Русская православная собственность в Государстве Палестина

Русская православная собственность в Государстве Палестина относится к недвижимости, принадлежащей Русской православной церкви (РПЦ) в Государстве Палестина .

История

1840-е годы до русской революции

В то время как первый русский православный архимандрит прибыл в Палестину в 1844 году, [1] внимание России к этому региону началось, когда Наполеон III захватил контроль над Францией в результате государственного переворота 1851 года и предпринял попытку захватить контроль над имуществом на Святой Земле , принадлежавшим членам Греческой Православной Церкви (ГПЦ). Двор царя долгое время считал себя главным покровителем и защитником Православия, особенно после того, как большая часть членов Греческой Православной Церкви с 1460 по 1821 год попала под контроль исламской Османской империи (с ее репрессивными законами девширме и джизья ). С помощью дипломатии и демонстрации силы Наполеон III заставил Османскую империю признать Францию ​​«суверенной властью» на Святой Земле . Это вывело контроль над многими христианскими святыми местами и зданиями из рук православных в руки католицизма. Эти события стали одним из главных поводов для Крымской войны 1856 года. Несмотря на поражение в войне к 1856 году, Россия продолжала активно отстаивать свои интересы в отношении положения и влияния Османской империи и ее европейских союзников. [2] Царь Александр II постоянно работал над тем, чтобы обеспечить присутствие России в Палестине. С этой целью в 1858 году было создано консульство. [1]

Царь также финансировал работу Константина фон Тишендорфа по поиску Синайского кодекса в монастыре Святой Екатерины у подножия горы Синай . Брат царя, великий князь Константин , и его жена княгиня Александра в это время посетили этот район. [2] Примечательно, что именно в этот период епископ Евспенсий начал миссионерскую работу в этом районе (его недоброжелатели утверждают, что он был «царским агентом» с «планом оторвать Иерусалимский патриархат от литургического близнеца церкви, Греческой православной церкви» . [3] ). Усилия Евспенса не принесли многого, за исключением нескольких новообращенных арабов -христиан , перешедших из ГПЦ в РПЦ. [3]

Российское правительство начало использовать свое дипломатическое влияние, чтобы убедить османских султанов отказать в берате кандидатам на патриарха любому епископу ГПЦ, который не соглашался с ними. [1] К 1860 году было основано Русское Палестинское Общество . Общество направляло паломников в Святую Землю и покупало недвижимость в Иерусалиме и Назарете . Кроме того, оно управляло духовной семинарией, которая также была сосредоточена на преподавании политики. [3] Русское Палестинское Общество строило богадельни для русских паломников и церкви (где литургия была на славянском языке ) по всей стране «к великому неудовольствию греческого патриархального элемента». [1] РПЦ вскоре привлекла больше арабских христиан, поскольку отстаивала идею о том, что местные арабские священнослужители должны быть повышены до епископов и иерархов вместо того, чтобы импортировать духовенство из Греции и ставить его у власти. [1] Также в 1860-х годах русские начали строить обширную группу зданий за пределами города Иерусалима на Яффской дороге , известную как Русское подворье .

Они состояли из большой и сложной церкви, где служил русский архимандрит , огромных общежитий для паломников, больницы и нескольких других зданий, способных разместить 1000 паломников, все в пешей доступности от штаб-квартиры российского консульства в то время. [1] [4] РПЦ также построила богато украшенную церковь в Гефсимании и еще одну на месте, где, по их преданию, Иисус совершил свое Вознесение на Масличной горе . Еще один русский хоспис был построен в Муристане , вместе с приютом для умалишенных и школами. [1] Русские паломничества не только поощрялись, но даже субсидировались царским правительством. В то время и политические враги России, и многие в ГПЦ видели в этих проектах интригу царя, чтобы сделать себя «центром греческой веры [т. е. православия], который должен был бы соперничать с самим Римом». [4] Все это изменилось с падением русской монархии.

