Династия Сеуна (Ядава)
Индийская династия (ок. 1187–1317)

Династия Сеуна (Ядава)
ок.  850 –1187 (как феодальные владения)
ок.  1187 [1] –1317 (как суверенная власть)
Чеканка Ядавов из Девагири, царя Бхилламы V (1185-1193). Центральный цветок лотоса, два знака шри , слон, раковина и «[Бхилла]/мадева» на деванагари над стрелкой вправо
Территория Ядавов и соседних государств, около 1200-1300 гг. н.э. [2]
КапиталНашик [3]
Ахмеднагар [4]
Девагири
Распространенные языкиКаннада
Санскрит
Маратхи
Религия
индуизм
ПравительствоМонархия
История 
• Первые правители
 около 860 г.
• Учредил
ок.  850 –1187 (как феодальные)
ок.  1187 [1]
• Расформирован
1317 (как суверенная власть)
Предшествовал		Преемник
Калачурис из Каляни
Западная империя Чалукья
Династия Халджи (Делийский султанат)
Сегодня частьИндия

Сеуна , Севуна или Ядавы Девагири ( IAST : Seuṇa , ок. 1187–1317  ) [ 5] была средневековой индийской династией, которая на пике своего развития правила царством, простирающимся от реки Нармада на севере до реки Тунгабхадра на юге, в западной части региона Декан . Её территория включала современную Махараштру , северную Карнатаку и части Мадхья-Прадеша , со столицей в Девагири (современный Даулатабад в современном округе Чхатрапати Самбхаджинагар , Махараштра).

Ядавы изначально правили как вассалы Западных Чалукьев . Примерно в середине XII века, когда власть Чалукьев ослабела, царь Ядавов Бхиллама V провозгласил независимость. Ядавы достигли своего пика при Симхане II и процветали до начала XIV века, когда они были присоединены к династии Халджи Делийского султаната в 1308 году н. э.

Этимология

Династия Сеуна заявляла о своем происхождении от Ядавов , и поэтому ее царей часто называют «Ядавами Девагири». Однако правильное название династии — Сеуна или Севуна. [6] Надписи этой династии, а также современных ей королевств и империй, Хойсалов , Какатий и Западных Чалукьев называют их Сеунас . [7] Название, вероятно, произошло от имени их второго правителя, «Сеуначандра».

Название «Севуна» (или Сеуна) было возвращено в употребление Джоном Фейтфуллом Флитом в его книге 1894 года «Династии канарезских округов Бомбейского президентства с самых ранних исторических времен до мусульманского завоевания 1318 года нашей эры» . [8] [9]

Источник

Храм Гондешвар был построен во время правления Сеуны (Ядава).

Самый ранний исторический правитель династии Сеуна/Ядава может быть датирован серединой IX века, но происхождение династии неизвестно. [5] Мало что известно об их ранней истории: их придворный поэт XIII века Хемадри записывает имена ранних правителей семьи, но его информация о правителях до XII века часто неполна и неточна. [10]

Династия заявляла о своем происхождении от Яду , легендарного героя, упомянутого в Пуранах . [10] Согласно этому рассказу, найденному в Вратакханде Хемадри , а также в нескольких надписях, [5] их предки изначально проживали в Матхуре , а затем переселились в Двараку (Дваравати) в современном Гуджарате . Джайнская легенда гласит, что джайнский святой Джинапрабхасури спас беременную мать основателя династии Дридхапрахара от великого пожара, уничтожившего Двараку. Семья, вассал Ядавов, переселилась из Валлабхи (также в современном Гуджарате) в Кхандеш . Но в остальном никакие исторические свидетельства не подтверждают их связь с Дваракой. Династия никогда не пыталась завоевать Двараку или установить какие-либо политические или культурные связи с этим регионом. [10] Ее правители начали заявлять, что являются потомками Яду и переселенцев из Двараки после того, как стали политически заметными. [11] Дварака была связана с потомками Яду , и притязания династии на связь с этим городом могут быть просто результатом их притязаний на происхождение от Яду, а не их фактического географического происхождения. [12] Хойсалы , южные соседи династии, также заявляли о своем происхождении от Яду и утверждали, что они были бывшими правителями Двараки. [11] Но нет никаких ранних записей , напрямую связывающих Сеуна Ядавов и Хойсала Ядавов с Ядавами Северной Индии . [13] [14]

Камень героя ( Виргал ) с надписью на древнеканнада, датируемой 1286 годом н. э., времен правления царя Ядавы Рамачандры, в храме Кедарешвара в Баллигави в округе Шимога, штат Карнатака.

Территория ранних правителей Ядавов находилась в современной Махараштре [11] , и несколько ученых (особенно историки Махараштры [15] ) утверждали о « маратхском » происхождении династии [16], например, Х. В. Триведи и Й. А. Райкар, которые утверждали, что маратхи был их родным языком. [17] [18] Однако маратхи, язык современной Махараштры, начал появляться в качестве доминирующего языка в надписях династии только в 14 веке, до этого основным языком их надписей были каннада и санскрит . [19] [15] Маратхи появляется примерно в двухстах надписях Ядавов, но обычно как перевод или дополнение к текстам каннада и санскрита. В течение последних полувека правления династии он стал доминирующим языком эпиграфики, что могло быть результатом попыток Ядавов установить связь со своими маратхи-говорящими подданными и отличить себя от хойсалов, говорящих на каннада. [15] Самый ранний случай использования Ядавами термина « маратхе » в качестве самоназвания появляется в надписи 1311 года, фиксирующей пожертвование храму Пандхарпура , [20] ближе к концу правления династии. [16] Однако это слово не использовалось для обозначения касты маратхов, а означало «принадлежащий Махараштре». [21]

