Самшвилде
Разрушенный исторический город в Грузии
Самшвилде
Свободный
Руины цитадели Самшвилде
Самшвилде находится в Грузии.
Самшвилде
Показано в Грузии
РасположениеМуниципалитет Тетрицкаро , Квемо Картли , Грузия
Координаты41°30′26″с.ш. 44°30′20″в.д. / 41.50722°с.ш. 44.50556°в.д. / 41.50722; 44.50556
ТипУрегулирование
Длина2,5 м (8 футов 2 дюйма)
Ширина0,4 км (0,25 мили)
История
ПериодыОт раннего бронзового века до раннего Нового времени

Самшвилде ( груз . სამშვილდე , [samʃʷilde] ) — разрушенный укреплённый город и археологический памятник в Грузии , на юге страны, недалеко от одноимённой современной деревни в муниципалитете Тетрицкаро , регион Квемо Картли . Руины города, в основном средневековые постройки, простираются на расстояние 2,5 км в длину и 400 метров (1300 футов) в ширину в долине реки Храми . [1] Некоторые из самых узнаваемых памятников — церковь Самшвилде Сиони и цитадель, возведённая на скалистом речном мысу.

Самшвилде упоминается в средневековых грузинских летописях как один из старейших городов Древней Картли , датируемый 3 веком до нашей эры. В средние века это был важный оплот, а также оживленный торговый и промышленный город. Самшвилде несколько раз переходил из рук в руки. В конце 10 века он стал столицей армянских царей Ташир-Дзорагета и был включен в состав Грузинского царства в 1064 году. С середины 13 века, когда удача средневековой грузинской монархии пошла на убыль, Самшвилде пришел в упадок и был сведен к периферийному военному форпосту. К концу 18 века он был в руинах.

Этимология

Этимология названия Самшвилде впервые зафиксирована армянским летописцем X века Ованесом Драсханакертци как означающая на грузинском языке «три стрелы» [2] от сами («три») и мшвилди («лук»). Фактически, топоним образован посредством грузинского географического циркумфикса sa⟩ ⟨e [3] [4] и означает «[место] лука». [5] [6]

История

Предыстория

Самшвилде расположен в естественно укрепленном месте, на скалистой местности у слияния рек Храми и Чивчави, в 4 км к югу от города Тетрицкаро . Археологическая экспедиция 1968–1970 годов обнаружила два слоя ранней куро-аракской культуры бронзового века в Самшвилде, на южных склонах горы Карнкали, датируемые серединой 4-го тысячелетия до н. э. и 3-м тысячелетием до н. э. соответственно. Этот горизонт включал в себя место поселения и могильник, а также круглое культовое здание. Артефакты, найденные там, включали керамику бронзового века и различные обсидиановые орудия. [7] [8] [9]

Древность

Согласно средневековым грузинским летописям , Самшвилде ранее был известен как Орби, замок, основание которого приписывалось Картлосу , мифическому этнарху грузин Картли , [10] и который был найден сильно укрепленным, но осажденным и завоеванным Александром Македонским во время его предполагаемой кампании в грузинских землях. [11] В 3 веке до н. э., при царях Картли , известных в греко-римском мире как Иберия, Самшвилде стал центром одного из подразделений царства, которым управлял эристав («герцог»), впервые назначенный Парнавазом , первым в традиционном списке царей Картли. [12] [13] Царь Арчил (ок. 411–435) отдал Самшвилде в удел своему сыну Михрдату , который затем унаследовал престол Картли. Иранская жена Мирдата Сагдухт , принявшая христианство, согласно грузинской летописи, построила церковь Сиони в Самшвилде. [14] [1]

Средний возраст

Грузинская надпись VIII века из церкви Самшвилдского Сиони

Границы герцогства Самшвилде менялись в ходе истории, так как его южная часть часто оспаривалась между Картли и соседними царями Армении . [15] Сам город оставался одним из ключевых поселений Иберии. Наряду с Тбилиси и Мцхетой , Самшвилде указан как один из трех главных городов этой страны в армянской географии VII века Анании Ширакаци . [16] Грузинская надпись VIII века в церкви Сиони, выполненная шрифтом асомтаврули , упоминает двух лиц из дома питиахш , местной династии в иранском стиле, которые, по-видимому, владели Самшвилде. К тому времени регион вокруг Самшвилде попал под влияние недавно созданного мусульманского эмирата с центром в Тбилиси , бывшей царской столице Картли. [1] С этого времени Самсвильде оспаривался различными грузинскими, армянскими и мусульманскими правителями. [17]

