Монастырь Шей
Строительство в Индии

Дворец и монастырь Шей
Дворец Шей
Религия
ПринадлежностьТибетский буддизм
Расположение
РасположениеШей , район Лех , Ладакх , Индия
Монастырь Шей находится в Ладакхе.
Монастырь Шей
Показано в Ладакхе
Показать карту Ладакха
Монастырь Шей находится в Индии.
Монастырь Шей
Монастырь Шей (Индия)
Показать карту Индии
Географические координаты34°04′18″с.ш. 77°37′58″в.д. / 34.07167°с.ш. 77.63278°в.д. / 34.07167; 77.63278
Архитектура
ОсновательДелдан Намгьял
Монастырь Шей находится на территории дворцового комплекса Шей.

Монастырь Шей или Гомпа или дворец Шей — это сложные сооружения, расположенные на холме в Шей , в 15 километрах (9,3 мили) к югу от Леха в Ладакхе , на севере Индии по дороге Лех-Манали. Шей был летней столицей Ладакха в прошлом. В нем находится огромная статуя Будды Шакьямуни. Это вторая по величине статуя Будды в Ладакхе. [1] [2]

Первоначальный дворец, сейчас находящийся в руинах, был построен недалеко от деревни Шей Лхаченом Палгигоном , королем Ладакха (тогда называвшегося Марьюлом ), в X веке. [3] Могольский дворянин Мирза Хайдар Дуглат останавливался здесь во время своего вторжения в Ладакх в XVI веке. [4]

Нынешний дворец и монастырь Шей также были построены в 1655 году по указанию Делдана Намгьяла , в память о его покойном отце, Сенге Намгьяле , под первым дворцом. [5] Монастырь известен своей гигантской медной с позолотой статуей сидящего Будды Шакьямуни . Статуя так названа, потому что Будда был мудрецом (муни) народа Сакья , который проживал в предгорьях Гималаев , а их столицей был Капилвасту . Говорят, что это вторая по величине подобная статуя в Ладакхе. [1] [6] [7]

История

Вид на дворец и долину

Шей был старой столицей региона Верхний Ладакх. Когда Догра из Джамму вторглись в Ладакх в 1842 году, Намгьялы покинули дворец и бежали в Сток (они сделали его своей постоянной резиденцией) на противоположной стороне реки Инд . Предполагается, что форт, найденный в руинах, не датированный, над нынешним дворцом в Шей, принадлежал к этому периоду вторжения. [8] [9] [10] Впоследствии, когда политический диктат потребовал перенести столицу в Лех, даже тогда важность Шей сохранялась, поскольку это было обязательным требованием королей Намгьялов, чтобы родить здесь своего наследника. [8] [9]

География и информация для посетителей

Более близкий вид на дворец Шей и расположенные неподалеку чортены ( ступы )

Монастырь Шей расположен в верхней долине Инда , всего в 15 километрах (9,3 мили) к востоку от современной столицы Ладакха, Леха . На южной стороне в плодородной долине реки Инд находится хребет Занскар. Его средняя высота составляет 11 204 фута (3 415 м). [11]

Шей расположен на дороге из Леха в монастырь Тиксе . На этой дороге можно увидеть множество монастырей, ступ и наскальных рисунков. До него можно добраться, пройдя 4 километра (2,5 мили) от Тиксея, и этот путь известен как: «за самые большие поля чортенов в Ладакхе с сотнями побеленных святилищ разных размеров, разбросанных по пустынному ландшафту». [12]

Ближайший аэропорт находится в Лехе. Для посещения монастыря необходимо специальное разрешение, так как здесь проживает только один лама, а внутреннее святилище обычно закрыто. [8] На переулке, напротив дворца Шей, находится гостиница для посетителей, окруженная цветущими садами. [2]

Архитектура

Главный чортен дворца

Главная статуя Будды Шакьямуни в монастыре — это 12-метровая (39 футов) икона, покрывающая три этажа монастыря. [1] [8] [11] [12] [13] Гигантский Будда, как его можно увидеть в монастыре, находится на трех уровнях; на самом нижнем уровне показаны его огромные ступни и «подошвы, направленные вверх», а также фреска Шамбунатха, на среднем этаже показаны фрески Будды в разных позах, а верхний этаж затемнен копотью масляных ламп, которые вечно горят на алтаре. [10] [12]