Эпиграфические данные свидетельствуют о том, что династия, вероятно, возникла из среды, говорящей на языке каннада. [22] Было обнаружено около пятисот надписей Ядавов, и каннада является наиболее распространенным языком этих надписей, за которым следует санскрит. [15] Из надписей, найденных в современной Карнатаке (самая старая относится к правлению Бхилламы II), большинство написано на языке и письме каннада; другие написаны на языке каннада, но используют письмо деванагари . [7] Более старые надписи из Карнатаки также свидетельствуют о существовании вассалов Ядавов (таких как Сеунас из Масавади), правивших в регионе Дхарвад в IX веке, хотя эти вассалы не могут быть с уверенностью связаны с основной линией династии. [5] [11] Многие правители династии имели имена и титулы на языке каннада, такие как «Дхадияппа», «Бхиллама», «Раджуги», «Вадуги» и «Васуги», а также «Калиа Баллала». У некоторых царей были такие имена, как «Симхана» (или «Сингхана») и «Маллуги», которые также использовались калачури из Каляни , правившими в современной Карнатаке. Записи показывают, что один из ранних правителей, Сеуначандра II, имел титул на языке каннада, Селлавидега . Правители имели очень тесные супружеские отношения с королевскими семьями, говорящими на языке каннада, на протяжении всего их правления. Бхиллама II был женат на Лаччиявве, которая была из семьи потомков Раштракута в Карнатаке. Ваддига был женат на Ваддиявве, дочери вождя Раштракута Дхораппы. Жены Весуги и Бхилламы III были принцессами Чалукья . На ранних монетах Сеуны также были выгравированы легенды на языке каннада, указывающие на то, что это был придворный язык. [7] Ранние Ядавы могли мигрировать на север из-за политической ситуации в регионе Декан , [23] или могли быть отправлены своими правителями Раштракута править северными регионами. [9]

Политическая история

Как феодалы

Крепость Девагири , столица Ядавов.
Камень героя со старой надписью на языке каннада, датируемой 1235 годом, времен правления царя Ядавы Симханы II в Кубетуре, Сораба Талук, округ Шимога, штат Карнатака

Самым ранним исторически засвидетельствованным правителем династии является Дридхапрахара (ок. 860–880 гг.), который, как говорят, основал город Чандрадитьяпура (современный Чандор ). [11] [5] Вероятно, он добился известности, защищая людей региона Кхандеш от вражеских набегов на фоне нестабильности, вызванной войной Пратихара-Раштракута . [11]

Сыном и преемником Дридхапрахары был Сеуначандра (ок. 880–900 гг.), в честь которого династия была названа Сеуна-вамша ( IAST : Seuṇa-vaṃśa), а их территория была названа Сеуна-деша. [24] [11] Вероятно, он стал вассалом Раштракута после того, как помог Раштракутам в борьбе с их северными соседями, Парамарами . [24] Он основал новый город под названием Сеунапура (возможно, современный Синнар ). [11]

Не так много информации доступно о преемниках Сеуначандры — Дхадияппе (или Дадхияппе), Бхилламе I и Раджуги (или Раджига) — которые правили в период с 900 по 950 год. [24] [25] Следующий правитель Вандуги (также Ваддига I или Баддига) повысил политический статус семьи, женившись на представительнице императорской семьи Раштракута. Он женился на Вохивайе, дочери Дхораппы, который был младшим братом императора Раштракута Кришны III . Вандуги участвовал в военных походах Кришны, что могло привести к увеличению его феодальных владений, хотя это нельзя сказать с уверенностью. [25]

Мало что известно о следующем правителе, Дхадиясе (ок. 970–985). [25] Его сын Бхиллама II признал сюзеренитет правителя Кальяни Чалукья Таилапы II , который сверг Раштракута. Как вассал Чалукья, он сыграл важную роль в победе Таилапы над царем Парамара Мунджей . [24] Бхилламу II сменил Весуги I (годы правления 1005–1025), который женился на Найилладеви, дочери вассала Чалукья из Гуджарата. Следующий правитель Бхиллама III известен по его дарственной надписи Калас Будрук. [26] Он женился на Авалладеви, дочери царя Чалукья Джаясимхи II , о чем свидетельствует надпись Васаи (Бассейн). Возможно, он помогал своему тестю Джаясимхе и зятю Сомешваре I в их походах против царя Парамара Бходжи . [24] [26]

По неизвестным причинам власть Ядавов, похоже, пошла на спад в течение следующего десятилетия, во время правления Весуги II (он же Ваддига или Ядуги) и Бхилламы IV. Следующим правителем был Сеуначандра II, который, согласно записям Ядавов, восстановил благосостояние семьи так же, как бог Хари восстановил благосостояние земли с помощью своего воплощения варахи . Сеуначандра II, по-видимому, взошел на трон около 1050 года, о чем свидетельствует надпись Деолали 1052 года . Он носил титул феодала Маха-мандалешвара и стал повелителем нескольких подчиненных феодов, включая семью Кхандеш. Надпись 1069 года указывает, что у него было министерство из семи чиновников, все из которых носили громкие титулы. [26] Во время его правления королевство Чалукьев пережило войну за престол между братьями Сомешварой II и Викрамадитьей VI . Сеуначандра II поддержал Викрамадитью (который в конечном итоге добился успеха) и поднялся до положения Маха-мандалешвары . [24] Его сын Айраммадева (или Эраммадева, годы правления 1085–1105), который помог ему против Сомешвары II, стал его преемником. Женой Айраммадевы была Йогалла, но о его правлении мало что известно. [27] Надпись Асви приписывает ему помощь в возведении Викрамадитьи на трон Чалукьев. [26]

