Сафа и Марва
| Сафа и Марва | |
|---|---|
Слева: Знак указывает паломникам путь к Сафе. Справа: Путь движения между Сафой и Марвой, изображенный рядом с Тавафом или обходом вокруг Каабы. | |
| Самая высокая точка | |
| Родительский пик | Сафа : Абу Кубайс Марва : Кайкан |
| Координаты | 21°25′25″с.ш. 39°49′38″в.д. / 21.42361°с.ш. 39.82722°в.д. / 21.42361; 39.82722 |
| Нейминг | |
| Имя на родине | |
| География | |
| Страна |  Саудовская Аравия |
| Область | Хиджаз |
| Провинция | Мекка |
| Город | Мекка |
| Родительский диапазон | Горы Хиджаза |
Сафа и Марва ( араб . ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَة , романизировано : Ас-Сафа валь-Марва ) — два небольших холма, соединенные с более крупными горами Абу Кубайс и Кайкан соответственно [1] в Мекке , Саудовская Аравия , теперь являющиеся частью мечети Масджид аль-Харам . Мусульмане путешествуют туда и обратно между ними семь раз в ходе так называемых са'и ( араб . سَعِي , букв. «поиск/разыскивание или ходьба») [2] ритуальных паломничеств хаджа и умры .
Мусульмане бегут между двумя горами, что, по их мнению, было сделано ритуалом в память о поисках Хаджар воды для ее ребенка, умирающего от жажды, пока она не нашла источник воды в колодце Замзам . Пространство между двумя горами, по которому бегут паломники, называется аль-Масаа . [1] [3]
География
Сафа — небольшая гора, расположенная у подножия горы Абу Кубайс, примерно в 130 м (430 футов) к юго-востоку от Каабы , которая является началом Саи. Что касается Марвы, то это также небольшая гора из белого камня, расположенная в 300 м (980 футов) к северо-востоку от Каабы и соединенная с горой Кайкан, отмечающей конец Саи. Сафа, Марва и Масаа (пространство между двумя горами) находились за пределами Масджид аль-Харам и были разделены до 1955/56 года (1375 г. по хиджре), когда впервые был предпринят проект по присоединению двух участков к Масджид аль-Харам, и впоследствии они были присоединены. [1] Расстояние между Сафой и Марвой составляет приблизительно 450 м (1480 футов), поэтому семь поездок туда и обратно составят около 3,6 км (2,2 мили).
История
Геологическая перспектива
Индивидуальная геологическая история двух гор относительно неизвестна. Марва описывается как более гладкая и светлая по цвету, чем Сафа, некоторые даже называют ее белой, например, Маджд ад-Дин Ферозабади, аз-Зубайди, аль-Фаюми. Аль-Алуси далее сказал, что цвет Сафы был сравним с оттенком красного. Сафа и Марва являются частью горного хребта Хиджаз , который проходит параллельно большей части побережья Саудовской Аравии на Красном море . Сами Хиджазы являются частью более крупного хребта Сарават , который характеризуется молодыми и зубчатыми горами. [4]
Исламское повествование
В исламской традиции цивилизация Мекки началась после того, как Ибрагим ( Авраам ) оставил своего сына Исмаила ( Измаила ) и жену Хаджар ( Хагар ) в долине, [5] [6], что, по мнению мусульман, было повелением Бога. Когда их запасы были исчерпаны, у Хаджар в конце концов закончились еда и вода, и она больше не могла кормить грудью Исмаила. [3] Таким образом, она бегала туда и обратно семь раз между Сафой и Марвой в надежде найти воду. [3] Чтобы облегчить и ускорить свои поиски, она пошла одна, оставив младенца на земле. Сначала она поднялась на ближайший холм, Сафа, чтобы осмотреть окрестности. Когда она ничего не увидела, она пошла на другой холм, Марва, чтобы осмотреться. Пока Хаджар была на склоне холма, она могла видеть Измаила и знать, что он в безопасности. Однако, когда она находилась в долине между холмами, она не могла видеть своего сына, и поэтому бежала в долине и шла обычным шагом, когда была на склонах холмов. Хаджар путешествовала туда и обратно между холмами семь раз в палящую жару, прежде чем вернуться к своему сыну. Затем Аллах послал ангела Джибриля ( Гавриила ) им на помощь, и из-под земли появился источник воды. Колодец был назван Замзам , а путешествие туда и обратно между Сафой и Марвой стало ритуалом во время хаджа и умры. [3] Эти две горы упоминаются по имени в Коране 2:158 .
