Санкети Брахмин

Этническая группа
Народ Санкети
Общая численность населения
около  25 000 [1]
Регионы со значительным населением
Языки
Санскрит , Каннада , Санкети
Религия
индуизм
Родственные этнические группы
Тамилы , каннадиги

Люди Санкети — южноиндийская община смартха- брахманов [2] , проживающая в Карнатаке , Индия, в основном в деревнях на юге штата. Они говорят на дравидийском языке , известном как санкети , который связан с тамильским и каннада . [3] Их традиционным занятием является сельское хозяйство, выращивание таких культур, как орехи ареки (также известные как орехи бетеля), пальмовые орехи, бананы и кокосы. Сообщество традиционно придерживается Адвайта-Веданты и поддерживает древнюю практику авадханам , а также имеет давнюю традицию в классической музыке Карната .

Две крупнейшие группы санкети изначально поселились преимущественно в деревне Ковшика около Хассана , Карнатака и Беттадапура , округ Майсур , и стали общинами Каушика и Беттадапура соответственно. [4]

История

Санкети почитают женщину, известную как Начару, уважительно называемую Начараммой. Добавленное -амма отмечает ее статус как образной матери народа Санкети, которая вывела их из Сенготтая после жестокого обращения со стороны местных ортодоксальных брахманов . Кешавия называет ее «... одинокой женщиной-брахманкой, ведущей около 700 или 800 семей брахманов из того, что было их домом с незапамятных времен ...». [5] Он также говорит, что «В Алваргурчи ... мы встретили двух очень старых брахманов секты Вадама, которые ... предоставили дополнительные независимые свидетельства к тому, что мы имели от многих из нашей собственной секты». [6] В общине Санкети существует несколько рассказов об этой истории, поэтому точные детали трудно установить. [ необходима цитата ]

Миграция и другая история

По словам доктора Б. С. Пранатартихарана, исследователя в области изучения санкети и писателя, первая волна миграции санкети произошла в 1087 году н. э. и была вызвана эпизодом Начараммы. [7] [2] Дата 1087 года н. э. для первой миграции предполагает, что санкети бежали во время гражданской войны Пандья. Также есть доказательства, согласно надписи, хранящейся в музее в Шимоге , что община санкети получила земельный грант от царя Виджаянагара в 1524 году от Кришнадеварая в знак признания ведической учености. [8]

Раскол возник в начале 20-го века, когда многие индийцы начали отправляться в Великобританию в поисках высшего образования. Более консервативные члены общины были категорически против того, чтобы их сыновья покидали Индию для учебы, ссылаясь на запреты брахманам путешествовать по морю. БК Нараяна Рао стремился изучать медицину в Королевском колледже хирургов в Лондоне и игнорировал возражения старейшин. [9] Он открыл двери для индийских медицинских аспирантов для обучения в Европе, а также модернизировал индийскую офтальмологию в Майсуре. [10]

Религия

Сообщество санкети считается довольно ортодоксальной индуистской общиной, в которой в основном ведические обряды являются частью повседневной практики, хотя у них есть некоторые культурно-специфические практики, такие как ангади хабба, варатураве и кану хабба . [11] Пранатартихаран также сообщает, что у санкети также есть большое разнообразие семейных божеств, включая грамадеватас, таких как Марамма и Дьявамма. [12] Это объясняется тем, что санкети отстраняются от работы в храмовых службах, поскольку санкети, как правило, не являются священниками (даже в храмах, которые они построили сами). [13] У санкети также есть общинное божество, известное как Ваниямма, которое, как говорят, появляется во снах людей и дает им священные миссии. [14] Более того, община Санкети была открыта для внешних влияний, свободно внедряя ранее не практиковавшиеся ритуалы, такие как Чанди Хома, которые вызвали осуждение со стороны других общин брахманов за приверженность практикам вамачары . [15]

