Саад ад-Даула
Саад ад-Давла ибн Сафи ибн Хибатулла ибн Мухасиб ад-Давла аль-Абхари ( арабский : سعد الدولة بن هبة الله بن محاسب ابهري ) (ок. 1240 г.) — 5 марта 1291) — еврейский врач и государственный деятель в Персии ( Иране ) тринадцатого века . [1]
Биография
Родом из города Абхар в западном Иране, [1] он был великим визирем с 1289 по 1291 год при монгольском ильхане в Персии, Аргун-хане . По словам Абу аль-Фараджа , Саад был тестем префекта Багдада . Саад занимал должность в казначейском департаменте, где он так отличился, что монгольский губернатор позавидовал и рекомендовал его ко двору в качестве врача. Здесь Саад подружился с Орду Киа, могущественным генералом, и благодаря его влиянию был отправлен собирать задолженность по налогам в Багдаде. Он был настолько успешен в сборе денег, что Аргун назначил его помощником ( мушаррифом ) в финансовом департаменте в Багдаде, а Орду Киа был назначен военным губернатором, или эмиром , этой провинции. Историк Вассаф говорит, что Саад вылечил Аргуна от болезни и, таким образом, завоевав его доверие, сообщил Ильхану о коррупции среди чиновников в Багдаде. В то же время он поразил Аргуна своими способностями, знанием монгольского и турецкого языков и близким знакомством с условиями, существовавшими в провинции. Вскоре он был назначен генеральным контролером финансов Багдада, а затем и всей империи, став великим визирем. «Таким образом», замечает Абу аль-Фарадж, «мусульмане были вынуждены иметь еврея на почетном месте», ситуация, которая их очень возмущала. Аргун, как буддист- ламаист , не испытывал подобных угрызений совести.
Администрация Саада ад-Даулы ( араб. «Счастье империи», почетное имя , которое он принял как визирь), по-видимому, была мудрой и справедливой, хотя фон Хаммер называет ее «кровавой и золотой». Он установил правила, которые, хотя и были строгими, были мудрыми и направленными на уверенное увеличение доходов. Налоги были фиксированными, и не допускались никакие чрезвычайные реквизиции — еды или животных. Он нанимал на должности только евреев и христиан , и, как и следовало ожидать, большая часть должностей перешла в руки его собственных родственников. При нем евреи пережили короткий период процветания, и Абу аль-Фарадж говорит, что они стекались в Багдад со всех концов света. Возможно, что Саад сыграл важную роль в установлении дипломатических отношений с Европой . Кроме того, он покровительствовал искусству и литературе; в Багдаде был составлен и распространен сборник стихов и панегириков, посвященных ему. На основании этой работы, упомянутой Вассафом, Генрих Гретц отождествляет Саада с Мордехаем ибн аль-Харбией, который описан в поэме (дошедшей до наших дней), посвященной ему, в терминах, которые вполне могут быть применимы к Сааду (Гретц, «Gesch.» vii, примечание 10).
У Саада было много врагов. Монгольские чиновники ненавидели его, потому что они больше не могли направлять доходы на свои собственные нужды; и мусульмане считали унижением поставить над собой еврея. Саад также нажил себе врагов среди фаворитов Аргуна и сам был гордым и надменным в своем поведении. О нем распространялись ложные слухи; и не упускали возможности оклеветать его перед Аргуном, хотя и безрезультатно. Говорили, что Саад пытался ввести новую религию, во главе которой должен был стать ильхан. Наконец Аргун заболел, и враги Саада воспользовались возможностью избавиться от еврея. Он был убит, как сказано выше, 5 марта 1291 года; его имущество было конфисковано; а его семья и евреи в целом подверглись преследованиям. Аргун вскоре умер.
Ссылки
- ^ ab Amitai, Reuven (2010). «Saʿd al-Dawla». В Norman A. Stillman (ред.). Encyclopedia of Jews in the Islamic World . Brill Online.
Ресурсы
- Jacobs, Joseph и Mary W. Montgomery. «Sa'd al-Daulah». Еврейская энциклопедия . Funk and Wagnalls, 1901–1906, где приводится следующая библиография:
- Абу аль-Фарадж , Chronicon Siriacum , стр. 610, 624–625, Лейпциг, 1789;
- Хаммер-Пургшталль, Геш. der Ilchane , i.377 и последующие, Дармштадт, 1842;
- Хоуорт, История монголов , III.331 и след., Лондон, 1888;
- Грец, Геш. vii.173, 183–186;
- Вайль, Геш. der Chalifen, iv.146 и след.
Ссылки
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто|title=( помощь )
