Ши, герцог Шао | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
китайский | 召公奭 | ||||||
| |||||||
Цзи Ши | |||||||
китайский | 姬奭 | ||||||
| |||||||
Герцог Кан Шао | |||||||
китайский | 召康公 | ||||||
| |||||||
Великий Защитник Ши | |||||||
китайский | 太保奭 | ||||||
| |||||||
Лорд Шао | |||||||
китайский | 召公 | ||||||
| |||||||
Ши, герцог Шао (умер около 1000 г. до н. э. ), родился Цзи Ши , посмертное имя Кан (康), также известный как Лорд Шао или Герцог Шао , [a] был высокопоставленным министром ранней династии Чжоу . Он был членом королевского клана , основателем родословной главы государства Янь и старейшиной второстепенного государства Шао (召國). После смерти короля У из Чжоу Лорд Шао поддержал герцога Чжоу в его регентстве и помог подавить Восстание трех стражей . Он оставался важной фигурой при дворе в течение десятилетий.
Самая ранняя биография Лорда Шао, в «Записях великого историка » Сыма Цяня , просто утверждает, что он был членом той же родственной группы храма предков, что и дом Чжоу. [1] Лунхэн Ван Чуна называет его старшим братом герцога Чжоу. [2] Хуанфу Ми утверждает, что Лорд Шао был сыном короля Вэня из Чжоу от наложницы. [3] Современная наука не внесла существенных изменений в эту точку зрения. Эдвард Шонесси назвал Лорда Шао единокровным братом герцога Чжоу в статье 1989 года. [4] Мария Хаютина, писавшая в 2015 году, читает главу Гу Мин (顧命) из Шаншу как упорядочивающую родословные, которые посещают больного короля Чэна из Чжоу, по их старшинству в родовом храме Цзи . Поскольку Шао находится на первом месте, до родословных, основанных сыновьями короля Вэня, она рассуждает о том, что этот род был основан раньше. [5]
За свою роль в завоевании Чжоу Шана царь У назначил Лорда Шао региональным правителем Янь , но тот так и не отправился в свои земли, отправив вместо себя сына присматривать за ними. [1] Лорд Шао был также назначен Великим Защитником (太保), одним из Трех Превосходительств , высших министерских должностей в столице. [4] Другим был герцог Чжоу.
Через два года после завоевания, до того, как власть Чжоу была полностью консолидирована, король У умер. Его сын был сочтен слишком молодым, чтобы править, и герцог Чжоу единолично захватил власть. [4] Предшествующая династия Шан осуществляла наследование по распределенному агнатическому старшинству , [6] модель, которая последовала, поставила бы герцога Чжоу следующим в очереди на трон. Незаконно раскопанная рукописная версия главы Шаншу , часть бамбуковых пластинок Цинхуа , позволяет прочесть, что герцог Чжоу совершил жертвоприношение духам предков, чтобы угадать, был ли он их избранным преемником больного короля У. [7] Традиционное прочтение интерпретирует этот отрывок как указание на то, что герцог Чжоу предложил свою жизнь, если можно будет пощадить жизнь короля. В обоих прочтениях эта церемония предлагается двумя другими герцогскими министрами. [8]
Традиционно считается, что герцог Чжоу принял регентство, а не царство. [9] В любом случае, сын побежденного короля Шан и связанные с ним группы, возможно, при поддержке братьев короля Чжоу, [b] воспользовались возможностью, чтобы восстать в ходе акции, названной Восстанием трех стражей . Лорд Шао объединился с герцогом Чжоу, и через три года восстание было подавлено.
После подавления насилия сын короля У, теперь на три года моложе, вместе с победоносным лордом Шао и герцогом Чжоу заключили тройственный союз, деликатно разделив власть между ними. Лорду Шао была дана власть над землями к западу от столиц-близнецов Фэн и Хао, на реке Вэй в современном Сиане , Шэньси . Это включало в себя базу власти его рода около додинастической столицы Чжоу Сишань; [11] герцогу Чжоу был дан контроль над землями к востоку. [1] Именно в этот период времени лорд Шао отправился обследовать место новой столицы Лои (ныне Лоян , Хэнань ), которая будет контролировать как стратегический брод, который в первую очередь способствовал завоеванию Чжоу, так и проход через горы на родину Чжоу. [12] Предзнаменования также были благоприятными, и Лорд Шао построил стену города из утрамбованной земли за месяц. [13]
Множество эпизодов, описанных в « Шаншу», относятся к этому периоду времени, и два из них особенно связаны друг с другом и борьбой за власть при дворе. «Цзюнь Ши» (君奭), убедительное письмо герцога Чжоу к лорду Шао, является одним из них, а другой — «Шао Гао» (召誥), в основном написанное лордом Шао.
Язык архаичен и допускает множественные прочтения. Традиционное прочтение учитывает скрытое утверждение о том, что Лорд Шао был недоволен при дворе, чтобы читать Цзюнь Ши как просьбу Лорда Шао остаться на своем посту и помогать совместно управлять государственными делами, пока новый король не будет готов. Затем Шао Гао читается как увещевание нового короля сделать хорошую работу. [14]
Альтернативное прочтение противопоставляет две главы друг другу: Лорд Шао подчеркивает, что Небесный мандат передается только старшему сыну, а герцог Чжоу призывает множество достойных министров прошлого поддержать его платформу о том, насколько важны способные министры для хорошего правительства, цитируя собственные слова Лорда Шао о том, как они двое будут работать вместе, утверждая, что небесный мандат пришел к Чжоу совместно как к группе, и заканчивая страстной мольбой, в которой он обращается к Лорду Шао как к своему брату. [15] [c]
Хотя эти два текста явно тесно связаны, вопрос о том, какой из них является ответом на другой, является спорным. [18] И независимо от того, читаются ли они с традиционной или ревизионистской точки зрения, независимо от личных, политических или философских мотивов, стоящих за словами каждого из них, вскоре после этого молодой король Чэн полностью взял на себя власть, а герцог Чжоу исчез с политической сцены на всю оставшуюся жизнь.
Лорд Шао служил четырем поколениям королей Чжоу: королю Вэнь, королю У, королю Чэн и королю Кану . [1] Он занимает видное место в более поздней главе «Шаншу» Гу Мин , в которой описывается ритуал инаугурации короля Кана. В ней можно увидеть, что лорд Шао пользуется большим уважением при дворе. Он указан первым в каждом списке участников, отдает приказы другим должностным лицам, чтобы помочь подготовиться к процедуре, выполняет ритуальные действия, с которыми могут соперничать только новый король и мастер ритуала, и зачитывает приказ о восшествии на престол короля. [19]
В «Луньхэне » Ван Чуна утверждается, что правитель Шао прожил более ста лет [2] , а эпиграфические записи, надежно датируемые средними годами правления короля Кана, скорее подтверждают, чем опровергают это утверждение. [20]
Говорят, что классическая ода поэзии «Сладкие груши» (甘棠) была написана в его честь. [1]