Айраммадева наследовал своему брату Симхане I (годы правления 1105–1120). [28] В записях Ядавов говорится, что он помог своему сюзерену Викрамадитье VI завершить ритуал Карпура- врата , дав ему слона карпура . Надпись 1124 года упоминает, что он правил провинцией Палиянда-4000 (идентифицированной как область вокруг современной Паранды ). [27] История династии за последующие пятьдесят лет неясна. Надпись Анджанери 1142 года свидетельствует о правлении человека по имени Сеуначандра, но записи Хемадри о династии не упоминают никакого Сеуначандра III; историк Р. Г. Бхандаркар предположил, что этот Сеуначандра мог быть субфеодальным государством Ядавов. [29]

Следующий известный правитель Маллуги (годы правления 1145–1160) был верным вассалом царя Чалукья Таилапы III . Его генерал Дада и сын Дады Махидхара сражались с мятежным вассалом Таилапы Калачури Биджжалой II . Он расширил свою территорию, захватив Парнакхету (современный Паткхед в округе Акола ). [29] Записи Ядавов утверждают, что он захватил слонов царя Уткалы , но не приводят никаких подробностей. [27] Он также совершил набег на королевство правителя Какатии Рудры, но эта кампания не принесла ему никаких территориальных приобретений. [29] Маллуги наследовал его старший сын Амара-гангея, которому наследовал его сын Амара-маллуги (псевдоним Маллуги II). Следующий правитель Калия-баллала, чье родство с Маллуги неизвестно, вероятно, был узурпатором. Его преемником около 1175 года стал Бхиллама V. [29]

Подняться как суверенная держава

Во время восхождения Бхилламы V в ок. 1175 г. его номинальные сюзерены — Чалукья — были заняты борьбой со своими бывшими вассалами, такими как Хойсалы и Калачури . [30] Бхиллама совершил набег на северные территории Гуджарата Чаулукья и Парамара , хотя эти вторжения не привели к каким-либо территориальным аннексиям. Правитель Наддула Чахамана Келхана , который был вассалом Гуджарата Чаулукья, заставил его отступить. [31] Тем временем правитель Хойсалы Баллала II вторгся в столицу Чалукья Кальяни, заставив сюзерена Бхилламы Сомешвару бежать. [1]

Около 1187 года Бхиллама заставил Баллалу отступить, захватил бывшую столицу Чалукьев, Каляни, и объявил себя суверенным правителем. [1] Затем он основал Девагири , грозную естественную крепость, которая стала новой столицей Ядавов. [32] [33]

В конце 1180-х годов Баллала начал кампанию против Бхилламы и решительно разбил его армию при Соратуре . [34] Ядавы были оттеснены к северу от рек Малапрабха и Кришна , которые образовали границу Ядавы и Хойсалы на следующие два десятилетия. [34]

Имперская экспансия

класс=notpageimage|
Ядавы и основные современные им азиатские государства около 1205 г. [35]

Сын Бхилламы Джайтуги успешно вторгся в королевство Какатия около 1194 года и заставил его принять сюзеренитет Ядавов. [36] [37]

Сын Джайтуги Симхана , который стал его преемником около 1200 [38] или 1210 года, [39] считается величайшим правителем династии. [38] В период своего расцвета его королевство, вероятно, простиралось от реки Нармада на севере до реки Тунгабхадра на юге и от Аравийского моря на западе до западной части современной Теланганы на востоке. [40] Он начал военную кампанию против Хойсалов (которые воевали с Пандьями ) и захватил значительную часть их территории. [41] [42] Ратты Саундатти , которые ранее признавали сюзеренитет Хойсалов, стали его вассалами и помогли ему расширить власть Ядавов на юг. [42] В 1215 году Симхана успешно вторгся в северное королевство Парамара . Согласно Хемадри, это вторжение привело к смерти царя Парамара Арджунавармана , хотя это утверждение сомнительно в своей достоверности. [43] Около 1216 года Симхана победил царя Кохалпура Шилахара Бходжу II , бывшего вассала, который утверждал свой суверенитет. Королевство Шилахара, включая его столицу Колхапур , было присоединено к королевству Ядавов в результате этой победы. [44] [42]

В 1220 году Симхана послал армию в регион Лата в современном Гуджарате , правители которого постоянно меняли свою лояльность между Ядавами, Парамарами и Чаулукьями . [45] Генерал Симханы Кхолешвара убил защищавшего его правителя Симху и захватил Лату. [46] Затем Симхана назначил сына Симхи Шанкху вассалом Ядавов в Лате. [47] Некоторое время спустя генерал Чаулукьев Лаванапрасада вторгся в Лату и захватил важный портовый город Кхамбхат . Вассал Симханы Шанкха дважды вторгался на территорию, контролируемую Чаулукьями, с его помощью, но был вынужден отступить. [48] Конфликт Чаулукьев и Ядавов завершился около 1232 года мирным договором. [49] В 1240-х годах внук Лаванапрасады Висаладева узурпировал власть в Гуджарате и стал первым монархом Вагела . Во время его правления войска Симханы безуспешно вторглись в Гуджарат, а генерал Ядавов Рама (сын Колешвары) был убит в битве. [50]

Храм Аундха Нагнатх был построен Ядавами в 13 веке н. э.

