Сэмюэл Мехр — новозеландский когнитивный ученый, специализирующийся на слуховом восприятии , психологии развития , кросс-культурных исследованиях и науке о данных . Он работает в Оклендском университете [1] и Йельском детском исследовательском центре [2] .
Мехр был удостоен Премии Мак-Диармида для начинающих ученых от премьер-министра Новой Зеландии в 2023 году [3] и Премии за раннюю независимость от директора Национального института здравоохранения США в 2017 году [4] за свои работы по психологии музыки .
Мехр учился в Школе музыки Истмена при Университете Рочестера, где в 2010 году получил степень бакалавра музыки по специальности «Музыкальное образование». Мехр получил степень доктора философии по специальности «Развитие человека и образование» в Гарвардском университете в 2017 году под руководством Говарда Гарднера , Стивена Пинкера и Элизабет Спелке . [5] После получения докторской степени он продолжил работу в качестве научного сотрудника факультета в Гарварде, где продолжил исследования в области музыкального познания и психологии развития.
Мехр работал преподавателем в Университете Виктории в Веллингтоне , а в настоящее время является доцентом-ассистентом Центра изучения детей Йельского университета и старшим преподавателем Школы психологии Оклендского университета, где он руководит лабораторией, посвященной изучению взаимосвязей музыки, культуры и когнитивного развития.
Исследования Мера в первую очередь сосредоточены на психологических и эволюционных основах музыки. Он провел обширные исследования того, как и почему музыка является универсальным явлением в разных культурах. Одной из областей его исследований было сбор архивных записей из 319 обществ со всего мира для создания базы данных под названием «Естественная история песни». [6] Изучив 5000 песен, Мер и его коллеги выяснили, что несколько форм песен, а именно любовные песни, танцевальные песни, колыбельные и песни исцеления, группируются вместе по трем основным измерениям, связанным с соответствующей формальностью, возбуждением и религиозностью каждой песни. Мер и его коллеги также экспериментально показали, что отдельные слушатели оценивают эти песни по схожим измерениям как в WEIRD , так и в не-WEIRD обществах. [7] [8]
Мейр также показал, что голосовые сигналы ухода за младенцем, такие как колыбельные и детский лепет, выражены в кросс-культурном масштабе по всему миру как в индустриальных, так и в неиндустриальных обществах и несут в себе схожие свойства независимо от местоположения. [9] [10] Он утверждает, что эволюция таких сигналов могла быть отражена в контексте эволюционной гонки вооружений, возникшей в результате конфликта родителей и детей . [11]
Еще одной ключевой областью исследований Мехра является влияние музыки на развитие ребенка. Его работа в этой области изучала роль, которую может играть музыка в развитии младенца, не обнаружив никаких побочных эффектов музыкального образования на немузыкальное когнитивное развитие. [12]