Раздел лида статьи , возможно, необходимо переписать . ( Декабрь 2024 ) |
Роспись Рогана - это искусство печати на ткани Гуджарат , Бамиан Афганистан . Роспись Рогана известна как искусство Рогана, Роган Чхап и Ранг Роган. Три типа росписи Рогана, один - Роган Чхап. второй - Роган Нирмика Чхап, третий - Роган Варника Чхап. В этом ремесле практикуются индуисты и кшатрии по всему Гуджарату, Раджастхану , Бихару и Тамил Наду . Краска, изготовленная из кипяченого касторового масла и растительных красителей , наносится на ткань с помощью Тулики ( стилуса ). Путь росписи Рогана простирается от Патлипутры (Бихар) до Бамиана, а затем в Гуджарат. Эта форма искусства была освоена учениками Будды . Согласно исследованию ЮНЕСКО, проведенному в 2008 году, картины Будды Рогана датируются 5 или 6 веком. [1] [2] [3] Роганская живопись также известна как «техника высыхающего масла». [4] Этот особый дизайн, известный как «Попат Гирнар», уже более 200 лет является неотъемлемой частью искусства Рогана. [ проверка не удалась ]
Процесс нанесения этой масляной краски на ткань начался среди индуистской и кхатрийской общин в Гуджарате . [5] Хотя название роган (и некоторые традиционные узоры) предполагают происхождение из индийской культуры, нет никаких надежных исторических записей, подтверждающих это. [6] Лехенга искусства Рогана — это традиционная одежда, которую носят на индийских свадьбах и фестивалях, известная своим сложным мастерством. Этот особый узор, известный как «Попат Гирнар», был заветной частью искусства Рогана на протяжении более 200 лет.
Первоначально роспись Рогана практиковалась в нескольких местах в регионе Гуджарат. Расписанную ткань в основном покупали женщины низших каст индуистов, которые хотели украсить одежду для своих свадеб. [7] Поэтому это было сезонное искусство, большая часть работы выполнялась в те месяцы, когда проходило большинство свадеб. В остальное время года ремесленники переключались на другие виды работы, такие как сельское хозяйство. [ необходима цитата ]
С появлением более дешевых и машинных тканей в конце 20-го века, продукция, расписанная роганом, стала относительно более дорогой, и многие художники обратились к другим занятиям. [ необходима цитата ]
Латунная биба (форма) для печати Рогана, Мадхапар | |
---|---|
В конце 20-го и начале 21-го веков несколько факторов объединились, чтобы вызвать возобновление интереса к живописи роганом, особенно к живописи. Во-первых, после землетрясения в Гуджарате 2001 года , когда большая часть региона была опустошена, была улучшена инфраструктура водоснабжения и электроснабжения, построены новые дороги и увеличено количество рейсов в регион, все это привело к росту туризма. [7] Во-вторых, помогло местным ремесленникам, включая художника роганом, такого как Ашиш С. Кансара [8], расширить свой рынок за счет продаж в городских условиях и в Интернете. В-третьих, многие ремесленники получили государственные и национальные награды за свое ремесло, тем самым повысив престиж их работы. [6] В 2014 году также женщины-ремесленники роганом [9] (Комал) [10] работают так же хорошо. Когда премьер-министр Нарендра Моди посетил Белый дом США , он подарил президенту Обаме две картины роганом, включая дерево жизни , написанное Абдулом Гафуром Хатри , лауреатом национальной премии. [11] Семья Ашиша Кансары [12] также занимается традиционным искусством роган из Мадхапара, Бхудж.
Ремесленники в Гуджарате представили современные продукты, чтобы привлечь туристов, лехенга , кошельки, сумки, наволочки, скатерти, настенные украшения, наволочки и сари в стиле Роган. [13] Дерево жизни продолжает оставаться основным мотивом. [14] Количество туристов в мастерской ремесленников неуклонно росло в 2010-х годах до 400 человек в день, что привело к пробкам в деревне. [15] Пытаясь удовлетворить возросший спрос на роспись в стиле Роган, в 2010 году художник Абдулгафур Хатри впервые начал обучать женщин. Ранее существовали опасения, что женщины будут распространять секреты ремесла, когда выйдут замуж за людей из другой семьи. [14] В 2015 году двадцать женщин работали с семьей, получившей премию Абдулгафура Хатри Падма Шри, в деревне Нирона, Кутч, Гуджарат. [16] Традиционная живопись роганов подразумевает лехенгу и сари, но теперь Мадхапар, художник роганов Кутч создает богов и портреты в живописи роганов [17] [18]
После пандемии COVID-19 в 2020 году количество туристов, посещающих их, значительно сократилось, а работающие с ними женщины были уволены. Члены семьи Абдулгафура Хатри остались работать на судне. [19]
Краска Роган [20] производится путем кипячения касторового масла в течение примерно двух дней с последующим добавлением растительных пигментов и связующего вещества ; полученная краска густая и блестящая. [21] Ткань, на которой наносится рисунок или печатается рисунок, обычно темного цвета, что позволяет выделить интенсивные цвета.
В роганской печати рисунок наносится с помощью металлических блоков (стилуса) с вырезанными на них узорами, тогда как в роганской живописи сложные рисунки создаются вручную, путем стягивания нитевидных полос краски со стилуса. [7] Часто половина рисунка рисуется, затем ткань складывается пополам, перенося зеркальное изображение на другую половину ткани. Рисунки включают цветочные мотивы, животных и местное народное искусство. [6]