Римская чума 590 г.

Римская чума 590 года была эпидемией чумы , которая поразила город Рим в 590 году. ^[1] Вероятно, бубонная чума , она была частью первой пандемии чумы , которая последовала за великой чумой Юстиниана , которая началась в 540-х годах и, возможно, убила более 100 миллионов европейцев ^[2], прежде чем распространиться на другие части света ^[3] и которая продолжалась до конца Поздней античности . Чума была описана епископом и летописцем Григорием Турским , а позднее летописцем Павлом Диаконом . ^[1]

Зимой перед вспышкой чумы многие римские зернохранилища были повреждены, когда Тибр разлился в ноябре 589 года. Григорий Турский рассказывает, что в водах были замечены зловещие змеи и драконы . ^[1] Эпидемия началась в начале 590 года; рассказ Григория не является конкретным, но смерть наступала быстро среди инфицированных пациентов, и летописец описывает болезнь как «чуму паха» ( лат . lues inguinaria ), факторы, которые помогают идентифицировать ее как бубонную чуму. ^[1]

Епископ Рима Пелагий II умер от чумы в феврале 590 года, и папа Григорий I , тогда дьякон , был избран его преемником. ^[1] Григорий был ранее префектом города, прежде чем стать монахом . ^[1]

Григорий ранее служил апокрисиарием , своего рода папским послом в Восточной Римской империи , где он, вероятно, находился под влиянием византийских практик. В имперской столице Константинополе , посвященной защите Богоматери ( Теотокос ) , существовала практика, когда шествия верующих по улицам города пели псалмы и kyrie eleison , чтобы смягчить гнев Божий. Григорий, вероятно, был свидетелем этих шествий во время своего пребывания в Константинополе. ^[4]

Когда в 590 году в Риме свирепствовала чума, а Григорий был еще дьяконом, он организовал в Риме шествие, в ходе которого семь групп прошли по улицам города и завершили шествие у базилики Марии Маджоре, чтобы попросить защиты у Девы Марии . ^[4] Шествия состоялись 25 апреля 590 года. ^{[4] [5]}

Марианский аспект процессии, возможно, был необычен в то время, поскольку Рим традиционно ассоциировался с защитой Святого Петра, но это могло быть результатом византийского влияния, поскольку Константинополь часто оказывался под защитой Богородицы во времена кризисов. ^[4]

Семь групп процессии были следующими: 1) духовенство, 2) аббаты и монахи, 3) настоятельницы и монахини, 4) мужчины, 5) замужние женщины, 6) вдовы и 7) дети (возможно, также включая бедных Рима). ^[4]

Причиной шествий было то, что эпидемии и другие национальные бедствия в то время обычно интерпретировались как наказание Божие за греховность, и поэтому, чтобы умилостивить гнев Божий, принимались эти меры. ^{[ необходима цитата ]}

Восемьдесят человек потеряли сознание во время шествия из-за заражения чумой. ^[1]

Согласно более поздней легенде, Папа Григорий увидел видение , когда процессия приближалась к мавзолею римского императора Адриана , на правом берегу Тибра, недалеко от Ватиканского холма . ^[1] Папа увидел Святого Михаила Архангела, размахивающего мечом, а затем вложившего его в ножны на вершине памятника, что было истолковано как знак того, что гнев Божий был отвращен, и чума якобы прекратилась в этот момент, после чего верующие поблагодарили Божию Матерь . ^{[1] [5]}

Императорская гробница II века н. э., которая в поздней античности стала крепостью, впоследствии стала известна как Кастель Сант-Анджело , « Замок Святого Ангела». ^[5] В XVIII веке на вершине Кастель Сант-Анджело была установлена ​​бронзовая скульптура в память о легенде, изображающая крылатого архангела в римских доспехах , спроектированная Петером Антоном фон Вершаффельтом в 1753 году. ^{[ требуется ссылка ]}