Син-кашид
Король Урука
Син-кашид
Король Урука
Глиняный конус с надписью «Син-кашид, могущественный царь, царь Урука, царь Амнанума, свой дворец царства он построил» из Художественного музея Уолтерса , Балтимор.
Царствовать18 век до н.э.
Предшественник? Икун-пи-Иштар
ПреемникСин-ирибам
Дом6-я династия Урука
класс=notpageimage|
Расположение Урука .
Имя Син-Кашида на одной из его табличек и в стандартной шумеро-аккадской клинописи .

Sîn-kāšid (написано на аккадском языке : 𒀭𒂗𒍪𒂵𒅆𒀉 : EN.ZU -kà-ši-id ) был аморейским царем древнего месопотамского города Урук в 18 веке до нашей эры. Неизвестны списки дат или названия годов, поэтому продолжительность его правления неизвестна, но, вероятно, она была довольно долгой из-за сохранившихся объемных надписей на зданиях, по которым он наиболее известен. [1] Он был современником Нур-Адада из Ларсы (ок. 1866-1850 до н. э.) и Энлиль-бани из Исина (ок. 1860 – 1837 до н. э.). Его очевидное отсутствие связи с любым из предыдущих правителей Урука и его упущение упоминания своего отца в какой-либо из его надписей привело к убеждению, что он был основателем династии. Он участвовал в дипломатическом браке с Шаллуртум, дочерью Суму-ла-Ила (ок. 1880-1845 до н. э.), второго царя Первой Вавилонской династии , поскольку ее имя и эпитеты появляются в оттисках печатей трех глиняных булл, извлеченных из остатков его дворца. [2]

Биография

Син-кашид, по-видимому, начал свою карьеру в качестве наместника Дурума, небольшого города недалеко от Урука, города, изначально находившегося под гегемонией царей Исина. [3] Он был бенефициаром его строительных работ, поскольку конусы увековечивают его строительство храма, Энихушил , «дома, несущего в себе устрашающее великолепие», для одного из покровительствующих божеств, Лугаль-Ирра , и Эмеслам для другого, Месламтае'а. [4] Его письмо к богу Месламтае'а стало изящной литературой более поздних веков, используемой в обучении писцов. [5]

Он успешно отвоевал город-государство Урук у власти Ларсы, тем самым основав 50-летнюю династию. Он разделял генеалогические связи с Вавилоном , поскольку принадлежал к той же царской линии племени Амнанум, что часто повторялось в его надписях вместе с его титулом «царь Амнанум», и женился на дочери второго царя Вавилона, чтобы еще больше укрепить эти связи. [6]

Он построил огромный дворец, Ekituššaḫula , «Дом – Обитель Радости», и многочисленные кирпичи, таблички и конусы (примеры на фото), которые были вмонтированы в его стены, нашли свой путь в музейные коллекции по всему миру, придав ему известность, гораздо большую, чем та, которая могла бы быть предложена политическими событиями его времени; [7] возможную реконструкцию его дворца можно увидеть здесь. Небольшой тайник из 25 школьных текстов был найден в комнате среди руин и включает математические упражнения и лексические списки . [8] Он перестроил храм, который назывался Eanna , «Дом Небес», и предоставил целлу ( Epapaḫ ) для богов Ана и Инанны в нем, и с тех пор называл себя ú-a-é-an-na , «поставщик Eanna». Он участвовал во многих других религиозных строительных проектах, включая строительство «овала» для храма ( E [ ša ] ḫula ) богини Нанаи , храмов для Энки , Ишкура , Эгал-маха для Нинисины и храма ( Ekankal ) для Лугальбанды и Нинсуна . Он назначил дочь, Ниши-инишу, жрицей НИНДИНГЕР своего личного бога Лугальбанды и построил сияющий «гипар», или резиденцию, для жрицы энту . [4]

Некоторые из религиозных надписей Син-кашида ссылаются на низкие цены на товары ячменя, шерсти, меди и растительного масла, что является симптомом божественной благосклонности к правлению, что проявляется в сильной экономике. Однако сравнение с сохранившимися современными экономическими текстами показывает, что ценообразование было утопичным, примерно треть от рыночной ставки, но его пропагандистский метод позже будет подражать другим, Син-иддинам и Син-икишам из Ларсы, Шамши-Адад I из Ассирии и другие. [9]

