Учредил | 5 октября 1902 г. [2] |
---|---|
Расположение | Zuloaga plaza, 1 [1] 20003 Сан-Себастьян Страна Басков, Испания |
Координаты | 43°19′30″с.ш. 1°59′06″з.д. / 43,324922°с.ш. 1,984917°з.д. / 43,324922; -1,984917 |
Тип | Художественный музей Исторический музей Этнография Фотография Археология |
Размер коллекции | 26 000 [3] |
Посетители | 261.880 (2015) [4] |
Директор | Сусана Сото |
Владелец | Город Доностия-Сан-Себастьян |
Веб-сайт | Музей Сан-Тельмо |
San Telmo Museoa ( на английском языке : Музей Сан-Тельмо , или STM ) — музей баскского общества, расположенный в Доностии-Сан-Себастьяне , посвященный старой и современной баскской культуре , искусству и истории в европейском, мировом контексте. Он переехал на свое нынешнее место в 1932 году, на площадь Сулоага в старом городе, у подножия холма Ургуль . Он занимает бывший доминиканский монастырь, дополненный расширением 21-го века.
Сан-Тельмо представлен как музей и, в то же время, как место для распространения знаний и создания мысли; это инструмент для понимания настоящего и построения будущего на основе встреч с прошлым и нашими корнями. В 2011 году была проведена масштабная реконструкция его объектов путем пристройки к монастырю и перестройки его объектов в соответствии с новым концептуальным подходом как музея баскского общества и гражданства. [5] Музей получил специальное упоминание на конкурсе лучших европейских музеев 2013 года, ежегодно организуемом Музейным форумом. [6]
Баскское общество друзей страны проявило интерес к открытию музея в городе после успеха выставок, организованных в городе в конце 19 века, поэтому общество обратилось с официальным запросом в муниципальный совет с просьбой основать муниципальный музей. [7] На момент своего основания в 1902 году музей Сан-Тельмо располагался на углу улиц Калле Андия и Гарибай, но вскоре он стал слишком мал для размещения своей коллекции, поэтому в 1905 году было выбрано новое место в новом здании, которое совместно использовали муниципальная библиотека и Школа искусств и профессий.
В 1932 году музей переехал на свое нынешнее место в монастыре Сан-Тельмо, который был куплен и оборудован городом. [8] В честь открытия нового музея на новом месте состоялся концерт под управлением Мануэля де Фальи в церкви, украшенной искусными полотнами, созданными каталонцем Жозепом Марией Сертом , чьи фрески также украшают стены Зала Совета во Дворце Наций в Женеве.
После десятилетий работы в качестве этнографического музея в 2009 году музей был реконструирован и обновлен, в нем появились новые работы. Два года реформ привели к повторному открытию музея в 2011 году с новыми современными помещениями в качестве музея баскского общества и гражданства. Этот старейший музей в Стране Басков переносит свое богатое интеллектуальное и родовое наследие прямо в 21 век, а также выступает в качестве родительского центра для сети местных музеев, распространяющихся по Гипускоа . [9] Музей получил особое упоминание на конкурсе музеев 2013 года, организованном Музейным форумом. [10]
Первоначальный комплекс зданий датируется XVI веком и был возведен для размещения доминиканского монастыря. Он включает в себя церковь, клуатр и башню. Покровители монастыря принадлежали к богатым семьям из этого района: Алонсо де Идиакес , родом из Толосы и секретарь императора Карла V , и его жена Грасия де Оласабаль, из богатой семьи в Доностии. Основные строительные работы начались в 1544 году и были завершены в 1562 году.
Здание было сформировано в переходном стиле между готическим и ренессансным , получившем известность как «елизаветинский» стиль. [11] Хотя оно основано на готической структуре, его верхняя пристройка демонстрирует элементы эпохи Возрождения. Монастырь, смоделированный по образцу доминиканских храмов, реализованных в монастыре Сан-Эстебан в Саламанке , демонстрирует некоторые характерные черты, главной из которых является его необычное расположение прямо в начале церковного нефа из-за близости холма.