После русской революции

С приходом коммунистов большая часть церковной собственности в Палестине осталась в руках тех, кто не был в ладах с большевиками, и большинство из них присоединилось к Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). [ требуется цитата ] Некоторые объекты РПЦ оставались полностью закрытыми до 1941 года, когда Политбюро приказало вновь открыть церкви. Советы пригласили всех православных иерархов Ближнего Востока приехать в Москву, чтобы засвидетельствовать интронизацию Патриарха Алексия I. [ 3]

В 1952 году Советы вновь открыли Российское Палестинское Общество под руководством агентов Коммунистической партии из Москвы, заменили архимандрита Владимира на обученного коммунистами Игнатия Поликарпа и привлекли на свою сторону многих христиан-арабов с коммунистическими симпатиями в РПЦ. Члены других ветвей Православия отказались сотрудничать с руководимой Советами РПЦ в Палестине. [3]

Выселение Палестинской автономией

В 1997 году Патриарх Московский Алексий II попытался посетить монастырь РПЦЗ в Хевроне вместе с Ясиром Арафатом . Отмечалось, что «Московская церковь поддерживала тесные отношения с Арафатом со времен его партизанской деятельности». [5] По прибытии Арафату и патриарху было отказано во въезде духовенством РПЦЗ, которое считало, что Алексий не имеет законных полномочий. Две недели спустя прибыли сотрудники полиции Палестинской автономии и, «нападая и проклиная священников и монахинь», им удалось выселить духовенство РПЦЗ, а затем передать собственность РПЦЗ. [ требуется цитата ] Игуменья РПЦЗ Иулиания сказала: «Нам сказали, что вы должны уйти, потому что этот человек должен приехать сюда. Этот человек был из красной церкви [т. е. РПЦ]». [6] Другая монахиня заявила: «Они положили меня на пол и тащили, как мешок с картошкой». [6]

Алексий совершил еще один визит в начале января 2000 года, чтобы встретиться с Арафатом и попросить «помощи в возвращении церковной собственности» [6] в рамках «всемирной кампании по возвращению собственности, утраченной церквями, которые отделились в коммунистическую эпоху». [7] Позже в том же месяце Палестинская администрация снова предприняла попытку выселить священнослужителей РПЦЗ, на этот раз из Иерихонских садов площадью 2,91 акра (11 800 м 2 ) с часовней. [6] Пять монахов РПЦЗ и две монахини были насильно выселены с территории, а их места заняли священнослужители РПЦ. [6] [7] Выселенные монахи и монахини заявили, что с ними «жестоко обращались». [6] Один из монахов утверждал, что его «повалили на землю, надели наручники и избили». [6] Духовенство РПЦЗ заявило, что «полиция отказалась предоставить какие-либо документы», и всем семерым выселенным РПЦЗ потребовалась госпитализация. [7] Утверждения о том, что полиция ПА применила силу, были оспорены главой палестинской службы безопасности Джибрилем Раджубом : «Это неправда. Этого не произошло. Этого никогда не произойдет в будущем. ...Как ответственная власть в Хевроне и во всех частях Западного берега, мы имеем право сделать все возможное, чтобы помочь им [РПЦ]». [6]

Выселение духовенства РПЦЗ из Иерихонских садов (с часовней) привлекло международное внимание, поскольку две монахини РПЦЗ, которые были гражданками США, сумели проникнуть в конфискованный монастырь и забаррикадироваться внутри части комплекса. Дальнейшее внимание СМИ было сосредоточено на событии, когда выяснилось, что одной из монахинь была Мария Стефанопулос, сестра Джорджа Стефанопулоса, бывшего советника президента США Билла Клинтона .

Поскольку монахини были гражданками США, консульство США в Восточном Иерусалиме было привлечено для обеспечения их безопасности. Когда Арафат посетил США во время инцидента, этот вопрос был поднят госсекретарем Мадлен Олбрайт . [ необходима цитата ] Офис премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху осудил рейд ПА, заявив, что он «нарушает израильско-палестинские мирные соглашения, в соответствии с которыми обе стороны должны уважать святые места».

После того, как она более 60 дней провела в монастыре без проточной воды, сестра Мария Стефанопулос (которая начала ограничивать себя диетой из хлеба и воды в качестве формы голодовки ) обратилась к Папе Иоанну Павлу II (который совершал исторический визит в этот район) с просьбой использовать свое влияние на Арафата для разрешения конфликта. Она сказала: «Я надеюсь, что этот вопрос найдет у него отклик. Он был в Польше и действительно имел большое отношение к падению коммунизма там, так что он, безусловно, должен понять». [5] Римско-католический епископ и посол Ватикана в Иерусалиме Камаль Батиш прямо заявил, что Папа не будет встречаться с сестрой Марией или вмешиваться в ее дела. [5]