В конце концов ему наследовали его сын Син-ирибам, его внуки Син-гамил и Илум-гамил, а также некий Этейя неизвестного происхождения, прежде чем династия была заменена Ан-амом , и его сыном ИР-не-не ( Ирданене ), цари, которые приняли шумерские имена, что резко контрастировало с аккадскими прозвищами его династии. [10]

Его дочерью была Ниншатапада , «Госпожа, избранная [посредством] Сердца [Предзнаменований]», верховная жрица Месламтае'а в городе Дурум, которая, по-видимому, написала молитвенное письмо Рим-Сину I (ок. 1822-1763 гг. до н. э.), сохранившееся в шести более поздних копиях, в котором она умоляла его прекратить ее изгнание. [11] Предположительно, она написала его в старости, после того как была изгнана из Дурума в течение 4 или 5 лет. Рим-Син возьмет город, отмечаемый в его двадцатом году-названии «Год, в котором Кисурра была захвачена и присоединена к Ларсе и (Рим-Син), с помощью сильного оружия, доверенного ему Энлилем, уничтожил Дурум (Дер)». Он должен был захватить Урук в следующем году, изгнав сына и преемника Ан-ама, Ирданене. [5] Остается вполне вероятным, что это письмо было поэтическим приемом, созданным более поздним писцом из Ларсы, чтобы обеспечить идеологическое оправдание свержения Рим-Сином царей с шумерскими именами, которые следовали за короткой династией Син-кашидов, поскольку в нем используются некоторые из тех же фраз, которые появляются в официальных формулах датировки и надписях династии Ларсы. [12]

В фундаментной табличке Син-Кашид называет себя «… кормильцем Эанны, правителем Дурума, царем Амнанума…». [13] Из других надписей известно, что несколько других членов династии носили титул «Царь Амнанума (племени)» (lugal am-na-nu-um) и были членами того же йаминского племени Амнанума, что и правители Вавилона. [14]

Текст клятвы Ибел-пи-Эля, правителя Эшнунны, обеспечивает синхронность Син-Кашида с несколькими правителями:

«... Если Сабум, царь Вавилона, или Ику(н)-пи-Син (царь Неребтума) напишут мне о войсках, я не дам им войска; мои войска не будут сражаться с войсками Син-иддинама, царя Ларсы, или Син-кашида, царя Урука; я не заставлю свои войска вероломно противостоять им. Пока Син-иддинам и Син-кашид не заключат мира с Сабумом и Ику(н)-пи-Сином, я никогда не заключу мира (с ними)...» [15]

Смотрите также

  • Клинописная табличка с надписью Син-Кашида на посвящение зданию из Художественного музея Уолтерса, Балтимор.
    Клинописная табличка с надписью Син-Кашида на посвящение зданию из Художественного музея Уолтерса, Балтимор.
  • Посвятительный конус с надписью имени Син-Кашида, 18 век до н. э., из Урука, в настоящее время хранится в Британском музее.
    Посвятительный конус с надписью имени Син-Кашида, 18 век до н. э., из Урука, в настоящее время хранится в Британском музее.
  • Файл: Конус Син-кашид (сиккату), ок. 1850 г. до н.э. - Музей Восточного института Чикагского университета.
    Файл: Конус Син-кашид (сиккату), ок. 1850 г. до н.э. - Музей Восточного института Чикагского университета.
  • Табличка Син-Кашида, царя Урука (нововавилонская копия)
    Табличка Син-Кашида, царя Урука (нововавилонская копия)
  • Вотивная надпись Син-Касида, царя Урука. Из Урука, период Исин-Ларса, 1865-1833 гг. до н.э. Музей Древнего Востока, Стамбул
    Вотивная надпись Син-Касида, царя Урука. Из Урука, период Исин-Ларса, 1865-1833 гг. до н.э. Музей Древнего Востока, Стамбул
  • Глиняный гвоздь, подробно упоминающий богатство Син-Кашида, царя Урука в Вавилоне. 19 век до н.э. Из Ирака. Британский музей
    Глиняный гвоздь, подробно упоминающий богатство Син-Кашида, царя Урука в Вавилоне. 19 век до н.э. Из Ирака. Британский музей

