Сара Уиппл Гудхью
Сара Уиппл Гудхью | |
|---|---|
| Рожденный | Сара Уиппл 3 ноября 1641 г. Ипсвич, Массачусетс , США |
| Умер | 23 июля 1681 г. (39 лет) |
| Известный | Писатель |
| Известная работа | Копия прощального и контрольного письма |
Сара Уиппл Гудхью (3 ноября 1641 г. – 23 июля 1681 г.) [1] была американской писательницей- пуританинкой из Новой Англии , которая известна по своей работе «Копия прощального и назидательного письма» , написанной за семь дней до ее смерти.
Биография
Гудхью родилась 3 ноября 1641 года в Ипсвиче, штат Массачусетс, в семье торговцев среднего класса. [1] [2] Она была единственным ребенком старейшины Джона и Сюзанны Уиппл. В детстве Сара была подвержена многогранной деятельности своего отца, которая включала политику, обучение, генеральный суд и его правление как старейшины церкви. Сара Гудхью научилась читать и писать, в отличие от многих девочек той эпохи. [1]
Она вышла замуж за дьякона Джозефа Гудхью в Ипсвиче 13 июля 1661 года. [3] У них родился первый ребенок в течение десяти месяцев после свадьбы, [4] и всего у них было девять детей. [1] В июле 1681 года, за неделю до рождения близнецов, у Гудхью было сильное предчувствие, что она умрет во время родов, и она написала упреждающее прощание своей семье в форме «Копии прощального и назидательного письма». В то время у нее уже было три сына и четыре дочери. Гудхью умерла 23 июля 1681 года, через три дня после родов, вместе с одним из близнецов. [1] [3]
Письмо
Прощальное слово (1681) представляет собой один из немногих сохранившихся триолет этой эпохи американской литературы. [5] Гудхью объяснила своевременность ее написания предчувствием, что она умрет при родах: [1] «В последнее время у меня было сильное убеждение в моем уме, что внезапная смерть должна меня удивить». [3] Прощальное слово адресовано ее мужу, братьям и сестрам, родственникам и детям, с отрывками, которые специально адресованы разным членам семьи. Она писала о своей религиозной преданности и любви к мужу и детям. [1] В евангельском тоне она заставила своих «детей, соседей и друзей» «получить часть и удел Иисуса Христа». [6] Она также выразила обеспокоенность тем, что оставила мужа одного присматривать за таким количеством детей, убеждая его отдать некоторых на попечение родственников. [1]
Мой первый, так как твое имя Иосиф, трудись так, чтобы познания умножались,
Чтобы освободиться от вины своих грехов и насладиться вечным миром.
Мария, потрудись облечься в сокровенного человека сердца,Что с Марией ты можешь обнаружить, что ты выбрал лучшую часть.
Уильям, ты носишь это имя в память о дедушке,Трудись так, чтобы идти по Его стопам, и тогда ты сможешь одержать победу над грехом.
Сарра, ты будешь дочерью Сарры, если будешь продолжать делать доброе,Старайся ходить в святости среди дочерей, чтобы преуспеть.
Итак, дети мои, если мне суждено уйти, я со слезами прощаюсь с вами.Да благословит вас всех Господь.
— Сара Уиппл Гудхью, «Копия прощального и назидательного письма» (1681)
Сочинение Гудхью предполагает, что она была хорошо образованной женщиной. «Valedictory» местами грубоват, но изображает работу хорошо практикующего автора, использующего такие приемы, как двустишия и 17-сложные строки. [3] Стихотворение изображает глубину религиозного опыта среди пуритан . [1] Это также пример ограниченной евангельской роли, которую женщины могли играть в то время, которая заключалась в проповедовании в частных кругах. [6]
«Valedictory» печаталась трижды: в 1770, 1805 и 1830 годах. [3] Женщины не пользовались широкой популярностью и признанием за свою религиозную преданность в XVII веке, возможно, поэтому произведение не было опубликовано до XVIII века. [6] В XIX веке сообщалось, что поэма принадлежала жителям Ипсвича и хранилась вместе с их Библиями. [7]
Ссылки
- ^ abcdefghi Whipple, Blaine (2004). История и генеалогия «старейшины» Джона Уиппла из Ипсвича, Массачусетс: его английские предки и американские потомки. Виктория, Канада: Trafford Publishing . С. 83–85 . ISBN 1-55395-676-1– через Интернет-архив .
- ^ Лаутер, Пол, ред. (2009). Антология американской литературы Хита. Том A: Начало до 1800 года. США: Wadsworth Cengage Learning . стр. 577. ISBN 978-0-618-89799-5– через Интернет-архив .
- ^ abcde Тодд, Джанет, М. (1987). Словарь британских и американских писательниц, 1660–1800. США: Rowman & Littlefield . стр. 138. ISBN 0-8476-7125-9– через Интернет-архив .
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Холл, Дэвид Д., ред. (1997). Живая религия в Америке: к истории практики. Соединенные Штаты: Princeton University Press . стр. 55. ISBN 0-691-01674-7– через Интернет-архив .
- ^ Meserole, Harrison T. (1976). Israel, Calvin (ред.). Открытия и соображения: эссе о ранней американской литературе и эстетике: представлено Гарольду Янцу. Соединенные Штаты: State University of New York Press . стр. 28. ISBN 0-87395-340-1– через Интернет-архив .
- ^ abc Ruether, Rosemary Radford; Keller, Rosemary Skinner, ред. (1983). Женщины и религия в Америке. Том 2: Колониальный и революционный периоды. Соединенные Штаты: Harper & Row . стр. 318. ISBN 0-06-066832-6.
- ^ Колдуэлл, Августин; Доу, Артур У. (1880). Ipswich Antiquarian papers. Том II – через The Internet Archive .
Внешние ссылки
- Копия прощального и контрольного письма из интернет-архива
