Самуэль Сильва Готай | |
---|---|
Рожденный | 14 августа 1935 г. |
Национальность | Пуэрториканец |
Научная карьера | |
Поля | Социология |
Учреждения | Университет Пуэрто-Рико |
Сэмюэл Сильва Готай — социолог религии Пуэрто-Рико и Латинской Америки. Он родился в Понсе, Пуэрто-Рико , 14 августа 1935 года. [1] [ оригинальное исследование? ] [ ненадежный источник? ]
Воспитанный в протестантской традиции, он стал активным участником экуменического движения во время студенчества. В 1955 году он стал членом исполнительного комитета Всемирной христианской студенческой федерации, старейшего экуменического движения в мире. [ требуется ссылка ] Он имеет степени [ когда? ] от Университета Пуэрто-Рико, кампус Рио-Пьедрас , Йельского университета и Национального автономного университета Мексики . [ требуется ссылка ] Он является отставным заслуженным профессором факультета социальных наук в Университете Пуэрто-Рико, кампус Рио-Пьедрас . [2]
С самого начала профессиональной деятельности он проявлял интерес к социальному измерению христианской традиции и участвовал в движениях за социальную справедливость. [ требуется ссылка ] После первых двух лет работы профессором в Университете Пуэрто-Рико он изучал теологию и социологию или религию [ когда? ] в Йельском университете и стал студенческим пастором в UPR и директором Управления высшего образования Совета церквей Пуэрто-Рико. В 1967 году он занимал должность исполнительного директора Фонда развития сообщества, возглавляя группу «Волонтеры на службе Пуэрто-Рико» (VESPRA). [3]
Он стал [ когда? ] заместителем декана по работе со студентами в Университете Пуэрто-Рико, кампус Рио-Пьедрас, отвечая за культурные и студенческие дела. Два года спустя [ когда? ] он вернулся в Мексику, чтобы получить докторскую степень по латиноамериканским исследованиям. Его диссертация была посвящена истокам теологии освобождения. После возвращения из Мексики Сильва-Готай преподавал на кафедре междисциплинарных исследований факультета социальных наук, на кафедре истории факультета гуманитарных наук и в Центре перспективных исследований Пуэрто-Рико и стран Карибского бассейна в Сан-Хуане, Пуэрто-Рико.
В настоящее время его исследования и научные изыскания сосредоточены на использовании категорий «теологии освобождения» для понимания истории и социологии религии в Пуэрто-Рико. Большинство его последних публикаций посвящены социологии религии в Пуэрто-Рико и Латинской Америке. [4] Он был назначен [ когда? ] координатором по Карибскому региону CEHILA: Comisión de Estudios de Historia de la Iglesia de América Latina, [5] CEHILA — это проект латиноамериканских историков, связанный с теологией освобождения, созданный для создания 12-томной истории Церкви с точки зрения Латинской Америки с акцентом на социальную справедливость.
Женат на Ховите Карабальо, имеет троих детей и восемь внуков.