Сага Го-рю

Морибана- усеитай в стиле Саги Го-рю

Сага Го-рю (嵯峨御流) — школа икебаны , традиционного японского искусства цветочной композиции. Школа также известна как Сага-рю . [1]

История

История восходит к императору Саге , правившему с 809 по 823 гг. н. э. в период Хэйан . Император проживал на вилле в Киото и имел большой пруд с садами, устроенными вокруг него. Этот пруд Осава имеет площадь около 2,4 гектара и, как предполагается, отражает очертания озера Дунтинху в Китае, которое имеет особое значение в китайской культуре. Стиль известен как тисэн-сюй , который представляет собой сад, предназначенный для обозрения с лодки, похожий на императорские китайские сады того периода. Озеро было создано путем перекрытия ручья, который вытекал из водопада Накосо.

На северном конце пруда находятся два острова, один большой и один маленький — маленький остров известен как Остров Хризантем. Между двумя островами находится несколько небольших скалистых островков, которые должны напоминать китайские джонки на якоре. На склоне холма к северу от озера находится то, что кажется сухим каскадом ( каредаки ), своего рода японский сад камней или дзен-сад, где настоящий водопад напоминает композиция из камней.

Согласно традиции, император приказал расставить хризантемы на острове пруда, чтобы представить их двору. [2]

Пруд Осава и окружающий его сад Дайкаку-дзи в Киото. Пруд и сады играют важную роль в стиле аранжировки школы Сага

Сад был воспет в поэзии того периода. Стихотворение Ки-но Томонори в антологии Кокинсю описывало Кику-сима , или остров хризантем, найденный в пруду.

Я думал, что здесь
может вырасти только одна хризантема.
Итак, кто насадил
другой в глубине
пруда Осава?

В другом стихотворении периода Хэйан, « Хякунин иссю» , описывается каскад камней, имитирующий водопад, в том же саду:

Каскад давным-давно
перестал реветь,
Но мы продолжаем слышать
Ропот
его имени. [3]

Императорская вилла была превращена принцессой Масако, дочерью императора Саги, в буддийский монастырь школы Сингон под названием Дайкаку-дзи .

Цудзи Косю (辻井弘洲) (родился в 1872 году), один из учеников Охары Унсина из Охара-рю , основал свою собственную школу в начале эпохи Тайсё . [4] В 1931 году Дайкаку-дзи пригласил его основать школу Сага Го-рю. [5] Он опубликовал ряд книг на тему икебаны , которые также были переведены на английский язык и изданы в Америке ещё до войны на Тихом океане. С тех пор там находится штаб-квартира школы Сага.

Его сменил его второй сын Цудзи Хиросю (辻井 博州). После окончания войны он обучал икебане жен американских солдат, размещенных там, и стал одним из основателей Ikebana International (II), которая была основана в 1956 году. Он отправился в Соединенные Штаты в качестве культурного делегата на столетие японо-американских дипломатических отношений, путешествуя по стране в течение семи месяцев. Он работал в качестве демонстратора на II главах и всемирных конвенциях по всему миру, способствуя распространению традиционной японской культуры через икебану .

Он был связан с Японской ассоциацией искусства икебаны с момента ее создания в 1966 году в качестве советника и директора, а в 1994 году стал вице-президентом. В 1991 году он получил Орден за заслуги в культуре от губернатора префектуры Осака и Благодарность от министра образования. Осенью 1998 года он был награжден Орденом Восходящего Солнца , Золотой и Серебряной Звездой пятой степени. [6] Он женат на Номуре Кэй (辻井ケイ), чей отец был 54-м главным священником Дайкаку-дзи. Она является профессором чайной школы Омотесенкэ . [7]

Их дочь Цудзи Мика (辻井ミカ) родилась в сентябре 1959 года. 1 апреля 2014 года она сменила своего отца на посту третьего директора школы .

