Санта-Марта-де-Патерос

В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения ) Один из основных авторов этой статьи, по-видимому, тесно связан с ее темой.Может потребоваться очистка для соответствия политике Википедии в отношении контента, в частности нейтральной точки зрения . Пожалуйста, обсудите это подробнее на странице обсуждения . ( Май 2018 )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) Для проверки данной статьи необходимы дополнительные цитаты . Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Santa Marta de Pateros" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (August 2024) (Learn how and when to remove this message) (Learn how and when to remove this message)

Санта-Марта-де-Патерос Росас-нг-Патерос
Оригинальное изображение святой Марфы Патеросской
Почитаемый в	Католическая церковь
Главная святыня	Епархиальная святыня Святой Марфы, приход Святого Роха , Патерос , Филиппины
Праздник	Второе воскресенье февраля (Патерос) 29 июля (вселенская Церковь)
Атрибуты	Пальмовая ветвь в правой руке, крест в левой, крокодил под ногами, диадема, пояс.
Патронаж	Жители Патероса , разводчики уток

Санта-Марта-де-Патерос — титул, данный библейской святой Марте Вифанской , приписываемый явлению святой в XIX веке в городе Патерос ( ранее известном как Агухо и некогда считавшемся местом посещения Пасига ) в Манильском метрополитене , Филиппины .

Преданность Санта-Марте де Патерос уходит корнями в первобытные верования в богиню воды. ^[1] Предание гласит, что в 1800-х годах Святая Марта (которая, согласно легенде, покорила Тараска ) была призвана жителями Патероса, чтобы победить крокодила в реке Патерос, который съел их уток. ^[2] Эти животные были основным источником средств к существованию горожан, поскольку их яйца являются основным ингредиентом деликатеса балут (оплодотворенное утиное яйцо), которым и известен город. На тагальском языке испанское заимствованное слово для обозначения утки — pato ; а тех, кто разводит уток, называют pateros . В то время домашние утки (из яиц которых получался балут ) были в изобилии в местной реке.

Однажды вечером, под полной луной, неназванная женщина- баяни (герой) пошла к реке, чтобы укротить существо. На берегу реки крокодил увидел свет, окружавший фигуру, которая на самом деле была Святой Мартой. При виде светящейся фигуры существо исчезло, и местная утиная индустрия снова расцвела. Жители Патероса приписали это событие Святой Марте, и с тех пор ежегодно проводится грандиозная речная процессия в ее честь в память об этом событии.

Раньше местный праздник в честь Санта Марта де Патерос отмечался по-разному: в январе, феврале или марте. Ее преданные, как коллегиальный орган, определяли точную дату праздника в эти месяцы, основываясь на изобилии яиц балут и урожае риса, а также на том, совпадала ли дата с полной луной, необходимой для освещения ночной Пагоды са Илог (речной процессии), поскольку электричества не было.

В 1960-х годах дата была установлена ​​на второе воскресенье февраля, чтобы стандартизировать фиесту после экономических и экологических изменений в городе. Также говорят, что в этот период тогдашний приходской священник монсеньор Сика перенес празднование на 29 июля, литургический праздник Святой Марты в остальной части Католической Церкви .

Pamisa de Gracia (в переводе с тагальского и испанского означает « Месса благодати») — это ритуал и месса, с которых начинается каждая городская фиеста. Pamisa проводится, чтобы поблагодарить за чудо, день рождения или годовщину, полученные или поддержанные благодаря заступничеству Святой Марты. Семья, которая организует ее, заимствует иконы Святых Марты, Роха и Исидора Труженика из домов своих соответствующих камарерос и камарерас (буквально «камергеров», термин для официального смотрителя Санто ) .

Процессия sunduan («приносящая») для образов начинается в пятницу в доме смотрителя иконы Святого Исидора. Духовой оркестр сопровождает образ и процессию, которая затем забирает образ Святого Роха из дома смотрителя, а затем приносит икону Святой Марфы. На следующий день, в субботу, принимающая семья проводит молитвенное бдение в своем доме, где хранятся иконы. В воскресенье принимающая семья выносит три иконы из своего дома и во второй процессии приносит их в церковь Святого Роха, для самой благодарственной мессы. Третья процессия после мессы возвращает образы в дом принимающей семьи, которая затем возвращает каждую икону в дом соответствующего смотрителя.

Памиса также проводится в любое время , когда семья хочет взять иконы напрокат.

В 2008 году преподобный отец Орли Кантильон, приходской священник церкви Сан-Роке в Патеросе, подал петицию Франциско С. Сан-Диего ДД , епископу Пасига , с просьбой сделать приход епархиальной святыней. Прошение было удовлетворено, и указ был представлен в декабре 2008 года. Провозглашение было сделано официально 7 февраля 2009 года, за которым на следующий день последовала ежегодная фиеста.

В то время как Святой Рох является покровителем Патероса, Святая Марта является покровительницей разводчиков уток. ^[2] Город проводит более грандиозное празднование в день Святой Марты, в то время как праздник Святого Роха 16 августа часто сокращается, поскольку приходится на сезон муссонов. В 1960-х годах городские священники попытались исправить это, перенеся празднование с 16 августа на ближайшее воскресенье того же месяца. До сегодняшнего дня праздник Святого Роха является более простым, лишенным веселья и пиршества.

• Страница епархиального храма Святой Марфы, прихода Святого Роха на Facebook (на филиппинском языке)
• Страница Poderes de Santa Marta de Pateros в Facebook (филиппинский)
• Ночеседа, Элмер И. (март 2002 г.). «Экологические и ритуальные изменения в преданности Санта-Марте в Патеросе». Philippine Quarterly of Culture and Society . № 1/2. Издательства Университета Сан-Карлоса . Том 30: страницы 65–110.