Статуя была впервые отлита по частям в Лехе, в месте, известном как Занстин. «Zans» означает «медь», а «til» означает «молот». Медные пластины, использованные в статуе, были сделаны из меди , собранной в шахтах Лингшета и других деревнях района Занскар . Пластины из медных слитков были сделаны путем их ковки на близлежащем камне. Сначала она была построена по частям, а затем перевезена во дворец для установки. Говорят, что около 5 килограммов золота было использовано для позолоты медных пластин статуи в главном монастыре. [14] [15]

На верхнем этаже монастыря выставлено несколько прекрасных настенных росписей. На нижнем этаже находится библиотека со множеством аккуратно сохраненных рукописей [16] и фрески с изображением фигур Будды в различных мудрах (жестах рук). [1] [7] [12]

Примерно в 400 метрах (1300 футов) от дворца находится еще одно небольшое святилище, построенное Сенге Намгьялом . В этом святилище также находится еще одна большая статуя сидящего Будды Шакьямуни. Здесь также фрески и изображения внутри похожи на святилище дворца. Записано, что эта статуя и другая в главном монастыре были созданы непальским скульптором по имени Санга Заргар Вандук. Сообщается, что его привезла сюда мать Сенге, Гьял Хатун, не только для того, чтобы построить эту статую, но и главную статую во дворце. Палдана Шеринг Гьясо, Гамани Джал Шринг и Накбири были другими мастерами, которые помогали ему. Сообщается, что в изолированной деревне под названием Чиллинг живут потомки этих мастеров, которые теперь известны своим мастерством в изготовлении традиционных серебряных изделий. [9] [10] [13] [14]

В небольшом святилище также изображены фрески, на которых изображены 16 архатов , первоначальных учеников Будды, а также некоторые из известных учителей, таких как Падмасамбхава , Атиша и Цон-Ка-Па. Рядом с этим святилищем также находятся два небольших тантрических святилища. Рядом с этим святилищем на скальных выступах по дороге к дворцу можно увидеть резьбу. Эти наскальные рисунки изображают пять Дхьяни-Будд ; один из них очень большой и находится недалеко от дворца, а остальные четыре расположены недалеко от чортена. Также можно увидеть много чортенов к востоку от дворца. [2] [9] [13]

На краю долины находится фотонг (официальная резиденция) ламы монастыря, откуда открываются живописные виды на долину Инда. Маленький дворец, однако, обветшал и намного меньше дворца Леха. Он расположен ниже заброшенного форта. Он имеет золотой шпиль чортен. Но его важность сейчас больше связана с обожествлением Будды в монастыре. [2]

Расположенный на вершине холма монастырь открывает панорамный вид на окрестности Тиксе , Стакны , Мато , Стока, а также Леха. [8]

Поклонение

Будда Шакьямуни в монастыре Шей
Вид спередиВид сбоку

Подношения, помещаемые для поклонения перед божествами в святилище, представляют собой зерно, драгоценности, святые знаки и мантары (священные песнопения, написанные внутри). [7]

В святилище помещается несколько ламп, зажженных маслом, которые горят непрерывно в течение целого года, а затем заменяются, чтобы пламя не прерывалось. Это символическое значение божественности и чистоты святилища. [7]

Фестивали

Здесь проводятся два сезонных фестиваля каждый год. Первый фестиваль проводится во дворце Шей на 26-й и 27-й день первого месяца тибетского календаря, соответствующего июлю или августу григорианского календаря . Этот фестиваль называется «Шей Ду Лху» и знаменует начало сезона посева. Двухдневный монашеский праздник отмечен особыми ритуалами, которые монахи проводят в главном монастыре, в дополнение к нескольким другим религиозным обрядам. Жители деревни в большом количестве стекаются в монастырь в духе празднования и надежды. [1] [17] Во время этого фестиваля оракул , который посещает монастырь верхом на лошади, проводит трехдневную молитву, а затем впадает в транс. Говорят, что в этом состоянии транса он дает пророчества. [15]