Ссылки

  1. ^ Риентс де Бур, «Начало древневавилонского Вавилона: Суму-Абум и Суму-Ла-Эль», Журнал клинописных исследований, т. 70, стр. 53–86, 2018 г.
  2. ^ [1] Аль-Рувешди, Саади, «Царь Синкашид», Шумер, том. 22, нет. 1–2, стр. 107–110, 1966 г.
  3. ^ Уильям В. Халло, Дэвид Б. Вайсберг (1992). «Экскурсия по истории Вавилона: клинописные надписи в Художественном музее Цинциннати». JANES . 21 : 57.
  4. ^ ab Frayne, Douglas, "Uruk", Old Babylonian Period (2003-1595 BC): Early Periods, том 4, Торонто: University of Toronto Press, стр. 439-483, 1990
  5. ^ ab William W. Hallo (2009). Древнейшая литература мира: исследования шумерской художественной литературы . Brill. стр. 182–185, 370–381 . ISBN 9789004173811.
  6. ^ Франс ван Коппен (2006). «Надписи древневавилонского периода». В Марк Уильям Чавалас (ред.). Древний Ближний Восток: исторические источники в переводе . Wiley-Blackwell. стр. 94.
  7. ^ [2] Дина Рагаван, Клинописные тексты и фрагменты в Гарвардском художественном музее / Музей Артура М. Саклера, Журнал цифровой библиотеки клинописи, т. 2010:1, ISSN 1540-8779
  8. ^ Элеанор Робсон (2008). Математика в Древнем Ираке: Социальная история . Princeton University Press. стр. 94. ISBN 9780691091822.
  9. ^ АК Грейсон (1972). Ассирийские царские надписи, Том 1 . Отто Харрасовиц. п. 21.
  10. ^ Фалькенштейн, Адам, «Zu den Inschriftenfunden der Grabung в Урук-Варке 1960-1961: А. фон Халлер zum 70. Geburtstag am 29. Май 1962 г.». Baghdader Mitteilungen 2, стр. 1–82, 1963 г.
  11. ^ Стол, Мартен, «Жрицы», Женщины на Древнем Ближнем Востоке, Берлин, Бостон: De Gruyter, стр. 555-583, 2016
  12. ^ Уильям В. Халло (1996). Истоки: Древний ближневосточный фон некоторых современных западных институтов . Brill. стр. 267. ISBN 9789004103283.
  13. ^ Уокер, CBF, «Новая надпись Син-Кашида», Archiv Für Orientforschung, vol. 23, стр. 88–89, 1970 г.
  14. ^ Михаловски, Петр, «История как устав. Некоторые наблюдения о списке шумерских царей», Журнал Американского восточного общества 103.1, стр. 237-248, 1983
  15. ^ Сассон, Джек М., «Царство», Из архивов Мари: Антология старых вавилонских писем, Университетский Парк, США: Издательство Университета штата Пенсильвания, стр. 21-118, 2025

Дальнейшее чтение

  • Мауэр, Г., «Ein Tontafelarchiv aus dem Palast des Sin-kāsid in Uruk», BaM 18, стр. 133–198, 1987.
  • Санати-Мюллер, Ш., "Texte aus dem Sin-kāšid-Palast. Neunter Teil. Rohrtexte.", BaM 27, стр. 365–399, 1996.
  • Санати-Мюллер, Ш., "Texte aus dem Sin-kāšid-Palast. Zehnter Teil: Holztexte Elfter Teil: Fragmentarisch erhaltene Texte", BaM 31, стр. 93–16, 2000 г.
  • Санати-Мюллер, Ш., «Kollationen zu 'Ein Tontafelarchiv aus dem Palast des Sin-Kāsid inUruk' von Gerlinde Mauer», BaM 31, стр. 181–193, 2000 г.

Надписи Син-кашида в CDLI

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sîn-kāšid&oldid=1256164386"