Роберт Сенгстаке Эбботт

Роберт Сенгстаке Эбботт
Эбботт около 1919 г.
Рожденный	( 1870-12-24 )24 декабря 1870 г. Сент-Саймонс, Джорджия , США
Умер	29 февраля 1940 г. (29.02.1940)(69 лет) [1] Чикаго, Иллинойс , США
Место отдыха	Кладбище Линкольна (Блю-Айленд, Иллинойс)
Альма-матер	Университет Хэмптона Юридический колледж Кента
Профессии	Адвокат Издатель газеты Редактор
Активные годы	1901–1940
Известный	Основатель и издатель газеты «The Chicago Defender» и « Bud Billiken Parade and Picnic»
Супруги	Хелен Торнтон Моррисон ​ ​ ( м.  1918; разб.  1933 ) Эдна Браун Денисон ​ ( м.  1934 )
Родственники	Джон Х. Сенгстак (племянник) [2] [3] Роберт А. Сенгстак (внучатый племянник)

Роберт Сенгстак Эбботт (24 декабря 1870 г. – 29 февраля 1940 г.) ^[4] был американским юристом, издателем и редактором газеты. Эбботт основал The Chicago Defender в 1905 г., которая разрослась до самого большого тиража среди всех газет, принадлежащих чернокожим в стране.

Эбботт основал парад и пикник имени Бада Билликена в августе 1929 года. Парад, который превратился в праздник для молодежи, образования и афроамериканской жизни в Чикаго, штат Иллинойс, является вторым по величине парадом в Соединенных Штатах. ^[5]

Эббот родился 24 декабря 1870 года в Сент-Саймонсе, штат Джорджия (хотя некоторые источники указывают Саванну, штат Джорджия ^[6] ) у родителей- вольноотпущенников , которые были порабощены до Гражданской войны в США . Острова Си-Айленд были местом обитания народа гуллах , этнической группы африканского происхождения, которая поддерживала унаследованные от африканцев культурные черты сильнее, чем многие афроамериканцы в других районах Юга. Его отец, Томас Эббот, умер, когда Роберт был младенцем, а его овдовевшая мать Флора Эббот ( урожденная Батлер) встретила и вышла замуж за Джона Сенгстаке, человека смешанной расы необычного происхождения, который недавно приехал в США из Германии.

Родителями Сенгстаке были Тама, освобожденная рабыня, и ее муж Герман Сенгстаке, немецкий капитан дальнего плавания, который регулярно курсировал из Гамбурга в Саванну. Герман встретил Таму в портовом городе Джорджии в 1847 году, где, после того как он расстроился из-за продажи рабов, он выкупил и освободил ее. Они поженились в Чарльстоне, Южная Каролина , прежде чем вернуться в Джорджию, где их межрасовые браки были запрещены . Их сын Джон родился в следующем году. Тама умерла вскоре после рождения их второго ребенка, дочери, и Герман забрал детей обратно в Германию, чтобы они воспитывались семьей. ^[7]

Джон Сенгстак заботился о Роберте, как о своем собственном, и с Флорой Эббот у него было еще семеро детей. Роберту дали второе имя Сенгстак, чтобы обозначить его принадлежность к семье. Джон Сенгстак стал миссионером-конгрегационалистом, будучи взрослым, учителем, решившим улучшить образование афроамериканских детей, и издателем, основавшим Woodville Times , базировавшуюся в Вудвилле, штат Джорджия, городе, позже присоединенном к Саванне, штат Джорджия ; он писал: «Есть только одна церковь, и все, кто рожден от Бога, являются ее членами. Бог создал церковь, человек создал конфессии. Бог дал нам Святую Библию, спорящие люди создали разные виды учеников». ^[8]

В то время как в Соединенных Штатах происходила индустриализация, Эббот изучал печатное дело в Институте Хэмптона (ныне Университет Хэмптона), исторически афроамериканском колледже в Вирджинии, с 1892 по 1896 год. В Хэмптоне он пел в хоре и квартете Хэмптона, которые гастролировали по всей стране. ^[6] Он получил юридическое образование в юридическом колледже Кента в Чикаго в 1898 году.