Второй фестиваль называется «Шей Рупла» и отмечает сезон сбора урожая. В этот день фермеры приносят в монастырь первые плоды кукурузы. Танец под названием «Рупла» исполняют двое мужчин в костюмах тигров. Исполняются также и другие формы народных танцев. На фестивале также присутствуют два прорицателя, которые дают предсказания. [18]

Существует поверье, что женщины, не имеющие детей, возносят здесь особые молитвы Будде, прося благословения на рождение детей. [8]

Похороны

Рядом с дворцом находится место погребения. Умерших несут в кресле после того, как должные обряды будут выполнены дома. Тело помещают в носилки и несут к месту погребения в процессии лам и простых людей деревни. Затем кресло кладут в «трубчатую стенную печь», пока читаются молитвы. Пепел позже развеивают в реке. [15]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcde "Шей Гомпа". Буддийские храмы.com . Проверено 11 октября 2009 г.
  2. ^ abcd Биндлосс, Джо; Сарина Сингх (2007). Индия . Lonely Planet. стр. 381. ISBN 9781741043082. Получено 30 ноября 2009 г. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  3. ^ Дорджай, Встроенный в камень (2014), стр. 53.
  4. ↑ Говард и Говард, Исторические руины в долине Гья (2014), стр. 88.
  5. ^ Каул, Повторное открытие Ладакха (1998), стр. 62.
  6. ^ "Leh in repose" . Получено 30 ноября 2009 г. .
  7. ^ abcd "Шей Гомпа" . Получено 30 ноября 2009 г.
  8. ^ abcdef Бхасин, Санджив Кумар (2006). Удивительная земля Ладакх: места, люди и культура. Indus Publishing. стр. 112. ISBN 9788173871863. Получено 30 ноября 2009 г. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  9. ^ abcd "Шей Гомпа" . Получено 30 ноября 2009 г.
  10. ^ abc Kaul, HN (1998). Повторное открытие Ладакха. Indus Publishing. стр. 174. ISBN 9788173870866. Получено 30 ноября 2009 г. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  11. ^ ab Chitkara, MG (2002). Кашмирский шиваизм: в осаде. APH Publishing. С.  311– 312, 353. ISBN 9788176483605. Получено 30 ноября 2009 г. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  12. ^ abcd Абрам, Дэвид (2003). Краткое руководство по Индии. Rough Guides. стр. 547. ISBN 9781843530893. Получено 30 ноября 2009 г. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  13. ^ abc "Shey Monastery Tour" . Получено 30 ноября 2009 г. .
  14. ^ ab "Монастырь Шей" . Получено 30 ноября 2009 г.
  15. ^ abc Rajesh; Thomas L. Kelly (1998). Буддийский монастырь. Roli Books Private Limited. стр. 139. ISBN 9788174360540. Получено 30 ноября 2009 г. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  16. ↑ Buddhist Art Frontline Magazine, стр. 78, 13–26 мая 1989 г.
  17. ^ "Шей Ду Лху" празднуется в Ладакхе" . Получено 30 ноября 2009 г.
  18. ^ Шаши, СС (1997). Энциклопедия индейских племен. Anmol Publications Pvt. Ltd. стр. 210. ISBN 9788170418368. Получено 30 ноября 2009 г. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )

Библиография

  • Ло Буэ, Эрберто; Брей, Джон, ред. (2014), «Введение», Искусство и архитектура в Ладакхе: кросс-культурные передачи в Гималаях и Каракоруме , BRILL, ISBN 978-90-04-27180-7
    • Дорджай, Пунцог (2014), «Внедренный в камень — раннее буддийское наскальное искусство Ладакха», Там же , стр.  35–67 , ISBN 9789004271807
    • Говард, Нил; Говард, Кэт (2014), «Исторические руины в долине Гья, Восточный Ладакх, и рассмотрение их связи с историей Ладакха и Марьюла», там же , стр.  68–99 , ISBN 9789004271807
  • Каул, Х.Н. (1998), Повторное открытие Ладакха, Indus Publishing, ISBN 978-81-7387-086-6
На Викискладе есть медиафайлы по теме дворец и монастырь Шей .
  • Видеоклип монастыря Шей
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shey_Monastery&oldid=1267182017"