Санта-Мария-дель-Анима
Церковь в Риме, Италия
Санта-Мария-дель-Анима
Английский: Богоматерь Души.
Немецкий : Kirche der deutschsprachigen katholischen Gemeinde und des Päpstlichen Instituts Santa Maria dell'Anima in Rom.
Фасад церкви.
Нажмите на карту для полноэкранного просмотра
41°53′59.1″с.ш. 12°28′19.3″в.д. / 41.899750°с.ш. 12.472028°в.д. / 41.899750; 12.472028
РасположениеVia di Santa Maria dell'Anima 64, Понте , Рим
СтранаИталия
НоминалКатолическая церковь
ТрадицияРимский обряд
Веб-сайтhttps://pisma.it/
История
СтатусНациональная церковь Австрии и Германии
ПреданностьМария, мать Иисуса
Освященный1542
Архитектура
Архитектор(ы)Андреа Сансовино , Джулиано да Сангалло
Архитектурный типЦерковь
Стильзал церкви
Новаторский1386
Завершенный1522
Технические характеристики
Длина40 метров (130 футов)
Ширина30 метров (98 футов)
Духовенство
РекторМайкл Макс

Санта-Мария-дель-Анима (англ.: Богоматерь Души ) — церковь в центре Рима , Италия , к западу от площади Пьяцца Навона и недалеко от церкви Санта-Мария-делла-Паче . Она была основана в течение XIV века голландскими купцами , которые в то время принадлежали к Священной Римской империи . В течение XV века она стала национальной церковью всей Священной Римской империи в Риме и с тех пор так называемой Немецкой национальной церковью и хосписом немецкоговорящих людей в Риме. В некоторых источниках это учреждение называется австрийским, поскольку императоры Габсбургов были его покровителями. [1]

Согласно традиции, церковь получила свое название от изображения Богоматери, которое образует ее герб (Богоматерь между двумя душами). [2] Среди произведений искусства, размещенных внутри, есть Святое Семейство Джулио Романо . Это место упокоения голландского папы Адриана VI , а также кардиналов Вильгельма Энкенвоирта и Андрея Австрийского .

История

14-й и 15-й век

Санта-Мария-дель-Анима — одно из многих средневековых благотворительных учреждений, построенных для паломников в Риме. Церковь берет свое начало в 1350 году, когда Иоганнес (Ян) и Катарина Петерс из Дордрехта купили три дома и превратили их в частный хоспис для паломников по случаю юбилея 1350 года . [3] Ян Петерс, возможно, был голландским торговцем или папским солдатом; Дордрехт принадлежал к региону, который позже стал независимым как Нидерланды . Они назвали хоспис «Beatae Mariae Animarum» («Блаженная Мария душ»). [4] Он был возведен на своем нынешнем месте в 1386 году. В 15 веке Санта-Мария-дель-Анима расширилась, превратившись в общежитие для посетителей со всей Священной Римской империи , хотя изначально жильцами были в основном из Нидерландов и (с середины 15 века) Рейнской области .

Основание хосписа было подтверждено буллой папы Бонифация IX от 9 ноября 1399 года, которая даровала ему индульгенции . [4] В 1406 году он был возведен в ранг национального учреждения и объединен с Братством, управляемым Провизорами и Конгрегацией. 21 мая 1406 года папа Иннокентий VII в своей булле Piae Postulatio объявил хоспис освобожденным от любой юрисдикции, кроме папской, и взял его под свою непосредственную защиту. В 1418 году он был значительно обогащен наследием своего второго основателя, Дидриха фон Ниема .

