Sammelband

Саммельбанд ( немецкий: [ˈzaml̩ˌbant] ^ⓘ ; / ˈ z æ m əl b æ n t / ZAM -əl-bant , множественное числоSammelbände,немецкий: [ˈzaml̩ˌbɛndə] ^ⓘ / ˌ z æ m əl ˈ b ɛ n d ə / ZAM -əl- BEN -də или Sammelbands,немецкий: [ˈzaml̩ˌbants͡s] ^ⓘ ),^[1]или иногдаодноразовый том, — книга, включающая в себя ряд отдельно напечатанных или рукописных^[2]произведений, которые впоследствии связаны вместе.^[3]

В немецком языке, используемом в науке и гуманитарных науках, Sammelband означает отредактированный том .

Уильям Кэкстон, по-видимому, следовал устоявшейся традиции рукописного производства, выпуская брошюры или выпуски отдельных произведений или групп произведений, которые впоследствии приобретались вместе для покровителя или покупателя. ^[4]

Почти сорок из этих томов трактатов были реконструированы на основе свидетельств теперь уже отдельно переплетенных частей. Они указывают на природу ранних читателей работ Кэкстона, а также позволяют историкам сделать вывод о том, как сам Кэкстон воспринимал свои проекты.

Возможно, наиболее известным и обширным из его сборников является сборник произведений Кэкстона 1476-1478 годов, известный со времен исследователя Кэкстона Уильяма Блейдса как «том, купленный королем Георгом I у епископа Джона Мура в 1714 году». ^[5] Этот том представляет собой сборник первой серии народной поэзии Кэкстона, и тексты в нем выглядят следующим образом:

Джон Лидгейт , Стэнс и Менсам

Бург, «Дистихи» Катона

Джон Лидгейт, «Чёрт и птица» (2-е изд.)

Джон Лидгейт, «Конь, гусь и овца» (2-е изд.)

Джон Лидгейт, «Храм стекла»

Джеффри Чосер , «Храм меди» ( Парламент птиц ), также содержащий «Нравственную балладу » Генри Скогана и баллады Чосера «Истина» , «Судьба » и « Посланник к Скогану»

Книга Кьютесай

Джеффри Чосер, «Анелида и Арците» , также содержащий «Жалобу на его кошелек» и сборник стихов, известный как « Изречения Чосера».

Современные исследователи ранней литературы эпохи Тюдоров лишь изредка сталкиваются с сохранившимися Sammelbände , большинство из которых были расформированы в девятнадцатом веке.

Тем не менее, печатные издания произведений (или приписываемых им) Джеффри Чосера, Джона Лидгейта, Ричарда Ролла , Марджери Кемпе , Стивена Хоуза , Джона Скелтона и писателей, участвовавших в религиозных спорах Тюдоров, от Джона Уиклифа до Уильяма Тиндейла, можно проследить до таких составных томов. ^[3]

В случае Кэкстона, в частности, он представляет Лидгатенизированного ^[6] Чосера, вплоть до того, что дает Парламенту Фаулз уникальное новое название, Храм Меди , вслед за Храмом Стекла Лидгейта . Это свидетельство как понимания Кэкстоном народной поэзии, так и вкусов его клиентов. Это том, сосредоточенный на конкретном издательском событии, том, который содержит не только ключевые тексты канонических авторов, но и критические инструкции для их понимания: Книга Куртесайе .

В целом, создание сборников может иметь различные эффекты для читательской аудитории текстов. Оно предлагает людям более широкие рамки для понимания текстов в томах; эти тома также использовали прологи и эпилоги , чтобы обеспечить дальнейшие рамки для читательской аудитории. Эти пояснительные дополнения и использование рекламы, такой как «новое и улучшенное издание» Кэкстона « Кентерберийских рассказов » , показывают движение от привилегированной, аристократической читательской аудитории к читательской аудитории среднего класса, укрепляя печать как бизнес и социальный прогресс.