Несколько вассалов Ядавов продолжали менять свою лояльность между Ядавами и Хойсалами и пытались утвердить свою независимость всякий раз, когда представлялась возможность. Генерал Симханы Бичана подчинил себе нескольких таких вождей, включая Ратт, Гутт из Дхарвада , Кадамба из Хангала и Кадамба из Гоа . [51] Царь Какатии Ганапати служил ему в качестве вассала в течение нескольких лет, но к концу своего правления обрел независимость. Однако Ганапати не занял агрессивной позиции по отношению к Ядавам, поэтому во время правления Симханы между двумя династиями не произошло ни одного крупного конфликта. [52]

Симхану сменил его внук Кришна (псевдоним Каннара), который вторгся в королевство Парамара, которое ослабло из-за вторжений Делийского султаната . Он победил царя Парамара где-то до 1250 года, хотя эта победа не привела к какой-либо территориальной аннексии. [53] Кришна также попытался вторгнуться в управляемый Вагхелами Гуджарат, но этот конфликт оказался безрезультатным, и обе стороны заявили о своей победе. [53] [54] Он также сражался против Хойсалов; снова обе стороны заявили о своей победе в этом конфликте. [54]

Младший брат и преемник Кришны Махадева подавил восстание Шилахаров северного Конкана , правитель которых Сомешвара пытался утвердить свой суверенитет. [55] Он вторгся в восточное королевство Какатия , воспользовавшись восстаниями против королевы Какатия Рудрамы , [56] но это вторжение, по-видимому, было отражено. [57] Он также вторгся в южное королевство Хойсала , но это вторжение было отражено королем Хойсала Нарасимхой II . [56] Вассалы Махадевы из Кадамба восстали против него, но это восстание было подавлено его генералом Балиге-девой около 1268 года. [56]

Махадеву сменил его сын Аммана , которого сверг сын Кришны Рамачандры после короткого правления в 1270 году. [58] [59] В течение первой половины своего правления Рамачандра проводил агрессивную политику против своих соседей. В 1270-х годах он вторгся в северное королевство Парамара , ослабленное внутренними распрями, и легко разбил армию Парамара. [60] Армия Ядавов также участвовала в стычках против своих северо-западных соседей, Вагхел , причем обе стороны заявляли о своей победе. [60] [61] В 1275 году он послал мощную армию во главе с Тиккамой в южное королевство Хойсала. Тиккама собрал большую добычу от этого вторжения, хотя в конечном итоге его армия была вынуждена отступить в 1276 году. [62] Рамачандра потерял некоторые из своих территорий, включая Райчур , из-за Какатий. [61]

Надпись Пурушоттамапури Рамачандры предполагает, что он расширил королевство Ядавов на его северо-восточной границе. Сначала он подчинил себе правителей Ваджракары (вероятно, современный Вайрагарх) и Бхандагары (современный Бхандара ). [63] Затем он двинулся в несуществующее королевство Калачури и занял бывшую столицу Калачури Трипури (современный Тевар около Джабалпура ). Он также построил храм в Варанаси , что предполагает, что он мог занимать Варанаси в течение 2–3 лет, на фоне беспорядков, вызванных вторжением Делийского султаната в местное королевство Гахадавала . [63] Он подавил восстание вассалов Ядавов в Кхеде и Сангамешваре в Конкане . [63]

Отклонить

Западное побережье Индии, с традиционной столицей Ядавов Диогил («Деогири», или Девагири ) в центре, в каталонском Атласе (1375). На вершине города Диогил развевается своеобразный флаг (), а прибрежные города находятся под черным флагом Делийского султаната (). [64] [65] Девагири был в конечном итоге захвачен Ала уд-Дином Халджи в 1307 году. [66] Торговый корабль поднимает флаг Ильханата ().

Рамачандра, похоже, сталкивался с вторжениями тюрко-персидских исламских армий из северной Индии (называемых « млеччхас » или « турукас ») с 1270-х годов, поскольку надпись 1278 года называет его « Великим вепрем , защищающим землю от гнета турок». Историк ПМ Джоши отвергает это как хвастливое заявление и выдвигает теорию о том, что он, возможно, «наказал некоторых мусульманских чиновников» в прибрежном регионе между Гоа и Чаулом . [67] В 1296 году Ала-уд-дин Халджи из Делийского султаната успешно совершил набег на Девагири . Халджи вернул его Рамачандре в обмен на обещание выплатить высокий выкуп и ежегодную дань. [68] Однако это не было выплачено, и задолженность королевства Сеуна Халджи продолжала расти. В 1307 году Халджи послал армию под командованием Малика Кафура , сопровождаемую Хваджой Хаджи, в Девагири. Мусульманским губернаторам Малвы и Гуджарата было приказано помочь Малику Кафуру. Их огромная армия покорила ослабленные и побежденные силы Девагири почти без боя. Рамачандру доставили в Дели. Халджи восстановил Рамачандру на посту губернатора в обмен на обещание помочь ему покорить индуистские королевства в южной Индии . В 1310 году Малик Кафур предпринял нападение на королевство Какатия из Девагири. [6] Награбленное богатство, полученное от Какатий, помогло финансировать наемных солдат армии Халджи. [69]

