Сэмюэл Уоррен (министр)

Сэмюэл Уоррен (1781–1862) был уэслианским методистским священником, который сформировал отколовшуюся группу «уорренитов», а в более поздние годы жизни был англиканским священником. ^[1]

Он был сыном Сэмюэля Уоррена, морского капитана из Грейт-Ярмута . ^{[1] [2]} Он был учеником на корабле своего отца в начале Французских революционных войн , когда в 1794 году его захватили французы. Они провели 18 месяцев в плену. ^[1]

Вернувшись в Англию, Уоррен отправился учиться к учителю математики и навигации в Ливерпуле. ^[3] Там в 1800 году он обратился в уэслианскую методистскую церковь, а через два года стал священником. ^[1]

1830-е годы были временем раскола для британских уэслианских методистов, когда «низкие методисты» активно защищали традиционное управление, против усиливающихся централизованных институтов. Отколовшаяся группа под руководством Уоррена в 1835 году — «уоррениты» — после отделения вокруг Джозефа Рейнера Стивенса годом ранее, была самым значительным нарушением десятилетия. Это не сильно повлияло на рост уэслианцев. ^[4] На ежегодной уэслианской конференции 1834 года Уоррен оспаривал создание уэслианского теологического института, но безуспешно, и растущее влияние Джабеза Бантинга . ^[1] У Бантинга была гораздо более позитивная поддержка предложения конференции, чем у оппозиционной группы Уоррена, но было также большое количество служителей, которые оставались нейтральными. ^[5]

Бантинг и его сторонники «выступали за консервативную политику, основанную на тесном союзе с состоятельными членами мирян, государственной церковью и правительством, против пугающего республиканизма народа». ^[6] Вызов Уоррена привел к его отстранению от должности министра после публикации его речи на конференции. ^[1] Содержание версии, напечатанной в виде памфлета, было результатом преднамеренной работы Уоррена в Лидсе с Джеймсом Бромли, который был его другом на более позднем дисциплинарном слушании, Джозефом Бомонтом , который был противником Бантинга, и Джеймсом Эвереттом . ^{[7] [8] [9]} Джон Бут Шарпли попытался выступить посредником. ^[10]

Ассоциация Уорренитов Гранд Сентрал возникла в ноябре 1834 года в Манчестере , где Уоррен был суперинтендантом округа священников Олдхэм-стрит. ^[1] Она объединила фракцию Манчестера с группой недовольных методистских мирян в Ливерпуле. ^[11] Предметом спора был местный мирянский контроль над методистским служением. Судебное дело, возбужденное Уорреном, было против него в марте 1835 года. ^[1] «Отделение Уорренитов» имело публичную демонстрацию в мае или июне, когда Уоррен возглавил группу последователей из Уэслианской часовни в Блэкли , где проповедовал Джон Партис Хасуэлл. ^[12]

Оппозиция власти конференции Уэслиан была очищена, и Уоррен был исключен из нее в августе того же года. Он создал альтернативную Ассоциацию Уэслиан . ^[1] Протестантские методисты присоединились к ней в кратчайшие сроки. ^[13]

В путеводителе по Манчестеру 1836 года указано пять конгрегаций Уорренитов. ^[14] Один из союзников Уоррена по дебатам о Теологическом институте, Роберт Эккетт (1797–1862), выдвинул Ассоциацию вперед (под измененным названием Ассоциация методистов Уэсли). ^[15] Томас Пеннок, миссионер Уэсли на Ямайке , который в годы, непосредственно после принятия Закона об отмене рабства 1833 года, был вынужден занять диссидентскую позицию из-за расовых взглядов методистов, привел своих «независимых методистов» в Ассоциацию в 1838 году. ^{[16] [17]} Оппонент Пеннока Дэвид Керр в том же году провел прямое сравнение между Уорреном и Пенноком как схизматиками. ^[18]

Сам Уоррен был первым президентом Ассоциации в 1836 году; затем он встретил отпор в 1837 году, когда Ассоциация расширила свою базу, потеряв президентство, потерпев поражение от Эккета по поводу ограничения состава ежегодного собрания и увидев, что его план слияния с Методистским новым соединением был отклонен. Вскоре он покинул Ассоциацию. ^{[1] [19]} Из группы последователей Блэкли некоторые вернулись к методистам Бантинга, другие присоединились к Церкви Англии, как это сделал Уоррен, а третьи стали унитарианцами. ^[12] Формирование в 1850-х годах Объединенных методистских свободных церквей объединило уорренитов со сторонниками Рейнера Стивенса. ^[20]

Уоррен в 1838 году был рукоположен в англиканскую церковь . В 1840 году ему было поручено стать кюре новой церкви Всех Душ в Манчестере в Анкоутсе , где он оставался до конца своей жизни. ^[1] Церковь была построена для Уоррена; ^[21] Сэр Освальд Мосли, 2-й баронет, заложил ее первый камень в 1839 году, предоставив как землю, так и некоторое пожертвование. ^[22]

В 1806 году Уоррен женился на Энн Уильямс (1778–1823) из семьи Уильямс из Гресфорда ; Джон Уильямс (1705–1788) из Ллэя , ранний уэслианец в Честере , был ее дедушкой. Ее отец Ричард Уильямс (1737–1816) поселился на ферме Рэкери (Ракр) недалеко от Россетта в 1763 году и женился на Элизабет Гарднер (1746–1824), сестре уэслианского проповедника Джона Гарднера. ^{[1] [23]} У Сэмюэля и Энн было шесть сыновей и дочь, старшим ребенком был Сэмюэл Уоррен, писатель. ^[1] В 1827 году Уоррен опубликовал сборник писем своей жены. ^[24]