Папы пятнадцатого века, за исключением папы Сикста IV , оказывали ей большую благосклонность. В 1431 году на месте часовни хосписа была построена церковь (освященная папой Евгением IV в 1444 году), и община была объединена с немецким хосписом Святого Андрея, который был основан в 1372 году священником Николаем из Кульма. В пятнадцатом и шестнадцатом веках Санта Мария дель Анима стала национальным и религиозным центром, а также местом захоронения в Риме Священной Римской империи. [2]

16-17 век

Известные граждане Священной Римской империи, проживавшие в Риме, стали членами Братства Санта-Мария-дель-Анима, включая старшего сына Вильгельма Оранского , Филиппа Вильгельма . [5] Иоганн Бурхард из Страсбурга присоединился к Братству Санта-Мария-дель-Анима и стал его провостом в конце XV века. Пока он занимал эту должность, было принято решение перестроить церковь к юбилею 1500 года. Нынешняя церковь, которая обязана своим стилем Возрождения влиянию Браманте , [ 2] была построена на немецкие пожертвования между 1499 и 1522 годами. Она стоит на месте старой церкви, построенной между 1431 и 1499 годами, и была украшена великими художниками того периода.

Церковь была построена в стиле зальной церкви , типичной для Северной Европы, но которая неловко смотрится среди итальянских церквей Рима. Андреа Сансовино был оставлен архитектором. Фасад был завершен Джулиано да Сангалло . Новая церковь была освящена только 25 ноября 1542 года.

Римский саркофаг во дворе.

В 1699 году Леопольд I объявил, что Санта-Мария-дель-Анима будет передана под его личную защиту. Это сделало ее скорее габсбургской церковью, чем строго немецкой. [6]

18-20 век

Во время наполеоновской оккупации церковь была разграблена, а ризница использовалась как конюшня. В 1844 году (новая) бельгийская община переехала в церковь Святого Юлиана Фламандского . Под влиянием национализма той эпохи в 1859 году был основан колледж священников, названный Collegio Teutonico di Santa Maria dell' Anima . Однако, хотя он и пропагандировался как немецкое учреждение, до 1918 года он находился под покровительством императоров Габсбургов, и священники имели много других европейских национальностей, а не только немцев. [1]

В 1937 году была построена часовня в память о солдатах Первой мировой войны. Под ней были похоронены около 450 солдат, большинство из которых не опознаны, из Австро-Венгрии, которые погибли в лагерях для военнопленных в окрестностях Рима. Проект под руководством Тамары Шеер и Николауса Роттенбергера при поддержке Министерства обороны Австрии стартовал в 2021 году с целью опознания этих солдат. [7]

Позже учреждение служило крысиной тропой, помогавшей нацистским военным преступникам, таким как Густав Вагнер и Франц Штангль, бежать от правосудия. Голландские католики сохранили Аниму в качестве своей национальной церкви, но после продолжительных конфликтов покинули ее в 1939 году (с 1992 года эту роль взяла на себя церковь Сан-Микеле-деи-Фризони около Ватикана).

Могила кардинала Виллема ван Энкевойрта

Надписи, найденные в Санта-Мария-дель-Анима, ценный источник, иллюстрирующий историю церкви, были собраны и опубликованы Винченцо Форчеллой. [8]

Во время Второго Ватиканского собора Йозеф Ратцингер, будущий Папа Римский Бенедикт XVI, пытался найти жилье в немецком паломническом общежитии в Санта Мария Делл'Анима, но ему отказали из-за отсутствия свободных мест. Вместо этого он нашел жилье во временной резиденции священника через дорогу. [9] Сама церковь теперь используется исключительно как приход для немецкоговорящих жителей Рима. [5]

Интерьер

Надгробный памятник папе Адриану VI

Среди художественных сокровищ церкви (в хронологическом порядке):

