Крест благодати

Распятие, хранящееся в аббатстве Боксли в графстве Кент на юго-востоке Англии.

Фрагмент литого свинцового значка паломников (вид спереди и сзади), изображающий распятие аббатства Боксли

Крест благодатираспятие, хранившееся в аббатстве Боксли в графстве Кент на юго-востоке Англии . Это было механизированное подобие Иисуса , описанное одним протестантским иконоборцем как хитроумное приспособление из проволок и стержней, которое заставляло глаза двигаться, как у живого существа, [1] и считалось духовно вдохновляющим и местом паломничества многих верующих, включая молодого Генриха VIII . [2] Во время роспуска монастырей с 1536 по 1541 год, направленного в основном на увеличение доходов короны, Крест использовался как один из многих аргументов для осуждения суеверных религиозных практик в английском католицизме. [3] Однако утверждается, что искусственная природа работы была хорошо понята ее аудиторией до Реформации, или, по крайней мере, большинством из них.

Римско-католическая икона

Автомат XIV века, приводимый в действие водой и рычагами (как и Крест Благодати)

Согласно традиции, Крест был доставлен в аббатство Боксли на бездомной лошади. Считая это чудом, монахи аббатства забрали распятие. Уильям Ламбард в своей книге 1570 года «Прогулка по Кенту » описывает, как Крест был создан английским плотником, взятым в плен французами, чтобы выкупить себя. Согласно различным сообщениям, Крест мог двигаться, проливать слезы, иметь пену у рта, поворачивать и кивать головой, а также делать различные выражения лица. [4]

Протестантский ответ

После роспуска монастырей, Крест был выставлен напоказ вокруг различных торговых городов, включая Мейдстон, Кент . 12 февраля 1538 года Джон Хилси , епископ Рочестера , осудил Крест благодати как мошенничество, выставил его механизм и разбил его на куски. [5] В конечном итоге Крест был сожжен в Лондоне вместе с многочисленными статуями римско-католических святых. [3]

По словам Рейли, проповеди и отчеты протестантских иконоборцев, которые атаковали Крест, предполагали, что католические власти искажают представление о Кресте; однако, «католическая аудитория видела механические театральные mirabilia или чудеса в средневековых циклических пьесах на протяжении поколений». (Рейли отмечает анимированную змею, обвивающуюся вокруг дерева в саду, механические челюсти ада и веревки, используемые для того, чтобы заставить голубя спуститься на Пятидесятницу ). [6] Протестантские иконоборцы, которые представляли Крест как обман, увековеченный лживыми монахами над доверчивыми последователями, получали политическую выгоду от распространения этой версии истории, однако Гроеневельд утверждает, что в свое время Крест был «признан, даже рекламировался как механическое чудо». [7]

Смотрите также

Ссылки

  1. Джеффри Чембер , в «Оригинальных письмах, иллюстрирующих английскую историю» (1970), ред. Х. Эллис, Нью-Йорк, AMS Press, стр. 168
  2. ^ Гейл М. Гибсон, Театр преданности: восточноанглийская драма и общество в позднее Средневековье (Чикаго, Издательство Чикагского университета, 1995) стр. 15
  3. ^ ab Casey, Ellie (2017). «Новое вино в старых мехах» (PDF) . open.conted.ox.ac.uk . Оксфордский университет, Великобритания . Получено 12 марта 2021 г. .
  4. ^ Кара Рейлли, «Автоматы и мимесис на сцене истории театра» (Palgrave Macmillan, 2011) стр. 20; 23
  5. ^ Роберт Хатчинсон, Томас Кромвель (2007), стр. 162-163.
  6. ^ Кара Рейлли, «Автоматы и мимесис на сцене истории театра» (Palgrave Macmillan, 2011) стр. 21
  7. ^ Лиэнн Гроенвельд, «Театральное чудо: Боксли Руд Грейс как марионетка», Ранний театр 10.2 (2007):11

Дальнейшее чтение

  • Хит, Сидней (1912). Жизнь паломника в средние века. Т. Ф. Анвин. С. 227-236.

Медиа, связанные с Rood of Grace на Wikimedia Commons

  • Программа переносных древностей: значки паломников «Креста благодати»
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rood_of_Grace&oldid=1269608400"