Струнный инструмент | |
---|---|
Другие имена | ซอสามสาย |
Классификация | Струнный смычковый инструмент |
Связанные инструменты | |
Звуковой образец | |
Saw sam sai ( тайский : ซอสามสาย , произносится [sɔː sǎːm sǎːj] ; RTGS : so sam sai ; также пишется sō sām sāi , saw samsai , а иногда просто sam sai ; букв. ' трехструнная скрипка ' ) — традиционный смычковый струнный инструмент Таиланда . Он входит в семейство тайских скрипок saw , в которое также входят saw u и saw duang , но в отличие от двух других имеет три струны и смычок, который отделен от инструмента.
Saw sam sai состоит из трех частей: бут, гриф и смычок. Он имеет трехдольную кокосовую чашу для корпуса, покрытую с одного конца кожей животных, и гриф из твердой древесины или слоновой кости, который очищается и полируется деревянным лаком. Его смычок сделан из конского хвоста и твердой древесины. Другие элементы включают колки, порожек, подставку, лассо и струны. Обычно игрок приклеивает драгоценный камень на кожу перед игрой, чтобы уменьшить резонанс кожи. Инструмент считается одним из высоких и часто богато украшен. Считается, что он использовался со времен Сукхотай и связан с очень похожим камбоджийским инструментом под названием tro Khmer .
Три шелковые струны на пиле сам сай воспроизводят ноты «со» на верхней струне более высокого тона ( สายเอก , сай ек или สายบน , сай бон ), «ре» на средней струне ( สายใน , сай най , или สายกลาง , sai klang ) и «ла» на нижней струне более низкого тона ( สายทุ้ม , sai thum , или สายล่าง , sai lang ).
Saw sam sai — это смычковый инструмент с тремя струнами, на котором обычно играют в ансамблях махори и струнных группах. Его сходство с другими струнными инструментами [1] предполагает, что он мог произойти из Персии , арабского мира , Камбоджи , Индонезии или Таиланда . [1]
Saw sam sai практически идентичен salo , смычковому струнному инструменту из Северного Таиланда . [1] Оба эти инструмента имеют по три струны, используют один и тот же метод игры и требуют опоры на ногу. [1] Единственное отличие заключается в том, что saw sam sai имеет более высокий социальный статус, в отличие от salo . [1]
Saw sam sai играли по крайней мере со времен королевства Сукхотаи , когда он использовался в королевских ритуалах и был включен в ансамбли махори . Согласно сообщениям 17-го века Саймона де ла Лубера в Du Royaume de Siam , у тайцев был крошечный оркестровый инструмент под названием « saw ». Это говорит о том, что Saw sam sai был очень популярен среди тайцев в течение всего периода Аюттхая , вплоть до фазы Раттанакосин правления короля Рамы II . Из-за страсти короля Рамы II к Saw sam sai , он переосмыслил инструмент как изысканный, возвышающий его социальный статус.
