Люди Шердукпен
Нгнок | |
|---|---|
 | |
| Общая численность населения | |
| 9 663 (перепись 2011 г.) [1] | |
| Регионы со значительным населением | |
 Индия Аруначал-Прадеш | |
| Языки | |
| Шердукпен , Чангла , ассамский | |
| Религия | |
| Буддизм , Анимизм | |
| Родственные этнические группы | |
| Монпа , Ака , Кхова |
Шердукпены — этническая группа штата Аруначал-Прадеш в Индии. Их население в 9663 человека сосредоточено в районе Западный Каменг в деревнях Рупа, Джигаон, Тонгри, Шергаон, к югу от Бомдилы . Все они находятся на высоте от 5000 до 6000 футов над уровнем моря. В последнее время некоторые из них поселились в районах Каменг-бари, новой зоне поселения под кругом Бхалукпонг .
Общество
Общество шердукпенов делится на два класса: тхонг и чао, тхонг (высший кастер) состоит из тхонгчи, тхонгдок и тхонгонов. Первые из которых – высшая каста – делятся на восемь кланов. Браки между представителями разных каст считаются табу в племенном обществе и настоятельно не приветствуются. [2] Местная легенда упоминает, что высшая каста – это потомки тибетского короля (внука Сонгтсена Гампо ) [3] и принцессы Ахом, от которой они родили двух сыновей. Чао – потомки носильщиков и слуг короля. [4] Шердукпены мигрируют в Доймару (низменная деревня недалеко от границы с Ассамом) и остаются там с декабря по март ежегодно в зимние месяцы, традиция, с помощью которой племя сохраняет память о своем ассамском происхождении. В Доймаре шердукпены смешались с близлежащими ассамскими туземцами и торговали ими за рис. [5]
Шердукпены обычно практикуют моногамию и ведут свое происхождение по отцовской линии . Их дома построены на прочных каменных фундаментах, а стены и пол сделаны из толстых деревянных досок. [6]
Язык
Шердукпены говорят на своем собственном языке, шердукпен , который не связан напрямую с соседними языками бугун и монпа . Возможно, он имеет тибето-бирманское происхождение. [ необходима цитата ]
Одеваться
Мужчины шердукпен носят безрукавную ткань, которая сделана из шелка, с двумя концами ткани, которые закалываются на плечах, которые доходят до колен. Сшитая из шерсти яка с кисточками, выступающими вниз на лицо, шапка-тюбетейка гурдам в основном носится мужчинами. Она украшена белой кокардой и красочной полосой вокруг ее полей. Воинов часто можно увидеть несущими свой тибетский меч, поддерживаемый поясом. Богре, ткань, сотканная из натуральных волокон, завязывается вокруг плеч, образуя складку сзади.
Женщины носят одежду без воротника и рукавов, которая закрывает их от плеч до колен. Длинный рукав вышитой куртки и поясной ткани, известный как mushaiks, надевается поверх плаща. Дамы завязывают волосы в пучок сзади, хотя большинство взрослых девушек не завязывают свои локоны в узел. Ткачество считается женским искусством, и большинство женщин умеют ткать различные виды одежды в высокохудожественной манере. [7]
Религия
Шердукпены приняли секту Гелугпа тибетского буддизма , как и их северные соседи Монпа , которые также подверглись евангельскому влиянию Мера Ламы. [8] Однако, в отличие от Монпа, Шердукпены более склонны к своим добуддийским анимистическим традициям, что подтверждается относительным отсутствием буддийских лам в их племени. [ необходима цитата ]
Ламы из общин Монпа и беженцев из Тибета приглашались для проведения буддийских общинных ритуалов, когда это было необходимо. [8] Глубокое влияние анимизма объясняется преобладанием их традиционных шаманов, которых они также используют для определенных религиозных действий, известных как «Джиджи» на местном языке. Ритуалы, относящиеся к духам коренных народов, человеческим жертвоприношениям и крови, распространены в мифологии и легендах Шердукпена, что характерно отсутствует в тибетском буддизме. [9]
Ссылки
- ^ «A-11 Individual Scheduled Tribe Primary Census Abstract Data and its Appendix». www.censusindia.gov.in . Office of the Registrar General & Census Commissioner, India . Получено 18 ноября 2017 г. .
- ^ JK Barthakur (1976). Справочник по районной переписи: Серия 24: Аруначал-Прадеш . Директор по переписи, Аруначал-Прадеш. С. 17–8 .
- ^ Манилал Бозе (1979). Британская политика в Северо-Восточном пограничном агентстве . Концепция. стр. 16.
- ^ Муктинат Бардолой (1970). Земля птицы-носорога и майны . Северо-восточное пограничное агентство. стр. 19.
- ^ РРП Шарма (1961). Шердукпены . П. К. Дутта для секретариата советника исследовательского отдела. С. 2–7 .
- ^ "Sherdukpen", Tribal Architecture in Northeast India , BRILL, стр. 101–107 , 1 января 2014 г. , получено 24 мая 2023 г.
- ^ Джотириндра Нат Чоудхури (1982). Панорама Аруначала: исследование в профиле . Директорат исследований, Аруначал-Прадеш. С. 10–11 .
- ^ ab Col Ved Prakash (2007). Энциклопедия Северо-Восточной Индии, том № 3. Atlantic Publishers & Distributors. стр. 1206–7 . ISBN 978-81-269-0705-2.
- ^ Флёйстад, Гутторм (1987). Современная философия: новый обзор. Спрингер. п. 128. ИСБН 0-7923-1762-9.
Внешние ссылки
- Культурный центр северо-восточной зоны
- Галерея изображений Шердукпена
- Профиль Этнолога
