Сафие Султан (мать Мехмеда III)

Валиде-султан Османской империи
Сафие Султан
Валиде-султан Османской империи
(мать султана)
Срок полномочий16 января 1595 г. - 22 декабря 1603 г.
ПредшественникНурбану Султан
ПреемникХандан Султан
Хасеки-султан Османской империи
(императорская супруга)
Срок полномочий27 декабря 1574 г. - 16 января 1595 г.
ПредшественникНурбану Султан
ПреемникКёсем Султан
Рожденныйок.  1550 г.
, Дукаджинское нагорье , Османская империя (ныне Албания )
Умерпосле 1619 года
Старый дворец , площадь Баязит, Стамбул , Османская империя
Похороны
Мавзолей Мурада III, мечеть Айя-София , Стамбул
Супруг
( м.  1585; ум. 1595 )
[а]
ПроблемаХюмаша Султан
Айше Султан
Мехмед III
Шехзаде Селим
Шехзаде Махмуд
Фатьма Султан
Михримах Султан ( оспаривается )
Фахрие Султан ( оспаривается )
Имена
Турецкий : Сафие Султан
Османский турецкий : سلطان صفیه
ДомДом Османа ( по браку )
РелигияИслам , ранее Римско-католическая церковь

Сафие Султан ( Османский турецкий : صفیه سلطان ; « чистая » ок. 1550 — после 1619 [б] ) была хасеки султан Османского султана Мурада III и Валиде Султан как мать Мехмеда III . Сафие была одной из выдающихся фигур в эпоху, известную как Султанат женщин . Она жила в Османской империи в качестве придворной во время правления семи султанов: Сулеймана Великолепного , Селима II , Мурада III , Мехмеда III , Ахмеда I , Мустафы I и Османа II .

После смерти Селима II в 1574 году Мурад занял трон в качестве нового султана в Константинополе . Сафие была рядом с ним и переехала с ним во дворец Топкапы ; менее чем через год его правления она получила титул Хасеки Султан и была удостоена более высокого ранга, чем родные сестры султана, Шах Султан , Джевхерхан Султан , Исмихан Султан и Фатьма Султан . Нурбану Султан , мать Мурада, была расстроена влиянием Сафие на Мурада и хотела заменить ее другими наложницами гарема. Она даже возглавляла фракцию при дворе с 1577 по 1580 год в оппозиции к своей свекрови и ее фракции. Борьба этих двух женщин за влияние на жизнь султана, его решения и правительственные группы усилилась в 1579 году, когда смерть могущественного великого визиря Соколлу Мехмеда-паши и самоизоляция султана открыли двери для осуществления власти любому, кто был близок к султану. Конфликт между Сафие и Нурбану достиг критической точки в 1580 году, и Мурад отправил Сафие в Эски-Сарай. Она жила там несколько лет до смерти Нурбану, но Мурад вернул ее к себе через некоторое время после смерти своей матери в декабре 1583 года.

Без Нурбану она стала самой могущественной женщиной в гареме. Более того, она не была удовлетворена своим положением и начала вмешиваться в государственные дела, в конечном итоге став одной из самых влиятельных фигур правления Мурада, и она направила свою союзную сеть в более широком масштабе, чтобы снова влиять на государственные дела. Она укрепила свое положение при дворе, когда стала Валиде-султан после восшествия на престол своего сына Мехмеда III в 1595 году, после смерти Мурада. Как Валиде-султан, ее личный кошелек был в три раза больше, чем у султана, самый высокий уровень жалованья для человека в империи. Во время правления ее сына Мехмед советовался с ней по важным вопросам и не принимал решения, если это не было с ее согласия. Люди и государственные служащие напрямую обращались к ней, когда им нужна была помощь, так как они знали, насколько она влиятельна в Османском дворе; иногда они даже бросались перед ее каретой, прося о помощи. Она была самой влиятельной в управлении всем, что касалось империи, и условиями назначения и увольнения всех в империи, даже великого визиря и шейха аль-ислама . Когда Мехмед III отправился в поход на Эгер в 1596 году, он оставил ей сокровище в один миллиард акче, и он дал ей право проверять важные дела в его отсутствие. Она раздавала милостыню бедным, сиротам и вдовам после падения Эгерской крепости.