Преемник Рамачандры Симхана III бросил вызов превосходству Хальджи, который послал Малика Кафура отвоевать Девагири в 1313 году. Симхана III был убит в последовавшей битве [70] , и армия Хальджи заняла Девагири. Королевство было присоединено к султану Хальджи в 1317 году. Много лет спустя Мухаммад Туглук из династии Туглук Делийского султаната впоследствии переименовал город в Даулатабад. [71]

Линейки

Чеканка Рамачандры (1270–1311). Центральный цветок лотоса, два шри, раковина и «шри рама» на деванагари слева над стандартом, каждый вдавлен

Правители династии Сеуна/Ядавов включают: [72] [73]

Феодаторы

Соверены

Ядавы из Девагири, чеканка царя Махадевы (1261–1270). Центральный цветок лотоса, два шри, слон, раковина и «Махадева» на деванагари над правыми отметинами меча

как данники династии Халджи Делийского султаната

  • Рамачандра , годы правления 1308–1311
  • Симхана III, он же Шанкарадева, годы правления 1311–1313
  • Харапаладева, годы правления 1313–1317

Литература

маратхи

Ядавы были первой крупной династией, которая использовала маратхи в качестве официального языка. [74] Ранее и санскрит, и каннада использовались для официальных надписей в современной Махараштре; впоследствии, по крайней мере отчасти благодаря усилиям правителей Ядавов, маратхи стал доминирующим официальным языком региона. [75] Даже если они не были маратхского происхождения, к концу своего правления они, безусловно, идентифицировали себя с языком маратхи. [16] Ранняя литература маратхи появилась во время правления Ядавов, из-за чего некоторые ученые предположили, что она была создана при поддержке правителей Ядавов. [76] Однако нет никаких доказательств того, что королевский двор Ядавов напрямую поддерживал создание литературы маратхи за счет государственных средств, хотя он считал маратхи важным языком для связи с широкой общественностью. [77]

Хемадри , министр при дворе Ядавов, попытался формализовать маратхи с помощью санскритских выражений, чтобы повысить его статус как придворного языка. [78] Святой поэт Днянешвар написал Днянешвари (ок. 1290 г.), комментарий на языке маратхи к Бхагавад-гите , во время правления Рамачандры. Он также сочинил религиозные песни, называемые абханга с. Днянешвар придал маратхи более высокий статус, переведя священную Гиту с санскрита . Мукундараджа написал философские трактаты на языке маратхи «Парамамрита» и «Вивекасиндху» в период Ядавов. [79] Религиозная секта Маханубхава , которая стала видной в современной Махараштре в поздний период Ядавов, повысила статус маратхи как литературного языка. [79] Махимабхатта написал Лилачариту , биографию основателя секты Чакрадхары . В тексте утверждается, что Хемадри (который был брахманистом ) завидовал популярности Чакрадхары, и царь Ядавов Рамачандра приказал убить Чакрадхару, который сбежал с его йогическими силами. Утверждение имеет сомнительную историчность. [9]

каннада

Старая надпись на каннаде (13 век) на основании колонны, приписываемая Сеуна Ядавам в храме Сиддхешвары в Хавери.

Каннада был придворным языком Ядавов до позднего периода Сеуна, о чем свидетельствует ряд надписей на языке каннада (см. раздел «Происхождение»). Камалабхава, джайнский ученый, которому покровительствовал Бхиллама V, написал Сантишвара-пурану . Ачанна написал Вардхамана-пурану в 1198 году. Амугидева, которому покровительствовал Симхана II, сочинил множество вачан, или религиозных песен. Чаундараса из Пандхарапура написал Дашакумара Чарите около 1300 года. [80] [81] [82]

санскрит

Симхана был великим покровителем образования и литературы. Он основал колледж астрономии для изучения работы знаменитого астронома Бхаскарачарьи . « Сангита Ратнакара» , авторитетная санскритская работа об индийской музыке , была написана Шарнгадевой (или Шрангадевой) во время правления Симханы. [83]

Хемадри составил энциклопедический санскритский труд «Чатурварга Чинтамани» . Говорят, что он построил много храмов в стиле, известном после него – Хемапанти . [84] Он написал много книг по вайдхьякшастре (медицинской науке), а также ввел и поддерживал культивирование баджры . [85]

Другие литературные произведения на санскрите, созданные в период Сеуны, включают:

Архитектура

Храм Гондешвар — индуистский храм XI-XII веков , расположенный в Синнаре , городе в округе Нашик штата Махараштра , Индия. Он имеет план панчаятана ; с главным святилищем, посвященным Шиве ; и четырьмя вспомогательными святилищами, посвященными Сурье , Вишну , Парвати и Ганеше . Храм Гондешвар был построен во время правления династии Сеуна (Ядава) и датируется по-разному либо XI [87], либо XII веком. [88]

  • Храм в 1897 году
    Храм в 1897 году
  • В 2017 году, с потерей навершия
    В 2017 году, с потерей навершия
  • Поперечное сечение и план
    Поперечное сечение и план

