Самуэль Сулами
 | Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют соответствующие встроенные цитаты . ( Сентябрь 2024 ) |
Раввин Самуэль Сулами , также известный как Самуэль из Эскалета , был французским талмудистом, поэтом и филантропом XIV века. Сулами принимал активное участие в спорах вокруг Маймонида в 1300-1306 годах .
Биография
Он жил в Нарбонне , а позже в Перпиньяне . Находясь в Нарбонне, он вступил в галахическую дискуссию с раввином Шломо ибн Адеретом о чеканке монет, которые были девальвированы на 25%. [1]
Маймонидовы споры
Этот спор в основном касался использования философских аллегорических толкований и субсидирования авторитета Торы Аристотелем. Абба Мари из Люнеля обратился к Шломо ибн Адерету из Барселоны с просьбой запретить этот философский подход. Однако сам Ибн Адерет ранее в своей жизни занимался астральной магией и отрицал, что это каким-либо образом оскорбительно для Галахи . [2] Тем не менее, в 1305 году ибн Адерет издал местный запрет на крайнюю аллегорию и изучение греческой физики и метафизики любым лицом моложе 25 лет.
Менахем Меири и Иедайя бен Авраам Бедерси отвергли этот запрет, а также обвинения в несоблюдении правил.
Сулами продемонстрировал свою поддержку философского подхода, приняв в своем доме в Перпиньяне Леви бен Авраама бен Хаима из Вильфранша , сторонника этой точки зрения. [3]
Несмотря на давление со стороны Шломо ибн Адерета , он не оставил Леви. [4]
Крескас Видал защищал Сулами и Леви, заявляя, что Сулами был набожным человеком, и что, основываясь на информации, полученной им из Марселя, Леви также был набожным и справедливым, следовал Торе и занимался философскими исследованиями только для того, чтобы спорить с еретиками. Он также заявил, что все негативные вещи, которые были сказаны об этих двух мужчинах, были чистой клеветой; потому что, если бы было правдой, что Леви отклонился от прямого пути, Самуил Сулами не принял бы его в своем доме. [5]
Личная жизнь
Однако после смерти дочери Сулами он посчитал, что это было Божественное наказание за поддержку натурфилософии, и лишил Леви своей поддержки и гостеприимства. [6]
Несчастья, постигшие Сулами, похоже, привели к изменению его религиозного отношения. Если раньше он поддерживал изучение философии, то теперь он присоединился к ибн Адерету, запрещая молодым изучать науки и аллегорическое толкование библейских повествований.
Прием
Подтверждая его величие, Менахем Меири восхвалял Сулами как одного из выдающихся галахистов Лангедока . [7]
От Перпиньяна до Марселя нет другого, кто мог бы сравниться с Самуилом Сулами в знании Закона, благожелательности, набожности и смирении. Он раздает милостыню тайно, его дом открыт для каждого путешественника; и он неутомим в приобретении книг для своей коллекции. [8]
Мы ничего больше не знаем о Сулами, за исключением того, что Якоб Прованский считал его одним из первых поэтов Прованса . [9] Однако ни одно из стихотворений Сулами не сохранилось. [10]
Этимология его имени
Гейгер объясняет этимологию имени Сулами. Sulam означает лестница. Поэтому он утверждает, что Самуил был родом из Ла Эскула или Лес Эшель . Вот почему Грец называет его Самуилом из Эскалета. [8] Ренан и Нойбауэр утверждают, что более вероятно, что он был родом из Ла Эскала в провинции Жирона. [10]
 |
Ссылки
- ^ Рот, Пинхас (2015). «Региональные границы и средневековая Галаха: раввинские респонсы от Каталонии до Южной Франции в тринадцатом и четырнадцатом веках». The Jewish Quarterly Review . 105 (1). [Издательство Пенсильванского университета, Центр передовых иудаистских исследований, Пенсильванский университет]: 72–98 . ISSN 0021-6682. JSTOR 43298711. Получено 13 мая 2024 г.
- ^ Бен-Сассон, Хаим Хиллель; и др. (2007). «Противоречие Маймонида». В Беренбаум, Майкл ; Сколник, Фред (ред.). Encyclopaedia Judaica . Том 13 (2-е изд.). Детройт: Macmillan Reference. стр. 371–381 . ISBN 978-0-02-866097-4.
- ^ Гросс, «Галлия иудаика», с. 200
- ^ "Сентябрь 2015 г. – Книга доктрин и мнений". Книга доктрин и мнений . 2015-09-08 . Получено 2024-05-13 .
- ^ "Les Rabbins français du Beginning du quatorzième siècle / par E. Renan; [в сотрудничестве с Адольфом Нойбауэром]" . ХатиТраст . 08.12.2023. п. 658 . Проверено 14 мая 2024 г.
- ^ "Михат Кинаот, письмо 17" . Получено 2024-05-13 .
- ^ Грегг Стерн (5 сентября 2013 г.). Философия и раввинская культура. Еврейская интерпретация и полемика в средневековом Лангедоке. Routledge. ISBN 978-1-135-97560-9. Получено 2024-05-13 .
- ^ ab Graetz, Heinrich (2013-10-06). "Электронная книга по истории евреев проекта Gutenberg, автор Heinrich Graetz". Project Gutenberg . Получено 2024-05-13 .
- ↑ Стивен Харви (29 июня 2013 г.). Средневековые еврейские энциклопедии науки и философии: труды конференции Университета Бар-Илан. Springer. стр. 178. ISBN 978-94-015-9389-2. Получено 2024-05-13 .
- ^ ab "Les Rabbins français du Beginment du quatorzième siècle / par E. Renan; [в сотрудничестве с Адольфом Нойбауэром]". ХатиТраст . 08.12.2023. п. 701 . Проверено 14 мая 2024 г.
Библиография
- Ренан-Нойбауэр, Les Rabbins Français, стр. 658, 701;
- Гретц, Геш. vii. 220, 224;
- Гросс, Gallia Judaica, стр. 328, 432.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). «Самуэль из Эскалета». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