Сафие Султан вмешивалась не только во внутренние дела, но и во внешние дела империи. Известно, что она переписывалась письмами с иностранными королями и королевами (самой известной из них была Елизавета I Английская ) и установила с ними дипломатические отношения. Как и ее свекровь Нурбану, она поддерживала провенецианскую политику во внешней политике. Но в последние годы правления ее сына ее вмешательство в государственные дела вызвало три разрушительных восстания и сделало ее чрезвычайно нелюбимой солдатами и народом: Однако до конца правления ее сына никто не мог сломить ее господство и влияние на его правительство. Но даже в течение короткого периода в несколько недель в 1600 году даже султан считал влияние своей матери на него и ее присутствие во дворце тревожным и настоял на том, чтобы она покинула дворец и больше не контролировала его дела. Однако она создала обширную сеть поддержки и продолжала оказывать молчаливое влияние на государство через одного из главных евнухов, назначая своих союзников на влиятельные должности. Через пять недель султан отменил изгнание своей матери, вернул ее во дворец и поместил в ближайший круг советников, которые фактически управляли правительством. После смерти Мехмеда III в 1603 году она была отправлена ​​в Эски-Сарай 9 января 1604 года своим внуком и новым султаном Ахмедом I и жила там в отставке без политического влияния или возвращения ко двору до своей смерти. Она умерла после 1619 года и была похоронена в гробнице Мурада III.

Фон

Согласно венецианским источникам, Сафие имела албанское происхождение и родилась в горах Дукаджин . [2]

В 1563 году, в возрасте около тринадцати лет, она была подарена в качестве рабыни Хюмашах Султан , дочерью Шехзаде Мехмеда . [3] Получив имя Сафие, она стала наложницей Шехзаде Мурада , старшего сына Шехзаде Селима . 26 мая 1566 года, после двух дочерей, она родила Мураду первого сына, Мехмеда . В том же году Сулейман Великолепный умер, и Селим взошел на трон как Селим II.

Хасеки Султан

Османский султан Мурад III

Селим умер в 1574 году, и Мурад стал новым султаном как Мурад III. Сафие и ее дети немедленно отправились в столицу, чтобы поселиться рядом с Мурадом. Сафие немедленно получила звание хасеки и жалованье в размере 800 асперов в день. Однако ее новая жизнь в Константинополе также означала, что Нурбану Султан , мать Мурада, которую он глубоко любил и почитал, станет частью их личной повседневной жизни. Нурбану, как валиде и глава гарема, правила всем дворцом и семьей, а Сафие жила как хасеки под тенью Нурбану. В течение первых нескольких лет, даже если в гареме и возникали трения, открытой борьбы между двумя женщинами не было. Однако Сафие стремилась получить политическую власть, что было совершенно логичным шагом как матери принцев. Однако Нурбану не оценила стремлений Сафие в политической жизни, ни ее попытки повлиять на Мурада; Нурбану видела в Сафие угрозу своему влиянию на семью и Мурада. В то время Мурад, будучи изолированным в гареме, а также из-за своей преданности матери и любви к жене, позволял им управлять собой, и он зависел от них.

Сафие была единственной наложницей Мурада до его восшествия на престол, и он продолжал поддерживать с ней моногамные отношения в течение нескольких лет своего султаната. Нурбану посоветовала ему взять других наложниц ради блага династии [4] , у которой к 1580 году остался только один выживший наследник: Мехмед, сын Мурада от Сафие. В 1580 году Нурбану обвинила Сафие в использовании ведьм и колдунов, чтобы сделать Мурада импотентом и помешать ему брать новых наложниц. Это привело к заключению, изгнанию, пыткам и казни близких друзей и слуг Сафие. Также оскорбленный его мужественностью, Мурад, который был склонен верить в колдовство, астрологию, поэтому, по-видимому, серьезно верил слухам, наконец, в начале 1581 года (или даже в 1580 году) сослал Сафие в Эски Сарай (Старый дворец). [5] Сестра Мурада Исмихан подарила ему двух прекрасных наложниц, которых он принял. Излечившись от импотенции, он стал отцом более пятидесяти детей, хотя, по некоторым данным, общее число детей, включая умерших в младенчестве, могло превышать сотню. [6]