Во внутреннем дворе хранятся некоторые древние находки.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab Scheer, Tamara (2020). «Переговоры о национальном характере: католический колледж священников Габсбургов Санта-Мария-дель-Анима и Немецкая национальная церковь в Риме, 1859–1915». Austrian Studies . 28 : 64–78 . doi :10.1353/aus.2020.0011. S2CID  245842388.
  2. ^ abc Schmidlin, J. (1913). "Колледж и церковь Анимы (в Риме)"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  3. ^ Баумюллер 2000, стр. 11
  4. ^ ab Michaud 2006, стр. 26
  5. ^ ab "Санта-Мария-дель-Анима", Religiana
  6. ^ Германс, Тео и др. От восстания к богатству: культура и история стран Бенилюкса, 1500–1700, UCL Press, 2017, стр. 241 ISBN 9781910634875 
  7. ^ «Великая война и ее долгосрочные последствия»
  8. ^ В. Форчелла, Inscrizioni delle chese e d' altre edifici di Roma, dal secolo XI fino al secolo XVI Volume III (Roma: Fratelli Bencini, 1873), стр. 429-499.
  9. ^ Личное свидетельство сестры Марии Кьяры, бывшей смотрительницы общежития.
  10. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Папа Адриан VI"  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  11. ^ Миранда, Сальвадор. "Энкенвоирт, Виллем ван (1464-1534)". Кардиналы Святой Римской Церкви . Международный университет Флориды . OCLC  53276621.
  12. ^ памятник

Источники

  • Баумюллер, Барбара (2000). Санта-Мария-дель-Анима в Риме: ein Kirchenbau im politischen Spannungsfeld der Zeit um 1500 (на немецком языке). гебр. Манн. ISBN 978-3-7861-2308-8.
  • Мишо, Сесиль (2006). «Санта Мария дель Анима». Иоганн Генрих Шенфельд: un peintre allemand du XVIIe siècle en Italie (на французском языке). Мартин Мейденбауэр Верлаг. стр.  26–27 . ISBN. 978-3-89975-585-5.
  • Клиффорд В. Маас и Питер Херде , Немецкая община в Риме эпохи Возрождения, 1378-1523 , Рим: Гердер, 1981. ISBN 3-451-19149-0 , ISBN 978-3-451-19149-7  
  • Рикарда Матеус, немецкоязычные паломники в Риме в эпоху Гете – Реконструкция и цифровая публикация некогда забытого исторического источника. Архивировано 2014-11-06 в Wayback Machine Отредактировано и опубликовано от имени Немецкого исторического института в Риме в сотрудничестве с Pontificium Institutum Teutonicum Sanctae Mariae de Anima (Онлайн-публикации истории Санта-Мария-дель-Анима 1; ред. Михаэля Матеуса/Йохана Икса). Rom nd (на немецком языке)
  • Эберхард Й. Никитш, Надписи «немецкой национальной церкви» Санта Мария дель Анима в Риме. Часть 1: Средние века до 1559 г. (=DIO 3). Рим 2012. Опубликовано онлайн на: inschriften.net соответственно Deutsche Inschriften Online . (на немецком языке)
  • Тамара Шеер , Переговоры о национальном характере. Римско-католический колледж священников Санта-Мария-дель-Анима династии Габсбургов и Немецкая национальная церковь в Риме, 1859-1915 гг., в: Austrian Studies 28 (2020), специальный выпуск «Фрагменты империи. Австрийские модернизмы и воображаемое Габсбургов», под редакцией Деборы Холмс и Клеменса Пека, 64-78.

В этой статье содержится текст из статьи Schmidlin, J. (1913). "Колледж и церковь Анимы (в Риме)"  . В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.

На Викискладе есть медиафайлы по теме Санта-Мария-дель-Анима (Рим) .
  • Официальный сайт викариата Рима
  • История церкви на сайте немецкой общины в Риме (на немецком языке)
  • S. Maria dell'Anima (на голландском)
  • Moos, Paul Sebastian/Nikitsch, Eberhard J.: Взгляд на мастерскую историка: рабочий мир эпиграфиста. Исторические вспомогательные науки и их значение для исторических и академических исследований – отчет об опыте Рима, в: Skriptum 2 (2012), Nr. 1, URN: urn:nbn:de:0289-2012050312. (Историки описывают свою работу, описывают различные этапы редактирования эпиграфического корпуса Санта-Мария-дель-Анима и определяют место своей вспомогательной науки в современных исторических и культурных исследованиях. Он также предоставляет читателю информативный обзор рабочей среды эпиграфиста в Немецком историческом институте в Риме .) (на немецком языке)
  • Путеводитель по Санта-Мария-дель-Анима от Wikivoyage
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Santa_Maria_dell%27Anima&oldid=1253481052"