Ссылки

История Южной Азии
South Asia (orthographic projection)
Контур
Палеолит (2 500 000–250 000 до н.э.)
Мадрасская культура
Соанская культура
Неолит (10 800–3300 до н.э.)
культура Бхиррана(7570–6200 до н.э.)
культура Мехргарх(7000–3300 до н.э.)
Эдаккальская культура(5000–3000 до н.э.)
Энеолит (3500–1500 гг. до н.э.)
традиция Анарта( ок.  3950 –1900 до н.э.)
Культура Ахар-Банас(3000–1500 до н.э.)
Культура панду(1600–750 до н.э.)
Культура малва(1600–1300 до н.э.)
культура джорве(1400–700 до н.э.)
Bronze Age (3300–1300 BC)
Indus Valley Civilisation(3300–1300 BC)
 – Early Harappan culture(3300–2600 BC)
 – Mature Harappan culture(2600–1900 BC)
 – Late Harappan culture(1900–1300 BC)
Vedic Civilisation(2000–500 BC)
 – Ochre Coloured Pottery culture(2000–1600 BC)
 – Swat culture(1600–500 BC)
Iron Age (1500–200 BC)
Vedic Civilisation(1500–500 BC)
 – Janapadas (1500–600 BC)
 – Black and Red ware culture(1300–1000 BC)
 – Painted Grey Ware culture (1200–600 BC)
 – Northern Black Polished Ware (700–200 BC)
Pradyota dynasty (799–684 BC)
Haryanka dynasty (684–424 BC)
Three Crowned Kingdoms (c. 600 BC – AD 1600)
Maha Janapadas (c. 600–300 BC)
Achaemenid Empire (550–330 BC)
Ror Dynasty (450 BC – 489 AD)
Shaishunaga dynasty (424–345 BC)
Nanda Empire (380–321 BC)
Macedonian Empire (330–323 BC)
Maurya Empire (321–184 BC)
Seleucid India (312–303 BC)
Sangam period (c. 300 BC – c. 300 AD)
Pandya Empire (c. 300 BC – AD 1345)
Chera Kingdom (c. 300 BC – AD 1102)
Chola Empire (c. 300 BC – AD 1279)
Pallava Empire (c. 250 AD – AD 800)
Maha-Megha-Vahana Empire (c. 250 BC – c. AD 500)
Parthian Empire (247 BC – AD 224)
Middle Kingdoms (230 BC – AD 1206)
Satavahana Empire (230 BC – AD 220)
Kuninda Kingdom (200 BC – AD 300)
Mitra Dynasty (c. 150 – c. 50 BC)
Shunga Empire (185–73 BC)
Indo-Greek Kingdom (180 BC – AD 10)
Kanva Empire (75–26 BC)
Indo-Scythian Kingdom (50 BC – AD 400)
Indo-Parthian Kingdom (AD 21 – c. 130)
Western Satrap Empire (AD 35–405 )
Kushan Empire (AD 60–240)
Bharshiva Dynasty (170–350)
Nagas of Padmavati (210–340)
Sasanian Empire (224–651)
Indo-Sassanid Kingdom (230–360)
Vakataka Empire (c. 250 – c. 500)
Kalabhras Empire (c. 250 – c. 600)
Gupta Empire (280–550)
Kadamba Empire (345–525)
Western Ganga Kingdom (350–1000)
Kamarupa Kingdom (350–1100)
Vishnukundina Empire (420–624)
Maitraka Empire (475–767)
Huna Kingdom (475–576)
Rai Kingdom (489–632)
Kabul Shahi Empire (c. 500 – 1026)
Chalukya Empire (543–753)
Maukhari Empire (c. 550 – c. 700)
Harsha Empire (606–647)
Tibetan Empire (618–841)
Eastern Chalukya Kingdom (624–1075)
Rashidun Caliphate (632–661)
Gurjara-Pratihara Empire (650–1036)
Umayyad Caliphate (661–750)
Mallabhum kingdom (694–1947)
Bhauma-Kara Kingdom (736–916)
Pala Empire (750–1174)
Rashtrakuta Empire (753–982)
Paramara Kingdom (800–1327)
Yadava Empire (850–1334)
Somavamshi Kingdom (882–1110)
Chaulukya Kingdom (942–1244)
Western Chalukya Empire (973–1189)
Lohara Kingdom (1003–1320)
Hoysala Empire (1040–1347)
Sena Empire (1070–1230)
Eastern Ganga Empire (1078–1434)
Kakatiya Kingdom (1083–1323)
Zamorin Kingdom (1102–1766)
Kalachuris of Tripuri (675–1210)
Kalachuris of Kalyani (1156–1184)
Chutiya Kingdom (1187–1673)
Deva Kingdom (c. 1200 – c. 1300)
Late medieval period (1206–1526)
Ghaznavid Dynasty (977–1186)
Ghurid Dynasty (1170–1206)
Delhi Sultanate (1206–1526)
 – Mamluk Sultanate (1206–1290)
 – Khalji Sultanate (1290–1320)
 – Tughlaq Sultanate (1320–1414)
 – Sayyid Sultanate (1414–1451)
 – Lodi Sultanate (1451–1526)
Ahom Kingdom (1228–1826)
Chitradurga Kingdom (1300–1779)
Reddy Kingdom (1325–1448)
Vijayanagara Empire (1336–1646)
Bengal Sultanate (1352–1576)
Garhwal Kingdom (1358–1803)
Mysore Kingdom (1399–1947)
Gajapati Empire (1434–1541)
Ladakh Kingdom (1470–1842)
Deccan sultanates (1490–1596)
 – Ahmadnagar Sultanate (1490–1636)
 – Berar sultanate (1490–1574)
 – Bidar Sultanate (1492–1619)
 – Bijapur Sultanate (1492–1686)
 – Golkonda Sultanate (1518–1687)
Keladi Kingdom (1499–1763)
Koch Kingdom (1515–1947)
Early modern period (1526–1858)
Mughal Empire (1526–1858)
Sur Empire (1540–1556)
Madurai Kingdom (1529–1736)
Thanjavur Kingdom (1532–1673)
Bhoi dynasty (1541–1804)
Bengal Subah (1576–1757)
Marava Kingdom (1600–1750)
Sikkim Kingdom (1642–1975)
Thondaiman Kingdom (1650–1948)
Maratha Empire (1674–1818)
Sikh Confederacy (1707–1799)
Travancore Kingdom (1729–1947)
Sikh Empire (1799–1849)
Colonial states (1510–1961)
Portuguese India (1510–1961)
Dutch India (1605–1825)
Danish India (1620–1869)
French India (1759–1954)
Company Raj (1757–1858)
British Raj (1858–1947)
National histories
Regional histories
Specialised histories
  1. ^ abc AS Altekar 1960, стр. 524.
  2. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 147, карта XIV.3 (c). ISBN 0226742210.
  3. ^ Х. В. Триведи. Ядавы и их время.
  4. ^ Х. В. Триведи. Ядавы и их время.
  5. ^ abcde TV Махалингам 1957, с. 137.
  6. ^ ab Keay, John (1 мая 2001 г.). Индия: История . Atlantic Monthly Pr. стр.  252–257 . ISBN 0-8021-3797-0. Процитированные страницы можно прочитать в Google Book Search.
  7. ^ abc Suryanath Kamat 1980, стр. 136–137.
  8. ^ « Династии канарезских округов Бомбейского президентства» (1894) JFFleet, Газеттер Бомбейского президентства (Том 1, Часть II, Книга III) ISBN 81-206-0277-3 
  9. ^ abc AV Narasimha Murthy 1971, стр. 32.
  10. ^ abc AS Altekar 1960, стр. 515.
  11. ^ abcdefgh AS Altekar 1960, стр. 516.
  12. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 515–516.