Сообщество Санкети также имеет нетипичные отношения с матхами , будучи исторически освобожденным от уплаты гурудакшины Шрингери Шанкарачарье из-за многочисленных предполагаемых случаев, в которых Каушика Санкети, в частности, как известно, сохраняли репутацию Шрингери Матха, не будучи формально связанными или подчиненными ему. [16]

Кухня

Кухня Санкети не особенно отличается от кухни других южных Карнатак , хотя существует определенное влияние кухонь Тамил Наду и Кералы. Например, шавиге , популярное блюдо Санкети, очень похоже на идияппам из Кералы, но часто приправлено как севаи из Тамил Наду. Санкети в целом вегетарианцы, поэтому их кухня состоит исключительно из вегетарианских блюд. Есть также авиал и куту , два других популярных блюда в сообществе Санкети, которые также встречаются в тамильской кухне. Из-за их миграционной истории, влияние со всей Южной Индии очевидно. [17]

Ссылки

  1. ^ Сатиш, Д.П. «Карнатака: брахманы приносят в жертву овец, пьют деревенский ликер во время яджны». News18.
  2. ^ ab Ramachandran, CN (16 июня 2011 г.). «Trailing a tiny bunch». The Hindu . ISSN  0971-751X . Получено 26 августа 2018 г. .
  3. ^ Нагараджа, К. С. (1982). «Время в санкети-тамильском сравнительном примечании». Бюллетень исследовательского института колледжа Декан . 41 : 126–129 . JSTOR  42931419.
  4. ^ Чаттерджи, Раджешвари (2003). Lifescapes of India: Religions, Customs, and Laws of India (PDF) . Frandsen Humanities Press. стр. 45. Архивировано из оригинала (PDF) 26 декабря 2013 г. . Получено 26 декабря 2013 г. .
  5. ^ Кешавия, М (1936). Жизнь Начараммы (История ее миграции). Sree Panchacharya Electric Press. стр. 44.
  6. ^ Кешавия, М. (1936). Жизнь Начараммы (История ее миграции). Sree Panchacharya Electric Press. стр. 74.
  7. ^ Пранатартихаран, Б.С. (2010). ಸಂಕೇತಿ: ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ (Санкети: исследование) . Самудая Адхьяяна Кендра.
  8. ^ Вишванатан, Тричур С. (4 апреля 2013 г.). «Повесть о двух деревнях». The Hindu . ISSN  0971-751X . Получено 26 августа 2018 г.
  9. ^ "NASA - Содействие развитию мирового сообщества Санкети". www.sankethi.org . Получено 26 августа 2018 г. .
  10. ^ "Провидцы Майсура". Deccan Herald . 17 сентября 2012 г. Получено 31 августа 2018 г.
  11. ^ Пранатартихаран, Б.С. (2010). ಸಂಕೇತಿ: ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ (Санкети: исследование) . Самудая Адхьяяна Кендра. стр.  171–173 .
  12. ^ Пранатартихаран, Б.С. (2010). ಸಂಕೇತಿ: ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ (Санкети: исследование) . Самудая Адхьяяна Кендра. стр.  173–175 .
  13. ^ Пранатартихаран, Б.С. (2010). ಸಂಕೇತಿ: ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ (Санкети: исследование) . Самудая Адхьяяна Кендра. стр.  176–177 .
  14. ^ Пранатартихаран, Б.С. (2010). ಸಂಕೇತಿ: ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ (Санкети: исследование) . Самудая Адхьяяна Кендра. п. 177.
  15. ^ Пранатартихаран, Б.С. (2010). ಸಂಕೇತಿ: ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ (Санкети: исследование) . Самудая Адхьяяна Кендра. п. 173.
  16. ^ Пранатартихаран, Б.С. (2010). ಸಂಕೇತಿ: ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ (Санкети: исследование) . Самудая Адхьяяна Кендра. п. 15.
  17. ^ Адукале, Адукале (18 февраля 2021 г.). «Кухня санкети: потерянные блюда Карнатаки». Адукале . Проверено 28 октября 2023 г.
  • Североамериканская ассоциация Санкети
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sankethi_Brahmin&oldid=1235778914"