Эббот стал масоном Принс-Холла в Восточной ложе № 68 в Чикаго . ^{[9] [10]}

Эбботт пытался открыть юридическую практику, работая несколько лет в Гэри, штат Индиана , и Топике, штат Канзас . Он вернулся домой в Джорджию на некоторое время, затем вернулся в Чикаго, где он мог видеть изменения, прибывающие с тысячами новых мигрантов из сельского Юга в рамках Великой миграции .

Обосновавшись в Чикаго, в 1905 году Эбботт основал газету The Chicago Defender с первоначальными инвестициями в размере 25 центов (что эквивалентно 8 долларам в 2023 году). ^{[11] [12]} Он начал печатать в комнате в своем пансионе; его домовладелица поощряла его, и позже он купил ей дом с 8 комнатами.

Он хотел добиться рабочих мест и социальной справедливости и стремился убедить чернокожих покинуть сегрегированный Юг Джима Кроу и перебраться в Чикаго. Ключевую часть его дистрибьюторской сети составляли афроамериканские железнодорожные носильщики , которые пользовались большим уважением среди чернокожих, и к 1925 году они организовали профсоюз под названием « Братство носильщиков спальных вагонов» . Они часто продавали или распространяли газету в поездах. Тираж Defender достиг 50 000 к 1916 году; 125 000 к 1918 году; и более 200 000 к началу 1920-х годов. Приписываемая вкладу в Великую миграцию сельских южных чернокожих в Чикаго, Defender стала самой широко распространенной газетой для чернокожих в стране. Она была известна как «черная газета Америки». Ее успех привел к тому, что Эбботт стал одним из первых миллионеров афроамериканского происхождения , самостоятельно заработавших свое состояние ; его бизнес расширялся по мере того, как афроамериканцы переезжали в города и становились урбанизированным северным населением. С начала 20 века по 1940 год 1,5 миллиона чернокожих людей переехали в крупные города Северо -Востока и Среднего Запада .

Они хотели узнать об условиях, найти жилье и узнать больше о своей новой жизни в городах. Большинство из них были из сельских районов Юга. С 1890 по 1908 год все южные штаты приняли конституции или законы, которые подняли барьеры для регистрации избирателей и фактически лишили избирательных прав большинство чернокожих и многих бедных белых . Они были полностью закрыты от политических систем. Школы и другие общественные учреждения, зарезервированные для чернокожих, как правило, недофинансировались и плохо обслуживались. Законодательные органы навязывали условия Джима Кроу , создавая для чернокожих условия, которые были «отдельными», но никогда не «равными» (ссылаясь на дело Плесси против Фергюсона (1896), в котором Верховный суд США постановил, что сегрегированные условия, такие как железнодорожные вагоны, обеспечивающие «отдельные, но равные» условия, являются конституционными). Северные и среднезападные промышленные центры, где чернокожие могли голосовать и отправлять детей в школу, набирали рабочих в расчете на расширение производства и инфраструктуры для обеспечения растущего населения США, а также на войну в Европе, которая началась в 1914 году. Пенсильванская железная дорога и другие компании быстро расширялись по всему Северу, нуждаясь в рабочих для строительства, а позднее и для обслуживания пассажиров поездов.