Сестра Мария жаловалась на «грубое обращение со стороны охранников Палестинской автономии» и «преследование со стороны монахов Московского патриархата, которые занимают другую половину комплекса». [5] В обращении к журналистам ее брат, Джордж Стефанопулос, заявил, что он планировал встретиться с ней в Хевроне, и сказал: «Моя самая большая забота, как ее брата, заключается в том, чтобы сестра Мария оставалась в безопасности и была здорова, и я восхищаюсь ее решимостью». [5] Соглашение, достигнутое при посредничестве представителя США Кэролин Мэлони , представителя Тома Лантоса и сенатора Дэниела Патрика Мойнихана с ПА, консульством США и Московским патриархатом, позволило сестре Марии и сестре Ксении Чезене получить больший доступ ко всей территории, особенно к часовне монастыря. Несмотря на это, сестра Мария заявила, что монахи РПЦ по-прежнему не позволяют ей молиться в часовне: «Всякий раз, когда мы приближаемся, они закрывают дверь перед нашим лицом. Равного доступа не существует». [5] Она сообщила журналистам, что не намерена сдаваться, сказав: «Я верю в новых мучеников, в то, за что они боролись. В конечном итоге речь идет о свободе церкви». [5]

Текущая ситуация

Сегодня и РПЦ, и РПЦЗ продолжают существовать раздельно на Святой Земле, но подписание в 2007 году Акта о каноническом общении открыло новую эру сотрудничества между двумя частями Русской Церкви.

Список объектов недвижимости

Русская Православная Церковь/Московский Патриархат (РПЦ)

  • Место крещения в Иордании: Русское паломническое жилище [8]
  • Вифлеем: обитель русских паломников [8]
  • Хеврон : Свято-Троицкий монастырь «Дуб Авраама» с церковью Святых Праотцев [8] (принадлежал РПЦЗ примерно с 1917 по 1997 гг. [9] В 1997 г. палестинская полиция передала его РПЦ. [10] )
  • Иерихон : Подворье Святого Иоанна Крестителя [8]

NB Русское подворье (со Свято-Троицким собором и церковью Святой мученицы царицы Александры) в Западном Иерусалиме является историческим центром русского православного присутствия в Иерусалиме и Русской православной духовной миссии в Иерусалиме [8]

Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ)

Список может быть неполным.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefg Католическая энциклопедия - Иерусалим (после 1291 г.). 1910.
  2. ^ ab Saint-Rene Taillandier (1866). «Русская миссия в Палестине — Тишендорф и великий князь Константин». Нью-Йорк, Нью-Йорк: John A. Gray & Green.
  3. ^ abcde "Plot in Progress". Time Magazine. 15 сентября 1952 г. Архивировано из оригинала 12 января 2008 г. Получено 2009-08-06 .
  4. ^ ab Blackwood's Edinburgh Magazine . Vol. CXXv. Лондон: William Blackwood & Sons, Эдинбург. Январь–июнь 1879. стр. 38.
  5. ^ abcdefg Эбигейл Бешкин; Роб Мэнк (24 марта 2000 г.). "Голодовка в Иерихоне". Салон . Архивировано из оригинала 18 февраля 2009 г. Получено 06.08.2009 .
  6. ^ abcdefgh Джеррольд Кессель (9 июля 1997 г.). «Русские православные распри приносят перемены в Хеврон». CNN.
  7. ^ abc "Палестинцы заняли чью-то сторону в российском православном споре". Catholic World News. 9 июля 1997 г.
  8. ^ abcde Русская Духовная Миссия в Иерусалиме (Московский филиал), список объектов
  9. ^ [1] Джо Дайк, Единственная церковь Хеврона сохраняет веру в неспокойном городе , на сайте Your Middle East, 17 января 2016 г.
  10. ^ WikiMapia, Монастырь Святой Троицы (Хеврон)
  11. ^ ab Официальный сайт Миссии РПЦЗ [узурпировано]
  12. ^ Официальный сайт Миссии РПЦЗ [узурпировано]
  13. ^ Сайт Миссии РПЦЗ, Скит Святого Харитона - Фара [узурпирован]
  • Официальный сайт РПЦЗ
  • Русская Православная Духовная Миссия Синода за границей [узурпирована]
  • Русская Православная Духовная Миссия Московского Патриархата
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Русские_православные_имущества_в_государстве_Палестина&oldid=1247088014"