Венецианские отчеты утверждают, что после первоначальной горечи Сафие сохранила свое достоинство и не проявила ревности к наложницам Мурада. Она даже добыла для него больше, заслужив благодарность султана, который продолжал ценить ее и советоваться с ней по политическим вопросам, особенно после смерти Нурбану. [6]

После смерти Нурбану в декабре 1583 года и ее возвращения во дворец Топкапы, к тому времени Сафие, возможно, разочаровалась в Мураде и была заинтересована только в обретении власти. [7] Как сообщал Джованни Моро в 1590 году: с полномочиями, которыми она {Сафие} пользуется как мать принца, она время от времени вмешивается в государственные дела, хотя ее очень уважают в этом, и к ней прислушивается Его Величество, который считает ее разумной и мудрой . Именно в этот период Сафие также построила свою собственную систему всеобъемлющих отношений и начала погружаться во все уголки политики. При поддержке главного евнуха Газанфера Аги она больше влияла на решения Мурада и получила больше власти, что заставило некоторых великих визирей чувствовать себя очень неуютно. Конечно, Коджа Синан-паша , который также является албанцем, был великим визирем в течение трех сроков во время правления Мурада, был ее самым большим сторонником.

Насколько Сафие могла ненавидеть мать Мурада, настолько же она продолжала провенецианскую политику Нурбану. Она также открыто стояла перед Мурадом ради интересов Венеции как Хасеки. Хотя она могла влиять на султана многими способами, ей не всегда удавалось формировать события в соответствии со своим собственным вкусом. Например, в 1593 году она пыталась убедить Мурада в пользу английского посла, которому она благоволила. Однако Мурад едва ли слушал, уже отвергнув предложение Сафие. Таким образом, хотя ее власть и влияние росли во время правления Мурада, и ей удалось достичь многих своих интересов и целей, султан также установил для нее серьезные границы.

Валиде Султан

Османский султан Мехмед III , при котором Сафие была валиде-султан в 1595–1603 годах.

Когда Мурад умер в 1595 году, Сафие устроила так, чтобы ее сын Мехмед стал султаном, и она стала валиде-султан — одной из самых могущественных в истории Османской империи. Она стала более активной во внутренних и внешних делах из-за того, что ее сын был предан ей до крайности; новый султан по сути позволил своей матери править и приобретать влияние, одним из примеров было то, что она была ответственна за отмену утопления в Босфоре в качестве наказания для прелюбодейных женщин. [8] До смерти ее сына в 1603 году османская политика определялась партией, возглавляемой ею и Газанфером Агой, главой белых евнухов и главой эндеруна (императорского внутреннего дворца). Ей пришлось иметь дело с серьезными внутренними распрями и распрями с армией вместо своего сына. Она давала деньги на военные расходы со своего личного счета, чтобы поддержать своего сына. [9]

Сафие организовала для себя самое высокое содержание, когда-либо существовавшее в качестве Валиде Султан. В конце концов, она наслаждалась огромным жалованьем в 3000 асперов в день в течение последней части правления ее сына. [10] Когда Мехмед III отправился в Эгерскую кампанию в Венгрии в 1596 году, он дал своей матери большую власть над империей, оставив ее отвечать за казну. Во время своего временного правления она убедила своего сына отменить политическое назначение судьи Константинополя и переназначить на пост великого визиря Дамата Ибрагима-пашу , ее зятя. Таким образом, никто не мог ничего сделать в столице или даже во всей империи без разрешения Сафие. Она во время 9-летнего правления своего сына даже обвинялась в коррупции в его правительстве и в продаже важных и прибыльных должностей по самой высокой предложенной цене. [11]