The Defender рассказывал истории о ранних переселенцах на Север, давая надежду бесправным и угнетенным людям на Юге на другие способы жизни. Эбботт, через свои статьи в Chicago Defender , рассказывал эти истории и призывал людей покидать Юг ради Севера. Он даже установил дату 15 мая 1917 года, как он назвал «Великий Северный Драйв». ^[13] В своем еженедельнике он показывал фотографии Чикаго и имел многочисленные объявления о жилье. Кроме того, Эбботт писал о том, каким ужасным местом для жизни был Юг по сравнению с идеалистическим Севером. Слова Эбботта описывали Север как место процветания и справедливости. ^[14] Эти убедительные статьи «тем самым сделали этот журнал, вероятно, величайшим стимулом, который имела миграция». ^{[15] [14]}

Эбботт был борцом, защитником прав. Он перечислил девять целей как «Библию» защитника :

1. Американские расовые предрассудки должны быть уничтожены
2. Открытие всех профсоюзов для чернокожих и белых
3. Представительство в Кабинете Президента
4. Наем чернокожих инженеров, пожарных и кондукторов на все американские железные дороги и на все должности в правительстве
5. Получение представительства во всех департаментах полиции по всей территории Соединенных Штатов.
6. Государственные школы отдают предпочтение гражданам США перед иностранцами
7. Наем чернокожих машинистов и кондукторов на наземные, надземные и автобусные линии по всей Америке
8. Федеральное законодательство об отмене линчевания
9. Полное предоставление избирательных прав всем гражданам Америки ^[16]

Chicago Defender не только призывал людей мигрировать на север в поисках лучшей жизни, но и бороться за свои права, когда они туда прибудут. Лозунгом газеты и первой целью было «Американские расовые предрассудки должны быть уничтожены». ^[17] Сенгстак открыто обсуждал историю афроамериканцев в своих статьях, включая ее сложные вопросы. Он писал: « Смешение рас началось, как только африканские рабы были введены в состав колониального населения, и продолжается не ослабевая по сей день... Более того, противодействие смешанным бракам усилило интерес и укрепило чувства тех, кто возмущается предписанием расового различия в их частных и личных делах». ^[18] Он считал, что законы, ограничивающие личный выбор партнера, нарушают конституцию и что «решение двух разумных людей на взаимную любовь и самопожертвование не должно быть предметом общественного беспокойства». ^[19] Эбботт также издавал недолговечный журнал Abbott's Monthly , в котором принимали участие Честер Хаймс и Ричард Райт . Defender активно пропагандировал миграцию черных южан на север, особенно в Чикаго; его колонки не только сообщали о Великой миграции, но и поощряли ее.

Бад Билликен — вымышленный персонаж, созданный Эбботом в 1923 году. Во время Великой депрессии Эбботт представил Бада Билликена в молодежной колонке своей газеты Chicago Defender как символ гордости, счастья и надежды для чернокожих жителей. Дэвид Келлум, соучредитель газеты, затем продолжил чествовать этого персонажа, начав «Парад Бада Билликена» в 1929 году. Этот парад является ежегодным парадом, проводимым в Чикаго, штат Иллинойс. Это крупнейший афроамериканский парад в Соединенных Штатах. С тех пор в параде принимают участие знаменитости, политики, бизнесмены и многие другие. Он считается вторым по величине парадом в Соединенных Штатах. ^[20]

В 1912 году Эбботт встретился с Абдул-Баха , главой Веры Бахаи , освещая его выступление во время его пребывания в Чикаго во время его путешествий на Запад . К 1924 году Эбботт и его жена были указаны как посещавшие мероприятия Бахаи в Чикаго. ^[8] После изобретения вымышленного персонажа «Бад Билликен» с Дэвидом Келлумом для статей в Defender , Эбботт основал Клуб Бада Билликена . В 1929 году Эбботт и Келлум основали парад и пикник Бада Билликена . Это стало поводом для афроамериканцев отпраздновать свою гордость и связи. ^[21]

Эбботт искал атмосферу, свободную от расовых предрассудков. Даже в религиозных общинах он иногда обнаруживал, что афроамериканцы смешанной расы, которые были светлокожими, иногда также демонстрировали предубеждение против тех, кто был более темным. Эбботт официально присоединился к Вере Бахаи в 1934 году. Он обнаружил, что ее съезд по избранию Национального Духовного Собрания казался свободным от предрассудков. ^{[8] [22] [23]}

