Наука ценности

В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения ) Данная статья , возможно, содержит оригинальное исследование .Пожалуйста, улучшите его, проверив сделанные заявления и добавив встроенные цитаты . Заявления, состоящие только из оригинальных исследований, должны быть удалены. ( Декабрь 2018 )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) В этой статье содержится список литературы , сопутствующих материалов или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты .Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Апрель 2024 )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Наука о ценности , или наука о ценностях , является творением философа Роберта С. Хартмана , который пытается формально разъяснить теорию ценностей, используя как формальную , так и символическую логику .

Основной принцип, который функционирует как аксиома и может быть сформулирован в символической логике, заключается в том, что вещь хороша постольку, поскольку она иллюстрирует свою концепцию . Другими словами, «вещь хороша, если она обладает всеми своими описательными свойствами». Это означает, по Хартману, что хорошая вещь имеет имя, что имя имеет значение, определяемое набором свойств, и что вещь обладает всеми свойствами в наборе. Вещь плоха, если она не соответствует своему описанию.

Он вводит три основных измерения ценности: системное , внешнее и внутреннее для наборов свойств — совершенство для системного значения то же, что доброта для внешнего значения и уникальность для внутреннего значения — каждое со своей собственной кардинальностью : конечное и . На практике термины «хороший» и «плохой» применяются к конечным наборам свойств , поскольку это единственный случай, когда существует соотношение между общим числом желаемых свойств и числом таких свойств, которыми обладает некоторый оцениваемый объект. (В случае, когда число свойств счетно бесконечно , во внимание принимается внешнее измерение ценности, изложение , а также простое определение конкретного понятия.)${\displaystyle \алеф _{0}}$${\displaystyle \алеф _{1}}$

Хартман количественно определяет это понятие с помощью принципа, согласно которому каждое свойство вещи имеет такую ​​же ценность, как и все остальные свойства, в зависимости от уровня абстракции . ^[1] Следовательно, если вещь имеет n свойств, каждое из них — если они находятся на одном уровне абстракции — имеет пропорциональную ценность n ⁻¹ .

Хартман продолжает рассматривать бесконечные множества свойств. Хартман утверждает, что согласно теореме трансфинитной математики любая совокупность материальных объектов является не более чем счетно бесконечной . ^[2] На самом деле это не теорема математики. Но, по словам Хартмана, люди способны к счетно бесконечному множеству предикатов, подразумеваемых столькими способами, которые он дает как . Поскольку это дает условную мощность континуума , Хартман советует, что при попытке описать человека, континуум свойств будет наиболее подходящим и уместным иметь в виду. Это мощность внутренней ценности в системе Хартмана.${\displaystyle \алеф _{1}}$

Хотя они не играют никакой роли в обычной математике, Хартман использует понятие обратных чисел алефов как своего рода бесконечно малой пропорции. Он утверждает, что это стремится к нулю в пределе, когда несчетные кардиналы становятся больше. Например, в исчислении Хартмана заверение в письме Дорогому Джону , что «мы всегда будем друзьями», имеет аксиологическую ценность , тогда как буквальное понимание метафоры было бы немного предпочтительнее, овеществление имеет ценность .${\displaystyle {\frac {_{1}}{\aleph _{2}}}}$${\displaystyle {\frac {_{1}}{\aleph _{1}}}}$

• Дэвис, Джон Уильям, редактор, Ценность и оценка: аксиологические исследования в честь Роберта С. Хартмана , Издательство Университета Теннесси, 1972
• Хартман, Роберт С., Структура ценности: основы научной аксиологии , Издательство Южного Иллинойсского университета, 1967
• Хартман, Роберт С., «Применение науки аксиологии», Гл. IX в книге Рема Б. Эдвардса и Джона В. Дэвиса, ред., Формы ценности и оценки: теория и приложения. Ланхэм, Мэриленд, University Press of America, 1991
• Хартман, Роберт С., Свобода жить, (редактор Артур Р. Эллис), Атланта: Rodopi Editions, серия книг Value Inquiry, 1984, переиздано в 1994 г.
• Хартман, Роберт С., «Аксиометрическая структура внутренней ценности», Журнал исследования ценностей (лето, 1974; т.8, № 2, стр. 88–101)
• Кац, Марвин С., Науки о человеке и социальная этика, Бостон, 1969, в частности стр. 9–45, 101–123.
• Кац, Марвин С., Тенденции к синтезу в философии Роберта С. Хартмана, Маскегон: Axiopress (142 страницы, 2004).

• Институт Хартмана
• Axiometrics International, Incorporated — 30 лет прикладных исследований
• Центр прикладной аксиометрики
• Как на самом деле можно измерить нематериальные ценности
• Ценностные идеи. Что такое ценностная наука?