Независимая школа Санта-Фе, округ Доу | |
---|---|
Спор 29 марта 2000 г. Решение 19 июня 2000 г. | |
Полное название дела | Независимый школьный округ Санта-Фе, истец против Джейн Доу, индивидуально и в качестве ближайшего друга ее несовершеннолетних детей Джейн и Джона Доу и др. |
Цитаты | 530 США 290 ( подробнее ) |
История болезни | |
Прежний | 933 F. Supp. 647 ( SD Tex. 1996); частично подтверждено, частично отменено, 168 F.3d 806 ( 5th Cir. 1999); повторное слушание в полном составе отклонено, 171 F.3d 1013 (5th Cir. 1999); сертификат выдан, 529 U.S. 1002 (2000). |
Холдинг | |
Политика школьного округа, «разрешающая проведение молитв, возглавляемых и инициируемых учащимися, на футбольных матчах [государственных средних школ] нарушает положение об установлении порядка». | |
Членство в суде | |
| |
Мнения по делу | |
Большинство | Стивенс, к которому присоединились О'Коннор, Кеннеди, Саутер, Гинзбург, Брейер |
Несогласие | Ренквист, к которому присоединились Скалиа, Томас |
Применяемые законы | |
Поправка к Конституции США I |
Santa Fe Independent School Dist. v. Doe , 530 US 290 (2000), было делом, рассмотренным в Верховном суде Соединенных Штатов . Он постановил, что политика, разрешающая молитву, возглавляемую и инициированную учениками на школьных футбольных матчах, нарушает положение об установлении Первой поправки . Устные аргументы были заслушаны 29 марта 2000 года. Суд объявил свое решение 19 июня, признав политику неконституционной решением 6–3. [1]
Независимый школьный округ Санта-Фе (SFISD) — сельский школьный округ в Техасе между городами Хьюстон и Галвестон . Две группы учеников и их матери — одна из них является членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , другая — католичкой — подали иск против школьного округа. В иске утверждались различные нарушения пункта об учреждении и содержалась просьба о судебном запрете на молитвы на выпускной церемонии. В своем решении судья Сэмюэл Б. Кент из Окружного суда Соединенных Штатов по Южному округу Техаса приказал школе устранить всю конфессиональную деятельность в классе. Религия может обсуждаться только « внеконфессиональным и неосуждающим» образом. Он также разрешил ученикам произносить неконфессиональную молитву на выпускных церемониях и футбольных матчах. Разрешая молитву на определенных школьных мероприятиях, судья Кент опирался на дело Джонс против Clear Creek ISD , еще одно дело о школьной молитве в школьном округе района Хьюстона.
Затем школа приняла политику, в которой ученики сначала тайным голосованием голосовали за то, следует ли проводить благословение на выпускном. Если они голосовали «за», то они выбирали учеников, которые будут произносить «несектантские, непрозелитические призывания и благословения». Учащиеся проголосовали за школьную молитву, и двое учеников произнесли несектантские благословения на выпускной церемонии. После церемонии школа отменила требование, чтобы молитва была несектантской и непрозелитической. Похожая политика была принята для футбольных игр.
И SFISD, и Doe подали апелляцию в Апелляционный суд Соединенных Штатов по пятому округу . SFISD подал апелляцию, поскольку утверждал, что слова «несектантский и непрозелитизирующий» не должны быть необходимыми. Does хотели, чтобы молитвы на школьных мероприятиях были признаны неконституционными вообще.
В решении 2–1 Жак Л. Винер-младший и Карл Э. Стюарт согласились с окружным судом, что «слова «несектантский, непрозелитский» являются конституционно необходимыми компонентами» политики, регулирующей молитву на выпускных. Однако Апелляционный суд отменил часть решения, которая разрешала молитву на футбольных матчах. Выпускной был событием, которое происходит раз в жизни и заслуживало того, чтобы его торжественно отмечали молитвой, в то время как футбольные матчи были «гораздо менее торжественными и экстраординарными». Э. Грейди Джолли не согласился, возразив, что теперь «большинство явно осуществляет контроль над содержанием молитв своих граждан». [2]
Верховный суд удовлетворил ходатайство об истребовании дела , ограничившись следующим вопросом: «Нарушает ли положение истца, разрешающее молитвы, проводимые студентами и инициируемые ими во время футбольных матчей, положение об установлении порядка».
Суд постановил, что эти молитвы перед игрой, произнесенные «по системе оповещения школы оратором, представляющим учащихся, под наблюдением преподавателей школы и в соответствии с политикой школы, которая явно и неявно поощряет публичные молитвы», являются не частной, а публичной речью. [1] «Независимо от поддержки или возражения слушателя, беспристрастный ученик средней школы Санта-Фе, несомненно, воспримет неизбежную молитву перед игрой как одобрение ее школы».
Особое мнение было написано главным судьей Ренквистом , к которому присоединились судьи Скалиа и Томас . В своем особом мнении он утверждал, что мнение большинства «изобилует враждебностью ко всему религиозному в общественной жизни». Его существенные возражения заключались, во-первых, в том, что политика, по которой суд вынес решение, еще не была реализована на практике. «Вопрос не в том, может ли политика округа применяться с нарушением пункта об установлении, а в том, неизбежно ли это будет сделано». Во-вторых, Ренквист также заявил, что речь, о которой идет речь, будет частной, выбранной и произнесенной оратором, а не публичной, спонсируемой школой.