  13. ^ Цитата: «Даже не было традиции, которая поддерживала бы такую ​​поэтическую фантазию» (Уильям Коэльо в Kamath, 2001, стр. 122). Цитата: «Все королевские семьи Южной Индии в X и XI веках придумывали пуранические генеалогии» (Kamath 2001, стр. 122)
  14. ↑ Цитата: «Поэтому очевидно, что в это время (XI век) среди правителей юга было повальное желание связать свои семьи с династиями с севера» (Moraes 1931, стр. 10–11)
  15. ^ abcd Кристиан Ли Новецке 2016, стр. 53.
  16. ^ abc Кристиан Ли Новецке 2016, стр. 316.
  17. ↑ Х. В. Триведи. Ядавы и их времена. С.  11–14 .
  18. ^ YA Raikar. Ядавы Декана и их время. Культурная история. стр. 103.
  19. ^ Колин П. Масика 1993, стр. 45.
  20. ^ Кристиан Ли Новецке 2016, стр. 314.
  21. ^ Кристиан Ли Новецке 2016, стр. 315.
  22. ^ Кристиан Ли Новецке 2016, стр. 51–54.
  23. ^ Шринивас Ритти 1973.
  24. ^ abcdef TV Махалингам 1957, с. 138.
  25. ^ abc AS Altekar 1960, стр. 517.
  26. ^ abcd AS Альтекар 1960, с. 518.
  27. ^ abc TV Mahalingam 1957, стр. 139.
  28. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 518-519.
  29. ^ abcd AS Альтекар 1960, с. 519.
  30. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 522.
  31. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 523.
  32. ^ ТВ Махалингам 1957, стр. 140.
  33. ^ Итон, Ричард М. (25 июля 2019 г.). "Глава 2, первая страница". Индия в персидскую эпоху: 1000-1765. Penguin UK. ISBN 978-0-14-196655-7.
  34. ^ ab AS Altekar 1960, стр. 525.
  35. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 147, карта XIV.3 (c). ISBN 0226742210.
  36. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 529.
  37. ^ ТВ Махалингам 1957, стр. 143.
  38. ^ ab TV Махалингам 1957, с. 144.
  39. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 531.
  40. ^ ТВ Махалингам 1957, стр. 147.
  41. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 532.
  42. ^ abc TV Mahalingam 1957, стр. 145.
  43. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 534.
  44. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 533.
  45. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 535.
  46. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 535–536.
  47. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 536.
  48. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 536–537.
  49. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 537.
  50. ^ ТВ Махалингам 1957, стр. 146.
  51. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 538.
  52. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 538–539.
  53. ^ ab AS Altekar 1960, стр. 544.
  54. ^ ab TV Махалингам 1957, с. 148.
  55. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 546.
  56. ^ abc AS Altekar 1960, стр. 547.
  57. ^ ТВ Махалингам 1957, стр. 150.
  58. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 548–549.
  59. ^ ТВ Махалингам 1957, стр. 151.
  60. ^ ab AS Altekar 1960, стр. 549.
  61. ^ ab TV Махалингам 1957, с. 152.
  62. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 550.
  63. ^ abc AS Altekar 1960, стр. 551.
  64. ↑ Древности из Сан-Томе и Милапора. 1936. С.  264–265 .
  65. ^ Кадои, Юка (2010). «О флаге Тимуридов». Beiträge zur islamischen Kunst und Archäologie . 2 : 148. ...помогает идентифицировать еще один любопытный флаг, найденный в северной Индии — коричневый или изначально серебряный флаг с вертикальной черной линией — как флаг Делийского султаната (602-962/1206-1555).
  66. ^ Божар, Филипп (2019). [978-1108424653 Миры Индийского океана: всемирная история: исправленный и обновленный перевод ]. Cambridge University Press. стр. Глава 8. ISBN 978-1-108-42456-1. Султан захватил раджпутский форт Читор в Раджастхане и в 1310 году подчинил своей власти большую часть Декана. В 1307 году он взял Девагири – столицу Ядавов {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  67. ^ ПМ Джоши 1966, стр. 206.
  68. ^ Беннетт, Мэтью (2001). Словарь античных и средневековых войн . Stackpole Books. стр. 98. ISBN 0-8117-2610-X.. Процитированные страницы можно прочитать в Google Book Search.
  69. ^ Итон, Ричард М. (25 июля 2019 г.). "Глава 2". Индия в персидскую эпоху: 1000-1765. Penguin UK. ISBN 978-0-14-196655-7.
  70. ^ Мичелл, Джордж (10 июня 1999 г.). Архитектура и искусство Деканских султанатов . Издательство Аризонского университета. стр. 5. ISBN 0-521-56321-6.
  71. ^ "Yādava Dynasty" Encyclopaedia Britannica. Encyclopaedia Britannica 2007 Ultimate Reference Suite
  72. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 516–551.
  73. ^ ТВ Махалингам 1957, стр. 137–152.
  74. ^ Синтия Талбот 2001, стр. 211.
  75. ^ Синтия Тэлбот 2001, стр. 212.
  76. ^ Кристиан Ли Новецке 2016, стр. 74,86.
  77. ^ Кристиан Ли Новецке 2016, стр. x,74.
  78. ↑ Синтия Талбот 2001, стр. 211–212.
  79. ^ аб Онкар Прасад Верма 1970, с. 266.
  80. ^ Р. Нарасимхачарья, стр. 68, История литературы каннада , 1988, Азиатские образовательные службы, Нью-Дели, Мадрас, 1988 ISBN 81-206-0303-6 
  81. ^ Сурьянатх Камат 1980, стр. 143–144.
  82. ^ Суджит Мукерджи, стр. 410, стр. 247, «Словарь индийской литературы, часть 1: Начало — 1850», 1999, Orient Blackswan, Дели, ISBN 81 250 1453 5 
  83. ^ Гуриндер Сингх Манн (2001). Создание сикхского писания . Oxford University Press US. стр. 1. ISBN 0-19-513024-3.
  84. ^ Дигамбар Балкришна Мокаши (1987). Палхи: индийское паломничество . СУНИ Пресс. п. 37. ИСБН 0-88706-461-2.
  85. ^ Маратьянча Итихас доктора С.Г. Коларкара, стр.4, Шри Мангеш Пракашан, Нагпур.
  86. ^ "ITCSRA FAQ по индийской классической музыке" . Получено 11 декабря 2007 г.
  87. ^ Такео Камия 2003, стр. 382.
  88. ^ Сирил М. Харрис 2013, стр. 806.