В этот период секретарь английского посла сообщил, что, находясь во дворце, Сафие «увидела несколько лодок на реке [Босфор], спешащих вместе. Королева-мать послала узнать об этом деле [и] получила ответ, что визирь проявил справедливость по отношению к некоторым чаби [ кахпе ], то есть шлюхам. Она, разгневавшись, послала известие и сообщила [визирю], что ее сын оставил его управлять городом, а не пожирать женщин; [тем самым] приказав ему хорошо позаботиться о других делах и больше не вмешиваться в дела женщин до возвращения своего господина». [12]

Самый большой кризис, который Сафие пережила в качестве валиде-султан, произошел из-за ее зависимости от ее киры , Эсперансы Малчи . Кира была немусульманской женщиной (обычно еврейкой), которая выступала в качестве посредника между уединенной женщиной гарема и внешним миром, выступая в качестве делового агента и секретаря. Сообщается, что Малчи пыталась негативно повлиять на Сафие (и через нее на султана) в их политике по отношению к Венецианской республике в конфликте с венецианским шпионом Беатрисой Михиэль , что по крайней мере один раз вызвало открытый конфликт при дворе. [13] В 1600 году императорская кавалерия подняла восстание под влиянием Малчи и ее сына, которые накопили более 50 миллионов асперов богатства. Сафие была признана ответственной за это, наряду с испорченной валютой, которой платили войскам, и едва не пострадала от гнева солдат, которые жестоко убили Малчи и ее сына. Мехмед III был вынужден сказать: «Он будет давать советы своей матери и исправлять своих слуг». Чтобы солдаты не заподозрили ее влияние на султана, Сафие убедила Мехмеда, чтобы его указы писал великий визирь, а не подписывала их лично. [14]

Дизайн интерьера мечети Йени в Эминёню, Стамбул. Строительство началось во время регентства Сафие.

Сафие сыграла важную роль в казни своего внука Махмуда в 1603 году, перехватив послание, отправленное его матери религиозным провидцем, который предсказал, что Мехмед III умрет через шесть месяцев и его сменит его сын. По словам английского посла, Махмуд был расстроен тем, «как его отец был полностью под руководством старой султанши, его бабушки, и как государство пришло в упадок, она не уважала ничего, кроме своего собственного желания получить деньги, и часто сетовала на это своей матери», которая «не была благосклонна к королеве-матери». Таким образом, принц представлял серьезную угрозу для нее и правления ее сына. [15] Султан, спровоцированный ею, подозревавший заговор и завидовавший популярности своего сына, приказал задушить его.

Мехмеду III наследовал его сын Ахмед I в 1603 году. Одним из его первых важных решений было лишение власти его бабушки — она была сослана в Старый дворец в пятницу, 9 января 1604 года. Это был конец ее правления, которое длилось 19 лет благодаря ее мужу и сыну. [16] [17] Когда брат Ахмеда I Мустафа I стал султаном в 1617 году, его мать Халиме Султан получила 3000 асперов как валиде султан, хотя ее свекровь Сафие была еще жива. Однако Халиме получила только 2000 асперов во время своего пребывания в отставке в Старый дворец между двумя правлениями ее сына; В первые месяцы своей отставки Сафие была еще жива, возможно, соседка в Старом дворце, получая 3000 асперов в день [1], в то время как Хасеки-султан Ахмеда I , Кёсем-султан, также проживавшая в Старом дворце, получала 1000 асперов в день. [18]

Все последующие султаны были потомками Сафие. [19]

Мечеть Йени в Эминеню , Стамбул. Строительство было начато Сафие Султан и завершено во время регентства Турхан Хатидже , матери Мехмеда IV .

