Храм Саркарадеви
| Храм Саркарадеви | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Тируванантапурам |
| Божество | Богиня Бхадракали |
| Фестивали |
|
| Расположение | |
| Расположение | Саркара , Чирайинкижу |
| Состояние | Керала |
| Страна |  Индия |
| Географические координаты | 8°39′14.4″с.ш. 76°47′09.6″в.д. / 8.654000°с.ш. 76.786000°в.д. / 8.654000; 76.786000 [1] |
| Технические характеристики | |
| Храм(ы) | Один |
| Высота | 31,62 м (104 фута) |
| Веб-сайт | |
| https://www.sarkaradevitemple.com/ | |
Храм Саркарадеви является одним из самых важных храмов в Южной Индии . Он расположен в городе Чирайинкижу в округе Тируванантапурам . Традиция приписывает этому храму далекую древность. Его главным божеством является Бхадракали (богиня Дурга). Храм Саркарадеви приобрел значительный статус по многим причинам и достиг исторического значения, в основном, с введением знаменитого фестиваля Калиют Анижамом Тируналом Мартхандой Вармой , правителем Траванкора , в 1748 году. Храм Саркарадеви имеет некоторую базовую связь с храмом Накрамкоде Деви, который находится в Аванаванчери, Аттингал.
История
Chirayinkeezhu Taluk находился под непосредственным управлением Attingal , Kerala Swarupam, Attingal Ranis были доверены Траванкорским раджей проведением тщательно продуманного фестиваля Калиют. Attingal Rani были связаны с королевской семьей Траванкора через усыновление от королевской семьи Колатхунаду . Со времен королей Венад пользовались независимыми правами в нескольких отношениях над соседними регионами и храмами, а иногда даже над всем Венадом. Даже король Мартханда Варма присоединил Аттингал к Траванкору, вскоре после восхождения на престол Мартханда Варма решил взять на себя прямой контроль над «имением» Аттингала. Рани, похоже, было позволено продолжать оставаться в своем независимом статусе во многих отношениях. Поэтому неудивительно, что когда первый решил ввести праздник Калиут в храме Саркарадеви округа Чирайинкижу , он поручил эту обязанность Аттингал Рани, хотя финансирование осуществлялось непосредственно из королевской казны Траванкора.
В свою очередь, Аттингал Рани даровал членам военной семьи поэтов Ниранам , как Каннасса, они, вероятно, были Наир Паниккерами или членами касты Канияр, что делает их притязания на мастерство в санскрите важной чертой, поскольку Канияр, будучи знатоками астрологии и аюрведы, были приняты королями. Когда две принцессы были усыновлены из Колатхунада, некоторые старшие члены семьи Поннара, как говорят, сопровождали их в качестве телохранителей в Аттингал, где первые были поселены королями Венад. Потомки семьи все еще проживают там, неся ответственность за наблюдение за грандиозным фестивалем. Даже сейчас эта ответственность продолжается с потомками семьи Поннара. Одной из самых важных особенностей этого храма является то, что это единственный храм в Южной Керале, где проводится такой сложный фестиваль Калиют. Другой фестиваль, который делает храм центром притяжения, это Минабхарани махотсвавам, который проводится в течение десяти дней в марте-апреле каждого года. Известный малаяламский киноактер Прем Назир пожертвовал слона храму Саркара Деви.
Фестивали
Калиут
Первоначально калиюотту существовал на севере Малабара. Заслуга в распространении этого ритуала в южных частях Кералы принадлежит королю Мартанде Варме из Оданада (1729–1758). Легенда гласит, что король Мартанде Варма несколько раз пытался присоединить королевство Каямкулам. Хотя он все это время терпел поражения и разочарования, он был настолько полон решимости, что решил попробовать еще раз. С этим упрямым видением он сделал еще одно соглашение о войне. По пути в Каямкулам король выбрал большую землю около храма Саркара, чтобы отдохнуть.
Вскоре его окружили местные жители и их вожди. Именно от них царь услышал о силе Саркары Деви. Он пообещал, что поднесет ей Калиют, если она благословит его на победу в войне. Он одержал победу в этой войне и сдержал свое обещание.
Главный праздник в храме — праздник Калиют, который приходится на месяц Кумбхам по малаялам (февраль/март). Целью праздника является подношение первого урожая Богине. Ритуалы и церемонии, связанные с праздником, длятся до девяти дней. Он также включает в себя драматическое представление истории, связанной с происхождением Кали и противостоянием Кали и демона Дарики, которые олицетворяют добро и зло соответственно.
«Калиют» — это драматическое представление происхождения Бхадракали и Дарики, олицетворяющих добро и зло соответственно, их противостояние и последующее уничтожение Дарики в религиозных терминах и с ритмичными шагами.
Колоссальное тело Бхадракали было угольно-черным. У нее было три горящих глаза, а ее рот был похож на огромную пещеру. Из него торчали два длинных саблевидных зуба. Ее черные волосы спускались вниз, как бурная река. У нее было бесчисленное количество рук, и каждая держала отдельное оружие. На ее лицо было невозможно смотреть.
Она вступила в битву с Данавендрой и Дарикой.
Демоническая армия не могла сравниться с богиней Бхадракали. Все они были раздавлены и убиты. Затем был убит Данавендра. Наконец, Бхадракали отрубила голову демону Дарике.