В 1813 году, в конце Пиренейской войны , Сан-Себастьян был осажден, разграблен и сравнен с землей пришедшими на помощь британскими и португальскими войсками, а монастырь понес значительный ущерб. В 1836 году испанский премьер-министр Хуан Альварес Мендисабаль приказал провести крупные церковные конфискации , что привело к изгнанию доминиканских монахов и превращению монастыря в артиллерийские казармы.
В 1913 году плохое состояние монастыря привело к классификации башни как национального памятника. Город выразил заинтересованность в покупке всего комплекса, что и было сделано в 1929 году. Он вновь открылся в 1932 году, теперь как место для муниципального этнографического музея, с пристроенным фасадом в стиле Ренессанса, который сохранился и по сей день.
В 2007 году музей был закрыт для проведения крупных реформ, которые должны были представить «новый нарратив». [12] Спустя четыре года музей вновь открылся 19 апреля 2011 года, при этом учреждение сообщило об инвестициях в размере 28,5 миллионов евро. [13] На церемонии открытия присутствовали легендарная Пачи Лопес , Мария Хосе Аранбуру, секретарь по культуре регионального совета ( diputación/aldundia ), и Сусана Сото, директор музея. [14]
Амбициозный проект реконструкции и расширения, разработанный архитекторами Фуэнсанта Ньето и Энрике Собехано , представляет собой современное расширение старого участка в нижнем клине холма Ургуль , что позволяет выделить дополнительное пространство для размещения новых культурных и коммерческих целей, а также облегчает доступ как для посетителей, так и для коллекций. [15] Новые два павильона заменили старое здание, добавленное в середине 20-го века, изменив первоначальную концепцию памятника, поэтому он подлежал сносу в начале работ. [16] Главный вход, помимо обеспечения прямого доступа к старым зданиям, представляет собой естественную связь с новыми помещениями для гардеробов, магазина, зала для мероприятий, кафетерия и всех необходимых помещений, необходимых в музее такого рода. [17]
Чтобы минимизировать визуальное воздействие павильонов, фасад имеет отверстия, пробитые в 3000 панелей из расплавленного алюминия, покрывающих фасады и имитирующих эрозионные отверстия на скале с растительностью, свисающей из них, создавая растительный слой, который меняется в зависимости от сезона. Его переходное расположение между городом и деревней обеспечивает фон для его пористого фасада, усеянного растительностью, выливающейся, как кожа, на холме Ургуль . [18] Кроме того, нерастительные отверстия обеспечивают естественное освещение, которое освещает интерьер, пропуская световые лучи и тени в комнаты. И наоборот, ночью они позволяют искусственному освещению проецироваться наружу. Вдохновители этого дизайна — Леопольдо Ферран и Агустина Отеро. [19] [20]
Постоянная экспозиция музея по большей части остается в церкви и покоях отреставрированного оригинального комплекса; однако, расширение также вмещает части постоянной экспозиции, [21] общей площадью около 3000 м 2 , включая церковь. [22] Временная выставочная площадь составляет 1000 м 2 , распределенных по новому зданию и часовням монастыря. [23] В дополнительных павильонах также размещаются зал для мероприятий вместимостью 300 человек, лаборатории, мастерские и магазин. На первом этаже находится ресторан с экспериментальным призванием. [24]
Восстановление монастыря выявило остатки картин маньеризма в апсиде церкви, исследованных Педро Эчеверрией из Баскского государственного университета, UPV-EHU , связанных с наиболее важными художниками того периода. Эти картины делают церковь более привлекательной, наряду со знаменитыми крупноформатными полотнами Жозепа Марии Серта. [25] При повторном открытии в 2011 году целью нового музея было не просто оставаться музеем, но и стать культурным местом наравне с такими, как Музей на набережной Бранли в Париже или Музей Виктории и Альберта в Лондоне . В любом случае, что касается архитектуры, здание Сан-Тельмо остается местом, особенно подходящим для своего города и граждан, а также остается достопримечательностью на международной арене. [26]
