とは».コトバンク(на японском языке) . Проверено 13 февраля 2022 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  12. ^ ab Dougill, John (2017-10-10). Сады и храмы Дзен Киото: путеводитель по самым важным местам Киото. Tuttle Publishing. ISBN 978-1-4629-1958-1.
  13. ^ Михик, Тамаки (2020), «Устойчивая Япония», Переосмысление Японии после Фукусимы , ANU Press, стр.  35–50 , ISBN 978-1-76046-353-3, JSTOR  j.ctv103xdt4.7 , получено 2023-10-18
  14. ^ Иллес, Джудика (2010-04-15). Элементарная энциклопедия колдовства: Полная A–Z для всего магического мира. HarperCollins UK. ISBN 978-0-00-737203-4.
  15. ^ Weinstock, Jeffrey Andrew (2016-04-01). Энциклопедия литературных и кинематографических монстров Ashgate. Routledge. ISBN 978-1-317-04425-3.
  16. ^ D, John (2011-11-09). "Встреча в честь Идзумо (Камиари сай)". Green Shinto . Получено 2023-04-12 .
  17. ^ Бирмингемский музей искусств (2010). Бирмингемский музей искусств: путеводитель по коллекции. [Бирмингем, Алабама]: Бирмингемский музей искусств. стр. 46. ISBN 978-1-904832-77-5.
  18. ^ ab Оно, Сокио; Вудард, Уильям П. (2011-09-13). Синтоизм как путь ками. Tuttle Publishing. ISBN 978-1-4629-0083-1.
  19. ^ «Обезьяньи божества в японском синтоистском предании и буддийском искусстве». www.onmarkproductions.com . Получено 09.12.2023 .
  20. ^ "Ярость и опустошение: Боги средневековой Японии, том 3". UH Press . 2021-10-05 . Получено 2023-11-21 .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shinshi&oldid=1250281307"