Эта статья включает список ссылок , связанных чтений или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . ( Январь 2014 ) |
Sängerkrieg (соревнование менестрелей), также известное как Wartburgkrieg (соревнование Вартбурга), было соревнованием среди менестрелей ( миннезенгеров ) в Вартбурге , замке в Тюрингии , Германия, в 1207 году.
Вопрос о том, было ли состязание чистой легендой или имело под собой реальную основу, обсуждался еще со времен Средневековья. Местные тюрингские историки, такие как Дитрих фон Апольда и Иоганнес Роте, в XIV и XV веках соответственно, предположили, что поэмы относятся к реальному историческому событию. В XIX веке Иоганн Ринне утверждал, что эти события никогда не происходили.
Стихи Sängerkrieg образуют важную коллекцию средневерхненемецкой литературы, отражающую литературный расцвет при дворе графа Германа I в начале XIII века. В соревновании принимали участие Вольфрам фон Эшенбах и Вальтер фон дер Фогельвейде , а также менестрели (Клингзор Венгерский и Генрих фон Офтердинген ). Миннезенгер Рейнмар фон Цветер анахронично указан в качестве участника.
Песни Вартбургкрига не были обнаружены в оригинале, но различные версии можно найти в великих Liederhandschriften позднего Средневековья ( Codex Manesse , Jenaer Liederhandschrift , Kolmarer Liederhandschrift ). Сборник лирических стихотворений под названием « Der Sängerkrieg auf der Wartburg », написанный между 1240 и 1260 годами, был переведен на современный немецкий язык Карлом Зимроком и опубликован в 1858 году. [1]
Самые старые поэтические рассказы, датируемые XIII веком, описывают отдельные эпизоды состязания, такие как « Книжная игра» и « Ретсельшпиль» .
Fürstenlob («княжеская хвала») — это конкурс среди шести менестрелей: Генриха фон Офтердингена, Вальтера фон дер Фогельвейде, Битерольфа, Рейнмара фон Цветера, Вольфрама фон Эшенбаха и Генриха Шрайбера. Шестеро певцов предстали перед графом и графиней Тюрингии, чтобы определить, кто из них лучше всех понимает, как воспевать хвалу принцу. Генрих фон Офтердинген был самым красноречивым, но заслужил зависть других менестрелей, которые обманом заставили его получить смертный приговор. Генрих получил защиту графини Софии и год отсрочки, во время которой он отправился в Венгрию и обратился за помощью к колдуну Клингзору. Генрих и Клингзор вернулись в Тюрингию, чтобы возобновить конкурс.
Rätselspiel («игра в тайны») — последующая поэтическая дуэль между Вольфрамом фон Эшенбахом и венгерским колдуном Клингзором. Вольфрам показал себя способным и красноречивым, и когда Клингзор устал , он вызвал демона, чтобы продолжить дуэль. Когда Вольфрам начал петь о христианских таинствах, демон не смог ответить.
История Зенгеркрига в современной литературе начинается в 18 веке с книги Иоганна Якоба Бодмера « Wiederentdeckung des Mittelalters» («Повторное открытие Средневековья»), в которой содержится описание Зенгеркрига . Популярность менестрелей росла, о чем свидетельствует публикация Новалиса « Генриха фон Офтердингена » в 1802 году. Хотя Новалис не описывал сам Зенгеркриг , это событие было центральным в книге ЭТА Хоффмана «Дер Кампф дер Зенгер » (1818). Отчет о состязании можно также найти в книге братьев Гримм « Deutsche Sagen » (1816). Одна из самых известных интерпретаций - «Тангейзер и зенгеркриг в Вартбурге» Рихарда Вагнера (1845). Вагнер был первым, кто объединил легенду о Тангейзере с Вартбургской песнопевческой битвой. В версии Вагнера песнопевческая битва полностью подчинена истории о Тангейзере и теме освобождения ( Erlösung ). Мифический колдун Клингзор, [a] как противник христианских убеждений , является фигурой, которая сделала возможным смешение этих историй, поскольку он мог также олицетворять те же демонические силы, которые пленили Тангейзера чарами госпожи Венеры.
В начале 19 века Вартбург вновь стал немецким культурным символом, и в 1838 году начались реставрационные работы. В рамках этой реставрации Мориц фон Швинд нарисовал фрески в нескольких частях замка между 1854 и 1856 годами. Фреска «Состязание менестрелей» ( Sängerstreitfresko ) является самой большой из них, заставляя зрителя поверить, что он или она на самом деле является свидетелем события. Надпись гласит: «В этом зале 7 июля 1207 года, в день рождения святой Елизаветы , состоялся состязание певцов ». (« In diesem Saale wurde der Sängerstreit gehalten den 7ten Juli 1207, dem Geburtstag der Heil. Elisabeth ».)