Сехин Теферра

Сехин Теферра — эфиопская активистка -феминистка ^[1], которая пропагандирует идею эфиопской идентичности и считает себя панэфиописткой. ^{[2] [3]}

Сехин Теферра родилась в Аддис-Абебе . Она училась в начальной школе Nazareth School и в средней школе Sanford English Community School. Она получила степень бакалавра социологии в кампусе Университета Ла-Верна в Афинах , степень магистра международного развития с упором на гендер в Университете Кларка и получила докторскую степень в Лондонском университете SOAS в 2015 году. ^[4]

Сехин стала соучредителем феминистской группы Setaweet ^[1] и соответствующей фирмы Setaweet Plc в «гибридной модели социального предприятия» ^{[4] .}

В период с октября 2011 по июль 2012 года Сехин провела исследование положения секс-работников в Аддис-Абебе , проведя «90 интервью, семь фокус-групповых дискуссий с женщинами-секс-работницами и их партнерами-мужчинами, а также с двумя группами студентов-мужчин». Она обнаружила, что секс-работники не считали себя жертвами, и что они были «умными, юмористическими и часто честными относительно возможностей и проблем секс-работы». Сехин подытожила, заявив, что «взгляды и опыт опрошенных женщин рисуют сложную картину, где многие женщины обретают себя, договариваясь со своей сексуальностью и доходом, выдерживая при этом «профессиональный риск» разгула насилия». ^[5]

В феврале 2021 года Сехин заявил, что Setaweet записал показания жертв сексуального насилия во время войны в Тыграе . Жертвы приписывали изнасилования Эритрейским силам обороны (EDF). Сехин заявил, что документация Setaweet показала, что изнасилования «происходили в больших масштабах» и что «родители в Тыграе [брили] головы своим дочерям и одевали их «как мальчиков», чтобы защитить их от изнасилования». ^[6]

Сехин не согласна с взглядами Авол Алло на этническую идентичность в Эфиопии, утверждая, что Авол неправильно отвергает существование эфиопской идентичности, искажая ее. ^[2] Она описала Авол как фанатика, отрицающего право эфиопов считать себя имеющими эфиопскую идентичность. ^[3]

Сехин называет себя панэфиопкой. ^[3]

По словам Марты Куви Кумса , Сехин «категорически связывает» кирру с насилием, которое Марта критикует за сокрытие разнообразия среди кирру. Также, по словам Марты, Сехин раскритиковал Авола Алло за критику насилия в отношении оромо, но не насилия со стороны оромо. ^[2]

Sehin описала Awol как «разжигающего пламя этнической нетерпимости» в связи с беспорядками в Хачалу Хундесса в июне 2020 года , последовавшими за убийством певицы Оромо Хачалу Хундессы . Она интерпретировала использование Awol слова «они» по отношению к протестам как этническое отношение «мы против них». Sehin интерпретировала критику Awol арестов, произведенных в связи с протестами, как поддержку насилия и игнорирование доказательств возможной причастности Фронта освобождения Оромо к убийству. Она обвинила Awol в «молчании против зверств, совершенных его собственной стороной». ^[3]

Марта раскритиковала Сехина за его критику Авола, в которой Сехин описал взгляд Авола на эфиопскую идентичность как «пугало эфиопскости» ^{[3] .}