Международные отношения

Сафие, как и Нурбану, отстаивала в целом провенецианскую политику и регулярно ходатайствовала за венецианских послов, один из которых описал ее в сенате как «женщину слова, заслуживающую доверия, и я хочу сказать, что только в ней я нашла истину в Константинополе; поэтому Вашей светлости всегда будет полезно заслужить ее благодарность». [20]

Сафие также поддерживала хорошие отношения с Англией. Она убедила Мехмеда III позволить английскому послу сопровождать его в походе в Венгрию. [21] Одним из уникальных аспектов ее карьеры является то, что она лично переписывалась с королевой Англии Елизаветой I , добровольно подавая прошение султану от имени Елизаветы. Две женщины также обменивались подарками. Однажды Сафие получила портрет Елизаветы в обмен на «два одеяния из серебряной ткани, один пояс из серебряной ткани, [и] два носовых платка, вышитых массивным золотом». [22] В письме от 1599 года Сафие отвечает на просьбу Елизаветы о хороших отношениях между империями:

Я получил твое письмо... Если Бог даст, я приму меры в соответствии с тем, что ты написал. Будь добр в этом отношении. Я постоянно увещеваю своего сына, Падишаха, действовать в соответствии с договором. Я не забываю говорить с ним таким образом. Если Бог даст, пусть ты не страдаешь от горя в этом отношении. Пусть и ты всегда будешь тверд в дружбе. Если Бог даст, пусть [наша дружба] никогда не умрет. Ты послал мне экипаж, и он был доставлен. Я принимаю его с удовольствием. И я послал тебе халат, пояс, два больших вышитых золотом банных полотенца, три носовых платка и рубиново-жемчужную тиару. Да простишь [недостойность подарков]. [23]

Мечеть Аль-Малика Сафия, Каир (внешний вид)

Сафие накрыла экипаж и использовала его для экскурсий в город, что считалось скандальным. Этот обмен письмами и подарками между Сафие и Элизабет представлял интересную гендерную динамику в их политических отношениях. В противопоставлении традиционным способам обмена женщинами с целью обеспечения дипломатических, экономических или военных союзов обмен Элизабет и Сафие поставил их в положение власти, а не объектов обмена. [24]

Необычным явлением в отношениях Сафие с Англией было ее влечение к сэру Полу Пиндару , секретарю английского посла и доставщику кареты Элизабет. По словам Томаса Даллама (который подарил Мехмеду III орган Элизабет), «султанша действительно прониклась большой симпатией к мистеру Пиндеру, и впоследствии она послала за ним, чтобы провести его личную компанию, но их встреча была пересечена». [25]

Общественные работы

Сафие также известна тем, что начала строительство мечети Йени , «новой мечети» в Эминеню, Константинополь, в 1597 году. Часть еврейского квартала Константинополя была снесена, чтобы освободить место для сооружения, огромные затраты на строительство которого сделали Сафие непопулярной среди солдат, которые хотели ее сослать. В какой-то момент Мехмед III временно отправил ее в Старый дворец. [26] Хотя она вернулась, она не дожила до завершения мечети. После смерти Мехмеда Сафие потеряла власть и была навсегда сослана в Старый дворец султаном Ахмедом I. Строительство мечети было остановлено на десятилетия. Оно было окончательно завершено в 1665 году другой валиде-султан, Турхан Хатидже , матерью Мехмеда IV .

Масджид аль-Малика Сафийя

Масджид аль-Малика Сафия, Египет . [27] (Вид изнутри)

Мечеть Аль-Малика Сафийя в Каире названа в честь Сафийи. Мечеть Аль-Малика Сафийя получила свое название скорее из-за того, что взяла под контроль незаконченную мечеть, чем из-за реального покровительства. Ее начал строить Усман Ага, занимавший пост Ага Дар ас-Саада, отвечающий за гарем, а также пост египетского вакфа святых мест в Хиджазе. Он также был агентом и рабом султана Сафийе. Но он умер до того, как мечеть была достроена, и она перешла к Сафийе как часть ее имущества. Она наделила мечеть актом, который предусматривал тридцать девять смотрителей, включая генерального смотрителя, проповедника, хатиба (оратора), двух имамов, хронометриста , курильщицу, ремонтника и садовника. [28]

Смерть

Сафие Султан умерла после 1619 года в Старом дворце. Сафие была похоронена в тюрбе Мурада III , внутри собора Святой Софии .