Около 888 года Самшвилде был занят царем Багратидов Смбатом I из Армении , который поручил город заботам двух братьев из семьи Гнтуни , Васака и Ашота. Братья оказались непокорными, и преемнику Смбата, Ашоту II , пришлось вернуть их к верности силой оружия около 915 года. [18] Васак Гнтуни все еще был непокорным и около 921 года перешел на сторону грузинского князя Гургена II из Тао , что побудило царя Ашота осадить крепость. Когда отряд, посланный Гургеном, вошел в цитадель, между ним и людьми Васака, стоявшими в гарнизоне крепости, в конце концов впустили армию Ашота. В последовавшем противостоянии выжившие солдаты Гургена были взяты в плен и изуродованы, в то время как Самшвилде снова подчинился армянскому царю. [19] [6]

В последнем десятилетии X века Самшвилде перешел к Кюрикадам, армянской Багратидской боковой линии царства Ташир-Дзорагет , которые выбрали его своей столицей. По этой причине Давид I , царь Ташира и Дзорагета, был назван средневековым грузинским автором Самшвилдари , то есть «из Самшвилде». [20] В 1001 году Давид безуспешно восстал против гегемонии своего дяди, царя Армении Гагика I , который в трехмесячной кампании опустошил Ташир , Самшвилде и Грузинскую равнину ( Врацдаст ), как историк Степанос Асогик называл окружающий район. [21] [22] [23]

Самшвилде служил столицей Кюрикидов до тех пор, пока представитель этой династии, Кюрике II , не был взят в плен царем Грузии Багратом IV и вынужден был выкупить себя, сдав Самшвилде грузинам в 1064 году. [24] [25] Сын Баграта, Георгий II , уступил контроль над городом своему могущественному вассалу Иване I, герцогу Клдекари , тем самым купив его лояльность, в 1073 году. [26] Примерно через год Самшвилде был завоеван сельджуками под предводительством Мелик-шаха I [27] и оставался их форпостом в Грузии до 1110 года, когда епископ Чкондидский Георгий осадил и взял город от имени царя Грузии Давида IV . [28] [29] Это побудило сельджуков спешно эвакуировать большую часть окрестных районов. [17] Затем в 1123 году Давид подарил Самшвилде своему верному командиру Иване Орбели. Город оставался во владении клана Орбели , наследственных главнокомандующих Грузинского царства, пока они не потеряли его в пользу короны в результате неудавшегося восстания против Георгия III Грузинского , в ходе которого верная царю армия штурмовала крепость в 1178 году. [1]

Отклонить

В 1236 году Самшвилде подвергся нападению вторгшихся монголов по пути в Тбилиси, столицу Грузии. В марте 1440 года он был разграблен Джахан-шахом , лидером Кара-Коюнлу , возмущенным отказом Александра I из Грузии подчиниться его сюзеренитету. По словам современного историка Томаса из Мецофа , Джахан-шах захватил осажденный город «обманом» в день Пятидесятницы и вырезал его население, построив минарет из 1664 отрубленных человеческих голов у ворот города; шестьдесят христианских священников, монахов и дворян были казнены за отказ отречься от веры. Даже некоторые из тех, кто согласился отречься от христианства, не были пощажены. Выжившим пришлось искать убежище в густых лесах вокруг Самшвилде. [30]

Город так и не оправился полностью от этого удара и утратил свое прежнее значение, за исключением функции периферийной крепости. [31] После окончательного распада Грузинского царства в 1490-х годах он стал частью Картлийского царства . В 1578 году Самшвилде был занят османской армией под командованием Лалы Мустафы-паши во время ее победоносного похода в Грузию, но в 1583 году он был возвращен царем Симоном I Картли . В 1636 году Ростом Картлийский передал Самшвилде во владение своему казначею Шиошу Хмаладзе, а в 1693 году Ираклий I Картлийский даровал его дворянскому роду Бараташвили . [32]

Самшвилде приобрел относительное значение в 1747 году, когда мусульманский грузинский князь Абдулла-бек нанял лезгинских наемников и укрепил крепость Самшвилде в своем стремлении бросить вызов власти Картли, которой обладал его христианский родственник Теймураз II . Планы Абдулла-бека были разбиты сыном Теймураза, Ираклием , который штурмовал Самшвилде и взял самозванца в плен в 1749 году. Город был оставлен в руках младшего брата Абдулла-бека, Хусейн-бека, который в 1751 году сдался Ираклию II и переселился в Тбилиси. [32]

Памятники

Руины церкви Самшвилдского Сиони по состоянию на 2012 год.
Одна из разрушенных церквей комплекса Самшвилде.