Маршрут, проложенный в музее, показывает различные тематические области, объединяющие концепцию музея общества с гражданским призванием, которые обеспечивают основу для обновленного музея. Экспонаты, выставленные на постоянной экспозиции, варьируются от коллекции погребальных стел, включенной в раздел «Знаки духовности», до более поздних предметов, таких как Мухаммед XII Гранадский, меч «Боабдила» или духовные упражнения Игнатия Лойолы , до современных объектов, таких как велосипеды, автомобиль Seat 600 или исторические футбольные майки Real Sociedad и Athletic Club Bilbao, представленные в разделе «Пробуждение современности». [27]
Тесные связи басков с океаном , охотой на китов , добычей железа и производством также занимают видное место в музее, наряду с областями религии и искусства. Таким образом, музей хранит важные художественные фонды, состоящие из картин и скульптур, с выбором из 200 произведений искусства, выставленных на обозрение. Они включают работы таких известных авторов, как Эль Греко , Соролья или Игнасио Сулоага , организованные в два разных маршрута. [28]
Внутри церкви демонстрируется аудиовизуальная программа «Вызовы нашему обществу», которая знакомит зрителей с основными вызовами баскского общества в ближайшем будущем, такими как устойчивое развитие , межкультурное взаимодействие , равенство, Европа и права человека.
Помимо постоянной экспозиции, размещенной в основном в старом комплексе зданий, музей проводит временные выставки, размещенные в недавно возведенных помещениях. Начиная с июня 2016 года, музей представляет выставку «Мирные договоры в искусстве» в соответствии с европейской столицей культуры города . Тем не менее, музей занимается различными темами, входящими в его сферу как музея общества и гражданства, соединяющего прошлое и будущее, решая проблемы настоящего.
Вскоре после повторного открытия музея, осенью 2011 года, состоялась временная выставка, посвященная Федерико Феллини , на которой было представлено более 400 экспонатов, включая фотографии, рисунки, журналы, карикатуры, интервью и киноэпизоды, некоторые из которых до сих пор неизвестны, что открыло публике вселенную этого выдающегося режиссера. [29]
Перемотаем вперед, с января по октябрь 2015 года, музей принимал выставку Pasolini Roma, на которой были представлены литературные и кинематографические работы Пьера Паоло Пазолини, а также биографические данные плодовитого и противоречивого итальянского поэта, кинорежиссера и интеллектуала. [30] Выставка в Сан-Тельмо была одной из остановок этой передвижной выставки по Европе, которая также была представлена в Барселоне, Берлине, Париже и Риме. Выставка была совмещена с соответствующими показами фильмов, дебатами с кинематографистами, а также вечеринкой Пазолини.
После завершения выставки Пазолини в январе 2016 года была открыта еще одна, "Gaur konstelazioak", на этот раз посвященная влиятельной баскской художественной группе Gaur, созданной в середине 60-х годов как художественная реакция на диктатуру Франко и в защиту угнетенной баскской идентичности. На выставке были представлены работы известных художников, которые участвовали в группе, таких как Хорхе Отейса , Хосе Луис Сумета или Эдуардо Чиллида , [31] а также Хосе Антонио Систиага или Нестор Бастерретчеа , и это лишь некоторые из них. [32]
Прошло пятьдесят лет с тех пор, как эта диссидентская художественная группа объединилась вокруг Galeria Barandiaran, поэтому случай был использован, чтобы воздать должное посредством этой выставки движущей силе проекта Gaur , местному предпринимателю и филантропу Дионисио Барандиарану. Выставка была представлена совместно с Kairos , секцией современного искусства, устанавливающей диалог и наводящей мосты между Gaur и другими современными художниками. [33]
{{cite web}}
: Отсутствует или пусто |url=
( помощь )