Проблема

Считается, что у Сафие Султан были моногамные отношения с Мурадом , и что она была его единственной наложницей между 1563 и 1580 годами. [29] [30] [31] [32] [19]

От Мурада у Сафие было по меньшей мере шестеро детей, трое сыновей и три дочери:

  • Хюмашах Султан (Маниса, ок. 1564 г. – Константинополь, ок.  1648 г. Похоронена в мавзолее Мурада III в мечети Айя-София ). Также называлась Хюма Султан. Она вышла замуж за Нишара Мустафазаде Мехмед-пашу (умер в 1586 г.). Затем в 1591 г. она, возможно, вышла замуж за Сердара Ферхада-пашу (ум. 1595 г.). В последний раз она вышла замуж в 1605 г. за Дамада Наккаша Хасан-пашу (ум. 1622 г.).
  • Айше Султан (Маниса, 1565 – Константинополь, 15 мая 1605). Она была замужем трижды.
  • Мехмед III (Маниса, 26 мая 1566 г. – Константинополь, 21 декабря 1603 г.); он стал преемником своего отца в качестве османского султана.
  • Шехзаде Селим (Маниса, 1567 – 25 мая 1577, похоронен в мечети Святой Софии).
  • Шехзаде Махмуд (Маниса, 1568 – до 1580, похоронен в мечети Святой Софии).
  • Фатьма Султан (Маниса, 1573 – Константинополь, 1620). Она была замужем четыре раза.

Также она, вероятно, хотя и не наверняка, была матерью:

  • Михримах Султан (Константинополь, ок. 1578/1579 – Константинополь, после 1625).
  • Фахрие Султан (умерла в 1656 году, похоронена в мавзолее Мурада III, мечети Айя-София), также называемая Фахри Султан. Возможно, дочь Сафие, родилась после возвращения матери из ссылки в Старом дворце.

В дополнение к ним, европейский хвастун, Александр Черногорский , утверждал, что он потерянный сын Мурада III и Сафие Султан, представляясь именем Шехзаде Яхья и претендуя на трон. Его заявления никогда не были доказаны и не считаются правдой современными историками.

  • В произведении Энн Чемберлин « София » она изображена как 14-летняя венецианская знатная девушка, которую корсары увезли в Константинополь.
  • В произведении Кэти Хикман «Врата вольера» , в котором рассказывается о взаимоотношениях Сафие Султан с английским торговцем и истории английской пленницы в гареме, она появляется как важный персонаж. В нем подробно объясняется, как она оказалась в гареме со своей родины в албанских горах.
  • В романе Мэри Шелли «Франкенштейн 1818» второстепенный персонаж по имени Сафие, как полагают, был вдохновлен Сафие Султан. [33]
  • В сериале 2011 года « Мухтешем Юзыыл» юную Сафие Султан сыграла турецкая актриса Гёзде Тюркер. Ее подарила Мураду Михримах Султан , тетя Мурада, вместо его двоюродной сестры Хюмашах Султан.
  • В сериале 2015 года Muhteşem Yüzyıl: Kösem , продолжении/спин-оффе первого, старую Сафие Султан, ныне бабушку нового султана Ахмеда I , играет турецкая актриса Хюля Авшар .