После изучения происхождения saw sam sai , исследование показало, что страны Ближнего Востока более продвинуты в своей культуре музыкальных инструментов. [1] Другие инструменты, которые похожи на saw sam sai , это каманче с запада Персии , ребаб из Египта и Турции , ребаб из Индонезии и Малайзии , saw кхмерский из Камбоджи, saw rang-kee ( sarangi ) из Индии и saw mon из Мьянмы . [1]
Исследователи выдвигают разные теории о происхождении сау сам сай . [1]
Thanit Yuupo (ธนิต อยู่โพธิ์) объяснил, что saw sam sai похож на японский shamisen и китайский sanxian , которые также являются безладовыми струнными инструментами. Корпус shamisen квадратный и плоский, а корпус sanxian меньше и покрыт змеиной кожей . Однако ни один из них не смычковый, как saw sam sai . [1]
Дженджира Бенджапонг (เจนจิรา เบญจพงศ์) высказала свое мнение, что saw sam sai в конечном итоге происходит от kamancheh , персидского инструмента. Каманчех дал начало ближневосточному rebab , который повлиял на тайский saw sam sai , камбоджийский saw кхмерский и малайский полуостровный rebab . Будучи подходящим для сопровождения пения, rebab в Индонезии и Малайзии обычно сопровождает ведущего вокалиста , так же как saw sam sai в Таиланде. [1]
Понгсин Арунрат (พงษ์ศิลป์ อรุณรัตน์) предположил, что сав сам сай произошел от персидского ребаба , который является корнем многочисленных смычковых струнных инструментов, включая пилу сам сай и скрипку . В Java есть инструмент ребаб , а в Камбодже есть аналогичный инструмент, называемый тро . [1]
Дэвид Мортон предположил, что первоначальный вид saw sam sai возник в Восточной Индии. После этого saw sam sai распространился по различным торговым путям. Нань-чоу , смычковый струнный инструмент с острым концом на корпусе, каманче и ребаб были наиболее распространенными смычковыми струнными инструментами, обнаруженными в этом регионе. [1]
Удом Арунрут (อุดม อรุณรัตน์) сказал, что Таиланд получил saw sam sai из Персии и использовал его в многочисленных ритуалах и королевских мероприятиях так же, как персы. В то время обе нации были тесно связаны языком, культурой и искусством. [1]
Суксант Пуангклад (สุขสันต์ พ่วงกลัด) объяснил, что у исламской культурной группы есть музыкальный инструмент, напоминающий тайский сав сам сай , который с тех пор превратился в многочисленные инструменты, в том числе масенко из Восточной и Западной Африки , годже из Нигера , ребаб сусси из Марокко , джозе из Ирака и Ирана , камаича из Индии, гайчак из Афганистана , ребаб из ансамблей гамелана Явы , ребаб из Малайзии , са кхмер из Камбоджи и сало из Лан На из Таиланда. [1]
Лук ( тайский : คันชัก , романизированный : kanchak ) натянут на тетиву из 250–300 кусков конского волоса или веревки. [ 1]
Сверху вниз, тело ( คันซอ , kaun saw ) состоит из многих компонентов:
Скорлупа кокоса является основным компонентом скрипки, отвечающим за звук, поэтому необходимо позаботиться о том, чтобы найти лучший материал для изготовления. [1] Обычно используется трехдольная скорлупа кокоса ; она должна быть симметричной и иметь толщину около 0,5 см. [1] Скорлупа кокоса очищается и просверливается отверстие для слива кокосовой воды. [1] Ее чистят и сушат при комнатной температуре в течение 1–2 недель, после чего ее разрезают и чистят изнутри с помощью электрической полировальной машины и наждачной бумаги. [1] Передняя часть оболочки покрыта козьей или коровьей кожей толщиной около 0,15 мм. После замачивания в воде в течение 3–4 часов ее приклеивают к краю оболочки. Затем скорлупу украшают для завершения. [1]
Размеры колковой коробки, нижнего грифа и ножки скрипки зависят от размера аута скрипки — если аут большой, то эти компоненты также будут большими. [1] Колки, колковая коробка, нижний гриф и ножка обычно изготавливаются из твердой древесины или бивня и все они обрабатываются с помощью токарного станка. [1] Колковая коробка используется для настройки, а также для увеличения частоты звука. [1] Для колковой коробки просверливаются три отверстия для колков (два слева, одно справа), и одно отверстие просверливается снизу, чтобы соединить ее с верхней грифом. [1] Для нижнего грифа верхняя часть имеет форму мрамора, а нижняя часть — форму рта слона. [1] Ножка скрипки имеет форму тайской пагоды. [1]