Калиут является синтезом более древней традиции аграрного искусства, что подтверждается тем фактом, что время для исполнения Калиут выбрано после Макара Коиту (месяц Макарам на языке малаялам соответствует сезону второго сбора урожая в Керале. Коиту — это малаяламский термин для обозначения урожая), а также тем, что в драме Кали Кали появляется под видом девушки пулайя (каста пулайя — традиционная сельскохозяйственная рабочая община в Керале).
Целью фестиваля Калиут является предложение элементарного урожая Амме (божественной Матери), защитнице земли. Ритуальное искусство Калиут изначально праздновалось в Северном Малабаре, чтобы умилостивить Богиню Кали, и было принесено в Траванкор и храм Саркара королем Мартандой Вармой (1729–1758). С этим связана историческая легенда. Для расширения владений этого королевства Мартанда Варма Махараджа несколько раз пытался захватить провинцию Каямкулам . Все его усилия были тщетны, и он чувствовал разочарование. Но он не отказался от своих амбиций. Его единственным мотивом было поражение Каямкулам Раджи. С непреклонным желанием он был вынужден сделать еще одно соглашение о войне. Говорят, что по пути в Каямкулам он выбрал большую землю около храма Саркара, чтобы отдохнуть.
Узнав о прибытии Махараджи, Каракары и Каларигуруккары (великие учителя военных приемов в Калари) собрались вместе, чтобы взглянуть на Махараджу. Услышав рассказы Раджи о поражении при Каямкуламе, они предположили, что единственный путь к его триумфу — предложить Калиют Саркарадеви. В соответствии с их предложением Махараджа решил предложить Калиют Саркарадеви и в конце концов добился успеха в войне.
Фестиваль Калиют — это 9-дневный фестиваль с ритуалами и традиционными церемониями, проводимыми в помещениях храма. Первые 7 дней церемоний представляют собой драматические визуализации историй, ведущих к войне между Бхадракали и Дарикой. Церемонии достигают своего пика на 8-й и 9-й день церемоний, «Муди ужичил» и «Нилатхил пору» соответственно.
На 8-й день церемоний Бхадракали сама отправляется на поиски Дарики, но возвращается в конце дня, не найдя короля демонов. Эта функция является одним из самых важных ритуалов, связанных с фестивалем, поскольку в этот день божество предлагает благословения преданным напрямую.
Знаменитый «Нилатхил пору» (бой на земле) происходит на 9-й и последний день церемоний, визуализируя убийство демонического царя Дарики Бхадракали и тем самым распространение победы истины над злом.
Функции 8-го и 9-го дня на фестивале драмы Кали — это визуальное удовольствие, а красочные церемонии длятся часами. Мужчинам из семьи Поннара поручают надевать костюмы Кали, Дурги и Дарики.
Основной текст под названием Kaliyoot Mahotmyam, написанный поэтами Niranam, связывает Kaliyoot как преданное подношение. После строительства сцены для главного представления pernu и призывания духа Богини в лампы, главные обряды первых дней начинаются и заканчиваются компромиссным разговором между Bhadrakali и Darika, известным как "Mudithalam Thullal". [1]
[2]
Фестиваль Минабхарани
Фестиваль Минабхарани — второй большой ежегодный фестиваль в храме Sarkara Devi Temple. Этот фестиваль часто приходится на ежегодную особую пуджу Аттавишешам. В период правления короля Дхарма Раджи и его успеха или Мартханда Вармы были отданы приказы о тщательном проведении фестиваля, и были зафиксированы расходы, такие как рис, понесенные для него. (Mathilakam Records, churana 937, ola, 1639, 1750–51, Государственный архив Кералы, Тируванантапурам) Фестиваль Минабхарани празднуется в течение десяти дней, и считается, что на десятый день появляется благосклонная Богиня и изливает свои благословения на преданных. Фестиваль Минабхарани обычно начинается с Кодиетту (подъема флага), за девять дней до благоприятного дня Бхарани, который считается звездой рождения Саркарадеви. Он заканчивается на десятый день Аратом (священным погружением) божества в храмовый водоем. С этим праздником связаны очень интересные церемонии. Во все дни специальные группы людей устраивают декламацию подвигов Богини. На девятый день в этом храме проводится важная церемония, известная как Палливетта. Считается, что во время этой церемонии Саркара Деви исчезает из храма и отправляется на охоту. Богиню ведут в процессии, как на охоту, в сопровождении пяти украшенных слонов и факелов во дворец Бхагавати. С помощью этой охоты она пыталась избежать сил злобы и сохранить мир и безопасность в этом районе. В более ранний период вместе с этим представлением проводились жертвоприношения животных . Однако в более поздние периоды жертвоприношения животных избегали. Теперь эта церемония заканчивается возвращением божества и разрезанием кокоса луком и стрелами . После этого проводится церемониальный Арат божества.
Существует множество историй, передающихся из поколения в поколение о храме Саркара. Большинство местных жителей собираются вместе на фестивальный сезон. В Чирайинкижу работает большое количество иностранных рабочих. Все они собираются вместе на Минабхарани независимо от веры. Саркара деви обычно называют на малаяламском языке «Саракара Поннаммачи».
Ссылки
- ^ http://www.sarkara.org/festivals.htm О фестивале Калийот
- ^ https://www.youtube.com/watch?v=MquKeYGtHnQ Смотреть видео Kaliyoot
Внешние ссылки
- GeoHack - Храм Саркарадеви
- Храм Шри Саркарадеви
Смотрите также