Смотрите также

Примечания

  1. В книге «Дом Сафие и венецианская дипломатия» на страницах 18–19 говорится о браке между Сафие и Мурадом.
  2. Лесли Пирс в своей книге указывает, что Сафие Султан была еще жива в первые месяцы пребывания ее невестки на пенсии в Старом дворце между двумя правлениями Мустафы I , что означает, что она была жива по крайней мере до 1619 года. [1]
  1. ^ ab Peirce 1993, стр. 127.
  2. Пирс 1993, стр. 94: «Любимицей Мурада была Сафие, наложница, которая, как говорят, имела албанское происхождение из деревни Рези в горах Дукагини».
  3. ^ Педани 2000, стр. 11.
  4. ^ Пирс 1993, стр. 95.
  5. ^ Педани 2000, стр. 13.
  6. ^ ab Peirce 1993, стр. 94.
  7. ^ Пирс 1993, стр. [1].
  8. ^ "Святые, ученые и королевы: женщины, которые помогли создать ислам". Middle East Eye . Получено 24.04.2024 .
  9. ^ Педани 2000, стр. 15.
  10. ^ Пирс 1993, стр. 126.
  11. ^ Пирс 1993, стр. 240.
  12. ^ Пирс 1993, стр. 202.
  13. ^ Иоанна Иордану, Секретная служба Венеции: организация разведки в эпоху Возрождения
  14. Пирс 1993, стр. 242–243.
  15. ^ Пирс 1993, стр. 231.
  16. ^ Börekçi 2009, стр. 23.
  17. ^ Майкл, Михалис Н.; Капплер, Матиас; Гавриэль, Эфтихиос (2009). Архив Османской империи . п. 187.
  18. Пирс 1993, стр. 128.
  19. ^ ab Alderson 1956, Таблица XXXI и далее.
  20. ^ Пирс 1993, стр. 223.
  21. ^ Пирс 1993, стр. 226.
  22. ^ Пирс 1993, стр. 219.
  23. ^ Пирс 1993, стр. 228.
  24. ^ Андреа 2007, стр. 13.
  25. ^ Пирс 1993, стр. 225.
  26. Пирс 1993, стр. 242.
  27. ^ "Фото alimahmoud177". Photobucket . Получено 2016-02-19 .
  28. ^ "Масджид аль-Малика Сафия | Archnet" . Archnet.org . Проверено 19 февраля 2016 г.
  29. ^ Сакаоглу, Недждет (2008). Для выбора султана: валиде султанлар, хатунлар, хасекилер, кадинефендилер, султанефендилер . Оглак билимсел китаплар. Стамбул: Oğlak Yayıncılık ve Reklamcılık. ISBN 978-975-329-623-6.
  30. ^ Пирс 1993.
  31. ^ Баки Тезкан - Дебют политической карьеры Кесем Султана (2008)
  32. ^ Улучай, Мустафа Чагатай (2011). Падишахларын кадынлары и кызлары . Анкара, Отюкен.
  33. ^ "Reyam Kareem Rammahi: "Может ли Сафие говорить? Язык и изображение восточной женщины в "Франкенштейне"" • Выпуск 18.1 • Гендерные исследования девятнадцатого века". ncgsjournal.com . Получено 24.04.2024 .

Ссылки

  • Олдерсон, А. Д. (1956). Структура Османской династии . Оксфорд: Кларендон.
  • Андреа, Бернадетт (2007). Женщины и ислам в ранней современной английской литературе . Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-12176-7.
  • Börekçi, Günhan (2009). "Ahmed I". В Ágoston, Gábor; Masters, Bruce (ред.). Энциклопедия Османской империи . Нью-Йорк: Факты в деле. ISBN 978-0-8160-6259-1.
  • Jardine, L. (2004). «Глориана правит волнами: или преимущество отлучения (и женщины)». Труды Королевского исторического общества . 6 (14): 209–222. doi :10.1017/S0080440104000234 (неактивен 2024-10-20). S2CID  159636756.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на октябрь 2024 г. ( ссылка )
  • Митчелл, Колин П. (2011). Новые перспективы Сефевидского Ирана: Империя и общество . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-136-99194-3.
  • Педани, МП (2000). «Дом Сафие и венецианская дипломатия». Turcica . 32 : 9–32. doi :10.2143/TURC.32.0.460.
  • Пирс, Лесли Пенн (1993). Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи . Исследования по истории Ближнего Востока. Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-507673-8.
Османская королевская власть
Предшествовал Хасеки Султан
1575 - 15 января 1595 г.
Преемник
Валиде Султан
15 января 1595 г. - 22 декабря 1603 г.
Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Сафие_Султан_(мать_Мехмеда_III)&oldid=1254546765"