В 1919 году губернатор Иллинойса Фрэнк Лоуден назначил Эбботта в Чикагскую комиссию по расовым отношениям . ^[24] Комиссия провела исследования изменений, вызванных Великой миграцией; в один период в город каждую неделю прибывало 5000 афроамериканцев. Комиссия собрала данные для оценки населения и опубликовала книгу « Негры в Чикаго» . ^[6] Хотя некоторые из родственников его отчима Сенгстаке в Германии стали нацистами в 1930-х годах и позже, Эбботт продолжал переписываться и оказывать экономическую помощь тем, кто принял его и семью его отца. Он также помогал потомкам капитана Чарльза Стивенса, бывшего владельца его родного отца-раба до освобождения. Своим богатством Эбботт помогал потомкам Стивенса в Джорджии во время Великой депрессии и оплачивал образование их детей. ^[8] Эбботт умер от болезни Брайта в 1940 году в Чикаго. ^[25] Он был похоронен на кладбище Линкольна в Блю-Айленде , штат Иллинойс . По его завещанию газета осталась под контролем его племянника, Джона Генри Сенгстака .

• Дом Роберта С. Эббота в Чикаго, где он жил с 1926 года до своей смерти, в 1976 году был признан Национальным историческим памятником .
• Его дом детства в районе Вудвилл, ныне в Саванне, штат Джорджия , был признан исторической достопримечательностью города. Национальный исторический памятник .
• Его ранняя биография была опубликована в 1955 году Роем Оттли « Одинокий воин: жизнь и времена Роберта С. Эбботта» (Чикаго: H. Regnery Co., 1955).
• На картине 1963 года Роберт Эбботт основывает газету Chicago Defender , художник Уильям Макбрайд изобразил молодого Эббота, основавшего газету. Сейчас картина находится в коллекции Музея афроамериканской истории ДюСейбл в Чикаго.
• Эбботт снялся в документальном сериале «Профили успеха афроамериканцев» .
• В 2017 году Эбботт был включён в Чикагский литературный зал славы. ^[26]

• Лочард, Метц TP (1947). «Профиль Филона, XII: Роберт С. Эбботт – «Лидер расы»«. Филон . 8 (2): 124–132. doi : 10.2307/271719. JSTOR  271719.
• Оттли, Рой (1955). Одинокий воин: жизнь и времена Роберта С. Эбботта . Генри Регнери. OCLC  612885392.

• Blue, John T. (1956). «Черный мистер Херст». Журнал образования негров . 25 (2): 149–151. doi :10.2307/2293580. JSTOR  2293580.
• Бак, Кристофер (1 мая 2011 г.). «Движение бахаи «расовая дружба» и черная интеллигенция в Америке Джима Кроу: Ален Локк и Роберт С. Эбботт». Обзор исследований бахаи . 17 (1): 3–46. doi :10.1386/bsr.17.3_1.
• ДеСантис, Алан Д. (декабрь 1998 г.). «Продажа мифа об американской мечте черным южанам: защитник Чикаго и великая миграция 1915–1919 гг.». Western Journal of Communication . 62 (4): 474–511. doi :10.1080/10570319809374621.
• Гебо, Дора Р. (1956). «Обзор Одинокого Воина». Журнал Негритянской Истории . 41 (1): 89–90. doi :10.2307/2715731. JSTOR  2715731.

• PBS: Роберт Сенгстаке Эбботт
• PBS: Защитник Чикаго
• Пабло Дж. Дэвис, «Роберт С. Эбботт», Энциклопедия Новой Джорджии. Архивировано 12 октября 2012 г. на Wayback Machine.
• Дом детства Роберта Сенгстаке Эбботта: основатель Chicago Defender, исторический маркер