До Мухаммеда
Ранние мусульмане- ансари отказались от обычая саи , считая его идолопоклонством и ширком , а также признаком доисламского периода невежества ( джахилийя ). Именно в этом контексте был ниспослан стих 158 суры 2 ( Сахих Бухари , том 6, книга 60, хадис 22/23). [7] В другом повествовании Абдуллаха Юсуфа Али в своем комментарии к стиху 2:158 он утверждает, что стих был ниспослан, потому что язычники курайшиты поместили двух идолов на вершинах двух холмов, и мусульмане не решались ходить между холмами, считая это идолопоклонством или актом ширка . [8] Анас ибн Малик также сказал, что он чувствовал ненависть к хождению между двумя холмами, поскольку он видел в этом доисламский обычай со времен джахилийи, пока Аллах не ниспослал стих 2:158 (Сахих Бухари, том 2). Аиша подтвердила, что стих был ниспослан в отношении ансаров, которые говорили, что грешно ходить между холмами, поскольку они посещали идола Манат в Кудайде (недалеко от Мекки ) в состоянии ихрама, прежде чем отправиться с ритуалами своего паломничества в доисламские времена. Несколько подобных причин были приведены многими учеными ислама, включая аль-Суюти в его «Асбаб ан-Нузуль» [9] и Джорджа Сейла в его «Вводном рассуждении к Корану». [10]
Ревизионистские и критические взгляды на источники
Том Холланд и Патрисия Кроун , оба ревизионистские ученые ранней исламской истории , предполагают, что ислам, возможно, не зародился в Мекке, а где-то на севере, возможно, в Леванте. Развивая это предположение, но делая шаг вперед, Пол Эллис предполагает, что ислам зародился в Иерусалиме или около него. Одним из главных доказательств этой теории является его утверждение о том, что холмы, называемые в Коране Сафа и Марва, на самом деле являются холмами в Иерусалиме. По словам Эллиса, Марва — это гора Мориа , а Сафа — это гора Скопус . Эллис отмечает, что Иосиф Флавий называл гору Скопус Сафа , что фонетически идентично Сафе . [11]
Значение в Хадже и Умре
Совершение саи служит для того, чтобы почтить память Хаджар, которая искала воду для своего сына, и милость Бога, ответившего на молитвы. Два прохода ведут паломников от Сафы до Марвы и от Марвы до Сафы, с двумя более узкими проходами в центре для пожилых и инвалидов -паломников. Проходы между двумя горами в совокупности называются Масаа ( араб . المسعى , латинизировано : al-Mas'aa , букв. «путь, место ходьбы») и оснащены кондиционерами. Вода, закачиваемая из колодца Замзам, также доступна по пути. Саи является неотъемлемой частью и рукн хаджа и умры.
- Первая тропа Масаа , ведущая от Сафы к Марве
- Центральная секция зарезервирована для пожилых людей и инвалидов.
- Второй проход, ведущий из Марвы в Сафу
Смотрите также
Ссылки
- ^ abc Hamw, Махмуд М.; Иса, Абдул Гани (2019). Мекка Аль-Мукаррама: история и вехи .
- ^ Мохамед, Мамдух Н. (1996). Хадж к Умре: от А до Я. Amana Publications. ISBN 0-915957-54-X.
- ^ abcd "IN PICTURES: История мусульманского ритуала, корни которого уходят в 5000 лет". Al Arabiya English . 2018-01-06 . Получено 2020-07-06 .
- ^ Фармер, Г. Томас. (2013). Наука об изменении климата. Том 1, Физический климат: современный синтез. Кук, Джон (климатолог). Дордрехт: Springer. ISBN 978-94-007-5757-8. OCLC 826009050.
- ^ Лингс, Мартин (1983). Мухаммед: его жизнь, основанная на самых ранних источниках . Исламское текстовое общество. ISBN 978-0-946621-33-0.
- ^ Глассе, Сирил (1991). «Кааба». Краткая энциклопедия ислама . HarperSanFrancisco . ISBN 0-0606-3126-0.
- ^ Бухари, Мухаммад ибн Исмаил (1996). Английский перевод Сахих аль Бухари с арабским текстом. Хан, Мухаммад Мухсин. Александрия, Вирджиния: Al-Saadawi Publications. ISBN 1-881963-59-4. OCLC 35673415.
- ^ Священный Коран. Перевод Али, Абдуллы Юсуфа. Ware. ISBN 978-1-84870-568-5. OCLC 870650664.
- ^ ас-Суюти, Имам Джалалудин Абдул Рахман бин Аби Бакр (2008). Причины и случаи ниспослания Корана: Асбаб Нузул. Бейрут : Дар аль-Котоб аль-Ильмия (ДКИ). п. 27. ISBN 9782745184108.
- ^ Уэрри, Элвуд Моррис (2019). Всеобъемлющий комментарий к Корану: включающий перевод Сейла и предварительный дискурс . стр. 22. ISBN 9783337821944.
- ^ d ', Пол Д.; Эллис, А. «Иерусалим, город ислама Пола Д. д'А. Эллиса».
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
Внешние ссылки
- Сафа Марва Саи | بين الصفا والمروة ( YouTube )
- Как совершить Умру - Часть 3 Сафа и Марва
- Сафа-Марва Умра 2012 HD