Археологический горизонт и архитектурные памятники Самшвилде включены в список Национального наследия Грузии как Город-участок Самшвилде (სამშვილდის ნაქალაქარი). Археологическое изучение района Самшвилде началось в 1948 году, а систематические усилия по лучшей консервации объекта были начаты в 1978 году. [32] В 2000-х годах строительство крупных международных трубопроводов в регионе побудило новые археологические проекты и открытие новых доисторических объектов. [33] [34] Многие из позднесредневековых и ранних современных сооружений были дополнительно изучены Археологической экспедицией Самшвилде, организованной Тбилисским университетом Грузии с 2012 по 2015 год. [35]

Городище занимает почти треугольную область на мысе у слияния Храми и Чивчави и делится на три основные части. Цитадель находится на востоке, на крутом краю мыса, а сам город лежит на западе, с окруженной стеной крепостью между ними. На месте находятся руины нескольких церквей, цитадели, дворцов, домов, моста через реку Чивчави, цистерн для воды, бань, кладбища и других вспомогательных сооружений. [36]

Небольшая зальная церковь Святого Георгия стоит в самом городе. Ныне утерянная грузинская надпись 1672 года, опубликованная Э. Такаишвили , идентифицирует даму по имени Зилихан, бывшую смотрительницу жены царя Вахтанга V Картлийского , как обновителя церкви. [36]

Внутри крепостных стен стоит небольшая каменная церковь Успения Пресвятой Богородицы , в которой находится большой доисторический черный менгир , покрытый сажей от пламени свечей, с крестом и армянским текстом, упоминающим князя Смбата, вписанным в него в XI веке. Над рекой Храми возвышается другая церковь, известная как Теогенида, вероятно, построенная в XII или XIII веке, около которой найдено сооружение из четырех больших камней — тетралит. [36]

Цитадель состоит из массивных стен, башен и трех больших церквей. Среди них купольная церковь Сиони , ныне в руинах, самая узнаваемая достопримечательность Самшвилде. Средневековая традиция приписывает ее строительство царице Сагдухт V века, но сохранившееся здание датируется примерно 759–777 годами, как предполагает грузинская надпись на лучше сохранившемся восточном фасаде, содержащая ссылки на современных византийских императоров Константина V и Льва IV Хазара . Есть еще одна, сильно поврежденная, почти неразборчивая грузинская надпись на южном фасаде и, рядом с ней, фрагмент на армянском языке, идентифицирующий армянского католикоса Геворга III Лореци (р. 1069–1072). Строгие архитектурные формы церкви Самшвилде обнаруживают близкое сходство с дизайном церкви Цроми VII века в Шида Картли . [37]

На западе Сиони находится трехнефная базилика, вероятно, армянская церковь, построенная из темных базальтовых камней в 10 или 11 веке. Третья церковь представляет собой зальную церковь с выступающей апсидой и настенной надписью на грузинском языке, в которой упоминается царь Давид IV Грузии (р. 1089–1125). [37]

Примечания

  1. ^ abcd Гамкрелидзе и др. 2013, стр. 440.
  2. ^ Максудян 1987, стр. 203: История Армении Йованнеса Драсханакертци , LVII
  3. ^ Рапп 2003, стр. 420.
  4. ^ Бондырев, Игорь; Давиташвили, Зураб; Сингх, Виджай П. (2015). География Грузии: проблемы и перспективы . Springer. стр. 109. ISBN 978-3319054131.
  5. ↑ Вивиан 1991, стр. 1.
  6. ^ ab Мусхелишвили 2009, стр. 131.
  7. ^ Тойфер и др. 2024.
  8. ^ Гамкрелидзе и др. 2013, стр. 441–442.
  9. ^ Деметрадзе, Ирина; Мирцхулава, Гурам (2010). «Культурная преемственность в Самшвилде». Кадмос . 2 . Государственный университет Ильи: 129–164 . doi :10.32859/kadmos/2/129-164. S2CID  164581256.
  10. ^ Томсон 1996, стр. 9.
  11. ^ Томсон 1996, стр. 14.
  12. ^ Томсон 1996, стр. 34.
  13. ↑ Туманофф 1963, стр. 185.
  14. ^ Томсон 1996, стр. 156.
  15. ↑ Туманофф 1963, стр. 499.
  16. ↑ Хьюзен 1992, стр. 202, 248.
  17. ^ Лордкипанидзе 1987, стр. 96.
  18. ↑ Максудян 1987, стр. 203–204: История Армении Йованнеса Драсханакертци , LVII
  19. ^ Максудиан 1987, с. 213: История Армении Йованнеса Драшанакерци , LXII.
  20. ^ Кутателадзе 1997, стр. 162.
  21. ^ Эмин 1864, стр. 202–203: Всеобщая история Степаноса Таронеци-Асогика , XLV
  22. ^ Кутателадзе 1997, стр. 163.
  23. ^ Мусхелишвили 2009, стр. 133.
  24. ↑ Томсон 1996, стр. 299–300.
  25. ^ Рэйфилд 2012, стр. 81.
  26. ^ Томсон 1996, стр. 306.
  27. ^ Томсон 1996, стр. 307.
  28. ^ Томсон 1996, стр. 323.
  29. ^ Рэйфилд 2012, стр. 82.
  30. ↑ Бедросян 1987, История Тамерлана и его преемников Товмы Мецобеци, гл. 6.
  31. ^ Рэйфилд 2012, стр. 163.
  32. ^ abc Гамкрелидзе и др. 2013, стр. 441.
  33. ^ Деметрадзе, Ирина; Мирцхулава, Гурам (2010). «Археология трубопроводов в Грузии». Античность . 84 (325).
  34. ^ Мирцхулава, Гурам; Квирквелия, Гурам; Чиковани, Гурам; Гамбашидзе, Чиви (2007). «Комплексный технический отчет об археологических исследованиях на участке IV-209 Самшвилде, КП 77+60, район Тетрицкаро, регион Квемо Картли» (PDF) . Древнее наследие в коридоре трубопроводов BTC–SCP . Смитсоновский институт.
  35. ^ "Археологическая экспедиция Самшвилде". Университет Джорджии . Получено 2 октября 2016 г.
  36. ^ abc Гамкрелидзе и др. 2013, стр. 444.
  37. ^ аб Гамкрелидзе и др. 2013, с. 445.

Ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Крепость Самшвилде.
  • Бедросян, Роберт (1987). «История Тамерлана и его преемников Т'овмы Мецобеци».
    • Мецобець, Тьовма (2021). История Тамерлана и его преемников . Перевод Бедросян, Роберт. Sophene Books. ISBN 978-1-925937-46-6.
  • Эмин, Никита О., изд. (1864). Всеобщая история Степаноса Таронскаго Асохьика по прозванию [ Всеобщая история Степаноса Тарона, псевдоним Асогик ] (на русском языке). Москва: Лазаревский институт восточных языков.
  • Гамкрелидзе, Гела; Миндорашвили, Давид; Брагвадзе, Зураб; Квацадзе, Марине, ред. (2013). «სამშვილდე [Самшвилде]». ქართლის ცხოვრების ტოპოარქეოლოგიური ლექსიკონი [Топоархеологический словарь Картлиса цховреба (История Грузии)] (PDF) (на грузинском языке) (1-е изд.). Тбилиси: Национальный музей Грузии. стр.  440–446 . ISBN. 978-9941-15-896-4.
  • Хьюсен, Роберт Х. (1992). География Анании Ширакского: Ашархац'ойц, длинная и короткая редакция . Висбаден: Райхерт. ISBN 3-88226-485-3.
  • Кутателадзе, Кетеван (1997). «Имена и титулатура квирикских царей Ташир-Дзорагетского царства». Вестник Национальной академии наук Грузии — Моамбе . 156 (1): 161– 163.
  • Лордкипанидзе, Мариам (1987). Грузия в XI-XII веках. Тбилиси: Ганатлеба.
  • Максудян, Крикор Х., ред. (1987). История Армении Йованнеса Драханакертци . Атланта, Джорджия: Scholars Press.
  • Мусхелишвили, Давид (2009). Некоторые вопросы истории Грузии в армянской историографии . Тбилиси: Универсал. ISBN 978-9941-12-798-4.
  • Рапп, С. Х. Младший (2003). Исследования по средневековой грузинской историографии: ранние тексты и евразийские контексты . Peeters Publishers . ISBN 9042913185.
  • Рейфилд, Дональд (2012). Edge of Empires, история Джорджии. Лондон: Reaktion Books. ISBN 978-1-78023-070-2.
  • Тойфер, Майк; Чабашвили, Леван; Крумнов, Ян; Хансен, Свенд (2024). «Самшвилде, Грузия. Eine Siedlung der Kura-Arax-Kultur в Грузии. Die Grabungen von 2021 bis 2023» [Самшвилде, Грузия. Поселение куро-араксинской культуры в Грузии. Раскопки 2021-2023 годов. e-Forschungsberichte des DAI (1): 39–53 . doi : 10.34780/rm1g2f17.
  • Томсон, Роберт В. (1996). Переписывание кавказской истории: средневековая армянская адаптация грузинских хроник; оригинальные грузинские тексты и армянская адаптация . Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 0198263732.
  • Туманофф, Кирилл (1963). Исследования по истории христианского Кавказа . Вашингтон, округ Колумбия: Georgetown University Press.
  • Вивиан, Кэтрин, изд. (1991). Грузинская летопись: Период Георгия Лаши . Амстердам: Адольф М. Хаккерт. ISBN 90-256-0965-1.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Самшвилде&oldid=1269860151"