Библиография

  • Сирил М. Харрис (2013). Иллюстрированный словарь исторической архитектуры. Courier. стр. 806. ISBN 978-0-486-13211-2.
  • AS Altekar (1960). Ghulam Yazdani (ред.). Ранняя история частей Декана. Том VIII: Ядавы Сеунадеши. Oxford University Press. OCLC  59001459.
  • А. В. Нарасимха Мурти (1971). Севуны Девагири. Рао и Рагхаван.
  • Кристиан Ли Новецке (2016). Революция повседневности: вернакуляризация, религия и досовременная публичная сфера в Индии. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-54241-8.
  • Синтия Талбот (2001). Доколониальная Индия на практике: общество, регион и идентичность в средневековой Андхре. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-803123-9.
  • Колин П. Масика (1993). "Последующее распространение индоарийского на субконтиненте и за его пределами". Индоарийские языки . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-29944-2.
  • Онкар Прасад Верма (1970). Ядавы и их времена. Видарбха Самшодхан Мандал. ОСЛК  138387.
  • ПМ Джоши (1966). «Первая кампания Алауддина Халджи против Девагири». В Гонконге Шервани (ред.). Памятный том доктора Гулама Яздани. Маулана Абул Калам Азад Институт восточных исследований. ОСЛК  226900.
  • Шринивас Ритти (1973). Сеуны: Ядавы Девагири. Кафедра древней индийской истории и эпиграфики Карнатакского университета.
  • Сурьянатх Камат (1980). Краткая история Карнатаки. Арчана Пракашана.
  • TV Mahalingam (1957). "The Seunas of Devagiri". В RS Sharma (ред.). Всеобъемлющая история Индии: 985-1206 гг. н. э. Т. 4 (часть 1). Indian History Congress / People's Publishing House. ISBN 978-81-7007-121-1.
  • Такео Камия (2003). «Синнар: храм Гондешвара». Руководство по архитектуре индийского субконтинента. Перевод Аннабель Лопес и Бевинды Кольяко. Архитектура Автономная. ISBN 978-4-88706-141-5.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с династией Сеуна (Ядава) .
  • Различные надписи на языке каннада периода Ядавов
  • Надписи Бомбея-Карнатаки: Ядавы
  • Надписи Бомбея-Карнатаки (том III): Ядавы
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Seuna_(Yadava)_dynasty&oldid=1274244283"