Самая Матрика ( en : The Courtesan's Keeper ) — сатира , написанная кашмирским поэтом XI века Кшемендрой . Первоначально написанная на санскрите , работа была переведена на английский язык AND Haksar . [1]
«Самая Матрика » или «Хранитель куртизанки » была написана кашмирским поэтом Кшемендрой. Поэт родился в Кашмире в 11 веке, и большая часть его произведений была создана в регионе Кашмира. Он изучал как вайшнавизм , так и буддизм и был сведущ в нескольких ведических текстах. [2] После многих лет записи, сокращения и перевода различных текстов поэт начал создавать собственные произведения, одним из которых станет «Самая Матрика» . [3] [1] Работа была создана после 1037 года, года, когда автор начал переходить к написанию оригинального контента. [2]
Хотя многие из его работ были поэмами, историческими эпосами и сокращениями индуистских текстов, «Самая Матрика» была написана как сатира. [4] Работа высмеивает высший класс (дворян и торговцев), духовенство, бедняков, сезонный урожай и правительство. При этом документ цитировался как дающий историкам представление о повседневной жизни людей в долине Кашмира в средневековую эпоху. [3] [5] История происходит в городской обстановке, и в ней есть несколько упоминаний о далеких китайских и турецких народах. [3]
Сатирическое произведение повествует о подвигах Канкали, мирской кашмирской куртизанки , которая получает опекунство над молодой женщиной, Калавати. [4] Эти двое путешествуют по Кашмиру, и Канкали использует свои способности к изменению формы , чтобы наставлять свою младшую подопечную в мирских путях; эти уроки и наблюдения, в свою очередь, показывают Калавати общую глупость людей. [4] Канкали также стремится указать на противоречия, наблюдаемые в поведении людей, такие как священники, перепродающие храмовые подношения, и монахи, нарушающие свои обеты. С другой стороны, Канкали показывает своему подопечному невоспетое благородство других, таких как носильщик, который носит воду на близлежащие поля для фермерства, и благородный судья, который уклоняется от личного богатства, чтобы справедливо обращаться с людьми. [3] [4]