Шемират Шаббат Кехильхата

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Shemirat Shabbat Kehilchatah" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (March 2014) (Learn how and when to remove this message)

Шемират Шаббат Кехильхата , также произносится как Шемирас Шаббос Кехильхосох ( иврит : שמירת שבת כהלכתה , букв.  « соблюдение Шаббата согласно его закону»; опубликовано на английском языке как Шемират Шаббат ^[1] ), — книга Галахи, написанная раввином Йехошуа Йешайей Нойвиртом , в которой обсуждаются законы Шаббата и Йом Това , и которая многими рассматривается как авторитетная работа относительно этих законов. Раввин Нойвирт является выдающимся учеником раввина Шломо Залмана Ауэрбаха , и книга в целом следует мнению раввина Ауэрбаха. В книге обсуждаются практические ситуации, такие как вождение в больницу в Шаббат в экстренной ситуации .

Книга правит в соответствии с раввином Моисеем Иссерлесом (Рема), т. е. в соответствии с практикой ашкеназских евреев. Поскольку книга популярна и сефардские евреи также желают ее использовать, раввин Йехуда Лави Бен-Давид написал комментарий с заметками под названием Бадей Хашулхан ( ивр . בדי השלחן , букв.  'столбы стола'), в котором изложены мнения сефардских поским .

Второе издание « Шмират Шаббат Кеhильхата» было переведено на английский язык и опубликовано издательством Feldheim. ^[1]

Вышло два тома:

1. Исходный объем; обсуждает, какие действия разрешены или запрещены в субботу. ( שמור את יום השבת «Сохраняйте день Шаббат»)
2. Опубликовано много лет спустя; обсуждает галахот кидуша и молитву ( молитву) субботы. ( זכור את יום השבת לקדשו 'Помни день Шаббат, чтобы освятить его')

Второе издание, опубликованное Фельдхаймом, состояло из трех томов:

1. Главы 1–22: Приготовление пищи, выбор предметов, огонь, уход за телом и одеждой, игрушки и игры, базовое понимание хотцаа (включая ношение без эрува ) и мукце . (Издания в твердом переплете также включают введение с указаниями о том, является ли нарушение субботы библейским или раввинским.)
2. Главы 23–41: Ведение домашнего хозяйства, защитные убежища, опасности для здоровья, флора и фауна, канцелярские принадлежности, часы, шумовые устройства, оплата, предварительная подготовка, законы, основанные на книге Исайи, о том, как себя вести, язычники, а также о том, как и когда можно нарушать субботу.
3. Главы 42–68: Законы, касающиеся определенного времени суток, траура и Чоль ХаМоэда . (Издания в твердом переплете также включают в себя полный индекс.)

Книга была опубликована в двух разных версиях. После того, как была опубликована первая версия, раввин Нойвирт был вынужден изменить многие из своих постановлений, поэтому во второй версии было добавлено много строгостей ( хумрах ), а в сносках говорилось, что существует альтернативное снисходительное мнение. ^[2] Раввин Яаков Исраэль Каниевский напал на книгу в резкой сноске в своей книге «Хаей Олам» , и некоторые другие раввины литовской традиции поддержали его. Однако видные Гедолим , которые написали восторженные Хаскамос (письма одобрения) к книге, предположительно, не согласились. Помимо раввина Ауэрбаха, к ним относятся раввин Йехезкель Абрамский , рав Моше Файнштейн , раввин Йосеф Брейер и раввин Йехиэль Яаков Вайнберг . Более того, в 1993 году, примерно за два года до своей смерти, раввин Ауэрбах опубликовал сборник сносок и исправлений к «Шмират Шаббат Кеhильхата» , тем самым еще больше укрепив ее статус как признанного труда по принятию галахических решений.