Школа имеет около 109 филиалов в Японии и около 20 офисов и филиалов в других странах мира. [9]

Соединенные Штаты

Saga Goryu была основана в Портленде, штат Орегон, Дайю Ё. Хендзёдзи в 1940 году как часть буддистского храма Хендзёдзи Сингон Nippon Cultural Academy. В конце 1950-х годов он и его жена, миссис Вако Хендзёдзи, активно преподавали, демонстрировали и проводили выставки икебаны.

После 1961 года, когда епископ Хендзёдзи стал главой храма Дзёбодай-ин в Коясан, Япония, он разделил свое время между обязанностями в Коясан и храме в Портленде. Преподобный Вако Хендзёдзи остался в Портленде в храме и продолжил преподавать японское культурное искусство. В 1974 году школа была назначена храмом Дайкаку-дзи филиалом Сага-Горю в Северной Америке. Даже после смерти епископа в 2006 году преподобная Вако Хендзёдзи продолжала быть лидером филиала в Северной Америке до 2011 года, когда она назначила Дэвида Сюнко Комейдзи следующим лидером филиала Сага-Горю в Северной Америке, как записано Кю Сага Госё Дайкакудзи Мондзэки Кадо Сёсисё Дайсосё Симоидзуми Кесё 1 января 2011 года.

Стили

Школа черпает вдохновение из стилей, которые развивались на протяжении столетий. Акцент делается на связи с буддизмом, поскольку школа базируется в храме. Традиционные стили (伝承花):

Более современный стиль синсёка (心粧華) состоит из:

  • инорибана (祈り花)
  • саинохана (才の花)
  • омибана (想い花) [10]

Shōgonka — это праздничный и формальный стиль, который развился из религиозных церемоний и отражает эзотерическую философию Rokudai . Seika — это классический стиль, основанный на концепциях неба, земли и людей. Он рассматривается спереди и размещается в tokonoma и используется для гостей и церемоний дома.

Хейка и морибана — свободные стили. Они основаны на естественной красоте храма и используются либо как цветочное украшение чабана для чайных церемоний, либо как бундзинбана , поэтическое выражение эмоций.

Новейший стиль — синсёка , который пытается продемонстрировать основные элементы Саги Горю, используя как можно меньше материала.

Стебли срезают в воде, так как считается, что так они дольше сохраняются, этот метод называется мидзу-кире . В школе не используют шипастые держатели для цветов кэндзан , так как это считалось бы формой ненужного разрушения растений, а используют шиппо (七宝留めと), которые представляют собой круглые металлические приспособления, помещающиеся в вазу или чашу и фиксирующие стебли с помощью ряда отверстий, через которые стебли могут проходить для аранжировки.

Ссылки

  1. ^ "Спасибо, что пришли".
  2. ^ "Икебана - 旧嵯峨御所 大本山 大覚寺" .
  3. Nitschke, Le Jardin Japonais , стр. 42. Отрывки переведены с французского DR Siefkin.
  4. ^ Минобу Охи. История Икебаны. Шуфунотомо, Токио. 1962 год
  5. ^ "華道三代 祖父 辻井弘洲" .
  6. ^ "華道三代 祖父 辻井弘洲" .
  7. ^ "華道三代 祖父 辻井弘洲" .
  8. ^ "華務長からのお知らせ" .
  9. ^ "Ikebana International". www.ikebanahq.org . Архивировано из оригинала 2010-03-13.
  10. ^ "Икебана - 旧嵯峨御所 大本山 大覚寺" .

Дальнейшее чтение

  • Цудзи Косю. Японская православная цветочная композиция (школы Мишо-Го-Рю и Сага-Рю) . Yamanaka & Co, Нью-Йорк, Бостон, Чикаго, Лондон, Пекин, 1938
  • Цудзи Кошю. Морибана и Хейква, избранные цветочные композиции школы Сага. Сейкаша, Киото. 1933 год
  • Цудзи Кошю. Мастерство японской цветочной композиции. Мицухана, Киото. 1940 год

Медиа, связанные с Сага Го-рю на Wikimedia Commons

  • Домашняя страница Saga Goryū
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Saga_Go-ryū&oldid=1107576078"