Все три нити сделаны из шелка, для изготовления каждой нити используется четыре процедуры: прядение, прикрепление шелка, склеивание и прядение шелка. [3] После сбора шелка от шелкопряда , [3] прядильная машина собирает шелк на катушку с нитками. [3] Для изготовления лассо используется 20 см нейлона. [3] Крючок лассо подносится к прядильной машине вместе с 8 катушками шелка, используемыми для верхней нити, 14 катушками для средней нити или 20 катушками для нижней нити. [3] Шелк прикрепляется к прядильной машине и скручивается, чтобы сделать нить. [3]
Первое, что нужно сделать перед настройкой, — это установить подставку. [4] Подставка устанавливается в середину скрипки и отступает от верхней части бут примерно на 1–2 дюйма. [4] Для настройки каждый колок поворачивается к передней части скрипки, чтобы натянуть струну, в то время как подставка остается неподвижной. [4] Для начального звука скрипки используется хим . [4] [ необходимо дополнительное объяснение ] Ноты «so», «re» и «la» используются для верхней, средней и нижней струны соответственно. [4] Настройка проверяется смычком скрипки. Наконец, к бут можно прикрепить драгоценный камень для улучшения качества звука. [4]
Для игры в saw sam sai существует две позы сидя . [5] Первая — сидеть, расставив ноги в стороны, положив одну ногу на другую, вытянув большой палец ноги в сторону и согнув колени (рекомендуется для начинающих). [5] Другая — Ваджрасана , коленопреклоненная хатха-йога и современная поза йоги, также известная как «поза молнии» или «поза алмаза». [5]
Сбалансируйте железную иглу на нижнем конце saw sam sai на земле. [5] Держите корпус saw sam sai левой рукой, удерживая его на одном уровне с левым бедром. [5] Поверните saw sam sai наружу и поместите ручку на третью струну. [5]
Слегка поверните левую ладонь вперед. [5] Прислоните шейку saw sam sai к пространству между большим и указательным пальцами. [5] Если держать saw sam sai правильно, мизинец не будет удобно доставать до струны. [5]
Держите смычок правой рукой. [5] Положите правую руку на область, где зазор между хвостом и смычком составляет около 4 сантиметров. [5] Поместите безымянный палец между хвостом и смычком. [5] Используйте указательный и средний пальцы, чтобы поддерживать смычок, пока запястье находится параллельно правой руке. [5] Исполнитель должен быть осторожен, чтобы не согнуть правую руку перекошено с правой рукой. [5] Во время выступления смычок должен всегда быть параллелен земле. [5]
Используйте правую руку и правую кисть, чтобы контролировать движение смычка. [5] Держите смычок параллельно земле, а хвостик должен касаться струны над корпусом примерно на 3 сантиметра. [5] Чтобы увеличить громкость, используйте безымянный палец, чтобы подтолкнуть хвостик к себе. [5] Самое главное — сбалансировать громкость верхней и нижней струн. [5]
Чтобы определить звук верхней и средней струны, исполнитель использует указательный, средний, безымянный пальцы и мизинец. [5] Чтобы определить звук нижней струны, используйте указательный, средний и безымянный пальцы. [5] Чтобы нажать на верхнюю струну, прижмите кончик пальца к боковой стороне верхней струны; этот прием называется «чун сай». [5] В «чун сай» можно использовать любой палец (кроме большого). [5]
Одной из уникальных особенностей тайских инструментов является «мелодическое дирижирование», при котором каждый исполнитель дирижирует вместе слаженно. [5] Для saw sam sai дирижирование можно разделить на два типа: дирижирование группой и дирижирование с солистом. [5]
При дирижировании группой, исполнитель руководствуется другими участниками группы и течением музыки. Поэтому исполнитель должен понимать мелодию, музыкальный тип и стиль исполнения. [5] Самое важное, что исполнитель должен запомнить, это то, что гармония лежит в основе игры в группе. [5]
Исполнителю необходимо играть в ритме «Чоу Чоу» (ทำนองจาวๆ), который как можно точнее имитирует ритм «Саратта» (ทํานองสารัตถะ). [5] Исполнителю необходимо внимательно следить за тем, чтобы не злоупотреблять уникальностью звучания нот «соль» и «ре». [5]
При дирижировании с ведущим певцом крайне важно, чтобы исполнитель мог распознавать или петь текст. [5] Основная роль исполнителя — поддерживать ведущего певца, в первую очередь с помощью инструмента и, возможно, с помощью певческого аккомпанемента. [5] Однако исполнителю нужно быть осторожным, чтобы не отвлекать или не затмевать ведущего певца. [5]