Apostezjon — научно-фантастическая антиутопическая трилогия польского социолога и писателя-фантаста Эдмунда Внука-Липиньского . Она состоит из трёх романов: Wir pamięci (1979, «Вихрь памяти»), Rozpad połowiczny (1988, «Half-Life», дословно: «Полураспад») и Mord założycielski (1989, «Убийство основателей»). [1] Общая история охватывает динамику Apostezjon (от греческого слова ἀποστάσιον, «отступничество»), тоталитарного островного государства, управляемого технократическим тайным верховным руководящим органом «Команда экспертов» с ее исполнительным органом, могущественной Специальной службой , вплоть до его распада в диктатуру после переворота, организованного заместителем начальника Специальной службы. [2]
«Rozpad połowiczny» получил в 1988 году премию Януша А. Зайделя за лучший польский научно-фантастический роман. [3] [4]
В 2000 году издательство SuperNowa опубликовало однотомное издание трилогии с восстановленными частями текста, удаленными цензурой в коммунистической Польше .
Намерением Внука-Липиньского было использовать научную фантастику как средство для описания определенных социальных механизмов. В интервью ( Czas Fantastyki , № 3, 2011) писатель, будучи социологом, сказал: «Я думал, что самые важные вещи о мире, в котором я жил, не могут быть описаны в рамках условностей социологии ». Трилогия Apostezjon представляет собой мысленный эксперимент , посвященный вопросу: что бы произошло, если бы коммунистическое общество достигло экономического успеха. [5] В автобиографии Światy równoległe Внук-Липиньский пишет, что Лех Енчмык из Czytelnik , прочитав рукопись Wir pamięci, оценил ее как «лучше, чем Оруэлл ». [6] Apostezjon был смоделирован на основе социальных элементов последних дней коммунистической Польши , а также других государств «развитого социализма» . [2]
Несмотря на то, что трилогия была задумана как социологическая модель, она не лишена большого количества действия. [7]
Внук-Липиньский планировал написать четвертую часть «Апостезии», описывающую времена после падения тамошнего режима, но он отказался от этих планов, поскольку после падения коммунистического режима в Польше он полностью посвятил себя своему любимому занятию — социологии, от которой ему фактически отказались коммунисты. [8]